(飯島(dǎo )のよう(㊙)な人間はと(🤹)うてい救えない。そ(📻)れにくらべると(🔰)、(🔆)田(tián )川大(🦑)作(zuò )のほうはまだ見込みこみがある。)
「(🌪)ええ、(🦖)結局(🀄)は一人一人(🐐)の問題じゃないでしょうか。」
「い(📑)や、そう(🍆)ではあるまい。世の常(👎)の心で(🚉)は、あ(🗃)あはつけるもの(🔥)では(🥑)ない。わしの耳(ěr )には、そのまま仏(📬)界ぶ(🕕)つかい(🚮)の妙音(🆑)みょう(🧙)おんともきこえ(🅰)たのじゃ。鐘をつくな(➕)ら、あの(⚡)ようにつきたいものじゃの(🔈)う(👂)。何(🏴)も遠慮え(🛄)んりょすることは(👃)な(🎖)い。みん(🔵)な(🕵)の(⏪)心得(⏮)に(🦐)もなることじゃ。かくさず、そ(📽)なたの(📛)気(qì )持ちをきかせてはくれまいか。」(⌚)
「ぼくは、(🕝)むろん、いけ(🚕)ないと思います(🌿)。」(😫)
「ええ(📍)、でも、(🕴)ま(⛓)だだれも(🐱)起き(♋)た様子がないん(📺)です。」
(🦃)先(xiān )生の言葉の(📯)調(diào )子は、はげしいという(🐎)よりは、むしろ悲痛(🈯)だ(🌱)った(📧)。
それから、ちょっと柱(👯)時計(jì(⏲) )をのぞき(⬅)、
この(🗃)妙音をつきだした小僧こそ(🎯)は(🍠)、(💓)実に(🔆)、後年(🤥)(nián )の森(sēn )田悟(🔢)(wù(👩) )由(🍈)ごゆう(🤠)禅師ぜ(🦊)んじだったそ(🔮)うであ(🤺)る。
「これで、(🅱)ともかくも(👦)、ここの生活(🍛)(huó )設(🧦)計がおたがい(🍥)のも(🚶)のと(💴)してで(🚀)き(🎼)あがった。おたがいのものとし(🎰)てできあがった以(yǐ(🏤) )上(🚥)、それ(🐧)がうまくいかなければ、お(🎶)た(🐩)がいの責任(🏐)(rè(🧒)n )だ。むろんこの(🛋)設(🍜)計は、明日から(☕)のすべり出しに(🦎)、いちおうのより(📝)どころを与えたまでで、(👜)これが(🤞)最上のも(🤸)のであるとは(🐏)保証できない(🆚)。だから、(🦋)だんだんやっ(🌪)て(💦)いく(👛)う(🖤)ちに、不(bú )都合な点があれ(🍥)ば、いつでも修正(🍰)しよ(㊗)うし、また、新しい案が出て(🔶)、それ(👫)が(😺)いい(🤔)ものであれば(🍙)、ど(🖕)し(🥘)どしとり入(rù )れて(🏁)行(háng )くことにしたい。そういうことをや(🚛)るのも、や(🏨)はりおたが(😠)いの責任だ。あ(⚫)らた(〽)めて言(yán )うが、友愛と創造(🌾)(zào )、(👛)この(🏾)二(😏)(èr )つを精神的基(jī )調(🎑)として(🤩)、こ(🥉)れからのおたが(🎍)いの(📹)生(🥕)活(huó(🍕) )を、すみからすみまで磨み(📆)がきあげ、(🚔)いきいきとした、(🍊)清らかな、そして楽しいものに育てあげ(📁)ていきた(🕕)い(⌛)と思う(🛣)。」
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