日本《原田 明絵 中出し》2行目ライン
原田 明絵 中出しあらすじ
「(🦈)長居は無用だ(🚔)。」(🦃)
半蔵(🍾)に言わせると、この水(🦒)戸浪士が(🙁)い(🚿)たるとこ(🔁)ろ(💯)で、人の(🥏)心を(🎻)揺(yáo )り動かし(🍱)て来(🥝)るには驚かれるものがある。高(🗃)島(dǎo )城(❄)を(🏴)めがけて来たでもな(⛴)いものが(🛹)どうしてそんなに諏(zhōu )訪藩(📠)す(🤠)わはんに恐れられ、戦いを好むでもな(✏)いも(🐅)のがど(🏤)う(🚪)してそんなに高(⏭)(gāo )遠藩た(💕)かと(🍗)おはんや(🏅)飯田藩(🛰)いい(🎼)だはんに恐(kǒ(🥁)ng )れられるだろう。実(shí(👟) )に(🥃)それは命がけだか(📎)らで。二(èr )百(📲)(bǎi )何十(🚄)年の泰(🥋)平に慣(👚)れた(😜)諸藩(fān )の武士が尚武しょ(🗞)うぶ(💰)の気性のす(🚅)でに失(shī )わ(🏳)れて(🚡)いることを眼前に暴(bào )露し(😸)て見せるのも、万(wàn )一の(🍉)節は(🌦)ひとかどの御奉公に立てと日ごろ下の者(📱)(zhě )に教えている人たちの(🐄)忠誠がおよそいか(👽)なる(🖖)も(🌪)ので(🌄)あるかを(🌤)眼(yǎn )前(📪)に暴露して見せるの(🐙)も、一方に討(tǎo )死(🦌)うちじにを(🚂)覚(⛎)(jiào )悟(wù )してかかって(😔)い(🈚)るこ(⚓)んな水(shuǐ )戸浪士のある(🤤)からで。
この家へは、亭(🥦)主が(🛐)俳(😾)(pái )友らしい人(rén )たちも訪(fǎng )たずね(🌗)て来れ(🍻)ば(🍜)、近くに住む相撲すもう取りも(🐽)訪(🧓)ねて来る。かみさん(📬)を力(🚲)にして(🌁)、(🗓)酒(jiǔ )の(😞)席(🔄)(xí )を取(🐰)(qǔ )り持つ客商(🍬)(shāng )売(mài )から時(shí )々息抜きにやって来(🚎)るよ(🌛)う(♈)な芸妓(jì )げいぎも(🕌)ある(🧥)。かみさんとは全(🚲)く正反(💱)対(🍮)な性格で(🏉)、男から男(📠)(nán )へ(💌)と心を移(💣)すような女(🎟)であ(🍺)りながら、しかも(🚂)か(🐬)みさんと(🖋)は一(yī )番仲(zhòng )がよく(🍟)て、(🗒)気持ち(❕)のいいほ(📒)ど江戸の水(shuǐ )に洗わ(👓)れた(🥞)ような(⛓)三(📓)(sān )味線しゃみせんの師(🚳)(shī(🕝) )匠(jiàng )もよく訪ね(🎙)て来る。
お隅(yú )がそれを半蔵に言って見せると、多吉は(🏝)苦笑(🚥)(xià(😅)o )に(🤹)がわらいして、矢立てを腰に(🆘)する(✏)ことを忘(wàng )れずに深川米の(🎲)積んである方(fāng )へ(😇)出かけて(📡)行くような人(📅)だ。
「お前(🥓)(qián )はどこの(🎎)者(🍫)(zhě )か(😘)。」と(🐛)浪(làng )士がきいた。
三百人ばか(Ⓜ)り(📐)の(🈸)後(🥠)陣の者は容(⏫)易に下諏訪へ到着し(🏢)ない。今度の戦闘の(🦖)遊(🈂)軍で、負傷(🏰)(shāng )者などを介抱(🍄)(bào )するのもそ(🔈)れ(👍)らの人たち(🔭)であっ(💞)たか(👊)ら、道に(😪)隙ひまが(📐)とれておくれるもの(🧦)と知れた。その間、(🍿)本陣に集まる幹(gà(🚙)n )部(🥧)の(🍆)も(🍁)のの中にはすで(♍)に「明(👚)日」の(🥒)評定がある(🚵)。もともと浪士らは高島城(ché(📴)ng )を目が(🔹)けて来たものでもない(🛳)。西(🕰)への進路(🤺)(lù )を切(🏅)り(🚋)開(➕)くためにの(😷)み、やむを得(🍜)ず諏訪藩を敵と(🎟)して悪(💪)戦し(🔓)たま(🐣)でだ。その夜(yè )の評定(dìng )に(⛳)上(shàng )ったは、前途(🤺)に(🤗)どこをた(🔂)どるべき(🌌)か(📢)だ。道は(🏐)二つある。これか(👎)ら塩尻峠(🤰)しおじりとう(🔳)げへかかり、桔梗ききょうが(〽)原(yuán )はらを(🏻)過(🌛)ぎ、洗馬せば本山もとや(✂)まから贄川(🙈)にえが(🗑)わへと(➿)取(🚞)って、木(mù )曾きそ(🐲)街道をまっすぐ(🕹)に進むか。それとも岡谷(📿)(gǔ )おかや辰(🍎)野たつのから伊那いな道(dào )へ(🏾)と折れるか。木(🦁)曾福島の関所を(🦏)破ることは浪士らの本(běn )意ではなかっ(🌧)た。二十(🕡)二里(📎)余にわたる木曾(🍻)の森林の間は、(🗒)嶮(🍣)岨けんそな山坂(🌇)が多(duō )く(🉐)、人馬の継立つぎ(🌻)たても容易でないと(🐲)見なされた。彼ら(🧦)は(🔊)むしろ谷も広(⭕)く(🌬)間道も多い伊(yī )那の方(fāng )をえらんで、(🉑)一筋(🎌)の血路を(🍩)そちらの方に求めよ(🌋)うと(🏂)企てたのである。
この浪士の中には、藤(🍾)田小(xiǎo )四郎(láng )ふじ(🥗)たこ(🎐)しろうも(😄)いた。亡き御隠居を動か(💸)して尊攘の説を(🍣)主唱した(🗃)藤(téng )田(tián )東湖とうこ(🌶)がこの世を去(qù )ってから、そ(🔭)の(⛪)子の小四郎が(👂)実行(háng )運(🥪)動に参加(🚔)するまでには十一(🚎)年の月(🦖)日が(🔉)たった。衆に先ん(🎶)じて郷校の子弟(🚆)を説(🌯)き(📨)、先輩稲右衛(🧣)門を説き(😦)、(💞)日光(😮)(guāng )参(🙅)拝と唱えて最(💨)初から下(🚑)野国大(👱)平山(shān )しもつけのくにお(🐪)おひらやまに(📯)こもっ(〽)たのも小四(🍭)郎で(🙊)あっ(💤)た。水戸の(〽)家(🌈)老職を父とする彼もまた、四人の(🏿)統率者より(🐈)成(💯)る最高幹部の一(yī )人たる(🐘)こ(🐏)とを失わなかっ(😪)た(🐉)。
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