(🐋) (💺) (🔠)六
俺は、村にゐたときか(🕉)ら、君(jun1 )とちがつて、(🥫)ど(💉)う(😇)しても落付いて(🌐)ゐるこ(💒)とが出來(👞)なかつた(🕠)。こんな(📆)生活でない、もつといゝ、本當の生活があると(🥜)、(📛)い(🤛)つでも、考へてゐた。何(💉)(hé )んであるか(🈹)ちつと(😴)も分(🚝)らずに(🎑)、そ(🐽)ればかり考へてゐた。が、今(jīn )になつ(🛎)て、俺(ǎn )達がどんなところに轉ば(💬)うが、轉べ(📂)ると(☕)こ(🐥)ろ(💑)は決つてゐる、といふこ(😜)とが分つた(🏘)。分らさ(♈)れた(🐨)んだ。君(jun1 )はきつと、こん(🦓)なこ(🈴)とを(🍫)云(yún )ふ(💫)やうになつ(❄)た(😠)俺を笑ふだらう。笑は(🏄)れても仕方(🛳)ない(🆙)人(rén )間だ(🤜)。然し、(💟)俺は、(💬)俺(👲)達(🖲)(dá(🤪) )皆が一(yī )體どん(🍗)なも(💥)の(🎗)であ(🦑)り、どん(📶)なこと(🐼)をして居り(🤹)、(😠)それが(♋)この社(😽)(shè )會にどんな役(🤟)目(👆)と、待(🏙)遇をうけてゐるものであるか、か(🔼)うい(👃)ふこ(🔢)とを、こゝへ(🔵)來(😖)てから初(chū )め(🍤)て知るやうになつた。百姓も(🌸)、この(🥢)こと(😭)は分(fè(🛁)n )らなければ(🛳)な(👶)らな(🔸)いこと(🧝)だ。こゝには、こつそり、さ(🔕)ういふことを研究してゐる人達がゐる(🐝)んだ。俺も一寸顏(😡)を出すやうになつてから、ぼ(🎍)んやり(♒)ながら分(🥛)りかけて(🚉)きた。そして、(👭)俺(ǎn )はびつ(📌)くりし(🎻)てゐる。こ(〽)の世の中(⭐)が大變なからくり(🚁)から出(chū(🐮) )來てゐるといふことを初(🤩)めて知つた。そして、そのどれもこ(😯)れもが、(🚲)皆、「(🚃)俺達(🍶)の」頭(🐹)に成る程とピン/\くるもの(🙈)だ。
が、何(hé )時(💬)(shí )の間にか(🍹)、そ(✌)の生命のも(🈚)とで(🎪)の(🌪)やうな土(🚊)地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父(🚷)親は、ことに、死ぬ(🧐)前、そのこと(✋)ばかりを(🦁)口にして、グヂつ(🔲)て(👥)ゐた。源吉(🐷)は、それをきく度に、子供な(🛴)がら(🎬)、父(🦆)親の氣持(🈳)(chí(🛴) )が分ると思つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりつい(😁)たのは、さう無意味な理(lǐ )由(🐽)(yóu )からで(😷)はなかつた。「畑(🏄)(tián )は百(🌽)(bǎi )姓(🥐)の(🍤)ものでなければ(❣)ならな(⬅)い。」さう文字通(💢)りは(🍷)つきりではなくても、(🚾)このことは(🥁)、(📨)源吉は(🐿)十一(🍃)、二の(🥌)時(🤢)(shí )から、父(fù )親(qīn )の(👙)長い經驗と一(yī )緒に考へてきてゐた(🌤)。
そして(💟)、眞面目(🤙)(mù )に「お前だつ(🦅)て(😅)、目(🛳)(mù )さ(🐶)めれば、源(yuán )や(📺)文が風(🚾)(fē(🎚)ng )邪(xié )ひか(🐸)ねえかつ(🚬)て氣ばつ(🏡)けて、夜(➰)着かけてやるべよ。」(👂)と云(😄)つ(🈸)た。
(😧)そこ(🙎)で、それに「幹部」のものが二(✏)(èr )人(🍲)加(🍙)はつ(🍄)て、(🍈)都(dōu )合五人で「停車(🍊)場のある町(💻)」の地主の(🚆)家へ(🏐)出(chū )掛(🍢)けること(🦄)になつた(🈺)。そ(😬)れから(🍱)殘(🆚)つ(❓)た幹部が、百(🧡)姓二(èr )、三人とで、村(cūn )中の百(🗳)姓家(jiā )を※(「廴+(⚽)囘」(🚕)、第4水準2-12-11)つて、(🚉)今(jīn )迄の成行きを話(⬛)し、(⛹)愈※(二の(📎)字点、1-2-22)すつかり(🤐)手を組み合はせて、皆(🍔)一(yī )緒(🐁)に――一(🙌)(yī )人も地(🐲)主へ(🎳)裏切るものがないやうに、どし/\やることにするといふことを(🆗)云つて歩(bù )く(💯)こ(🏁)とにした。
(🚆)家の(🎆)中に(🈂)とぢこめられ(🎈)て、(🤪)食(shí(💥) )ひ物のなくなつ(♋)た(🚯)百(bǎi )姓が停(tíng )車場のある(🦀)町に、買(🕜)(mǎi )ひ(🕗)物にゆく、(💫)馬の鈴が聞えた。その、リン/\とした鈴(🍴)(líng )がその(🧙)まゝで凍えて(🌭)ゐる(💺)や(🔜)う(🌻)な空(👩)氣に、(😙)ひゞき(🐵)返つて、(💰)しばら(💋)く(🎄)、――餘程(💌)遠くへ行くまで(🥑)聞えてゐた。そしてその馬橇が雪(xuě(🏎) )の(👥)、茫(máng )漠とし(🥕)た野(🌛)原を、(🐿)曲りくねつて、一散(🔆)(sà(😊)n )に(🛵)かけて行く(😇)のが見(🤠)えた。
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