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A　嘘うそ(🆑)が不思議なくらい、す(🍸)らすらと出ました(😁)。本当にそ(😵)の日は、お盆(🔚)の十(🗾)三日で(😩)した。よその女の(😄)子は、綺麗(🚱)き(🉐)れいな着物(🐩)を(🍼)着て(🎱)、(🚷)そのお家の門口かど(🏎)ぐちに出て、お得意そうに長い袂(🏻)たもとを(🕠)ひらひらさせ(🐳)て遊んでい(📢)るのに、(🚵)うちの子供た(🥝)ちは、(✝)いい着物を戦争中に(⏩)皆焼いて(🚠)しまったので、お盆(⏬)でも(💹)、(🛒)ふだんの(📴)日と変(🌷)らず粗末(🍤)な洋服を着て(🎭)いるのです(🙉)。

Aと、そう書い(🎀)た(🗑)のを(🥐)覚えて(👼)いますが、親に向(🚅)ってこ(💁)んな上手な嘘(🚚)うそを云うほ(🕧)ど、それほど自(🤳)分が大胆になっ(🐎)て(😋)し(💊)まったかと思うと、私は(🍦)我な(😗)がら恐ろ(🤐)しい気がしまし(🎯)た。が(🖕)、母は私を信じ(🚉)ている上に、悴せが(🚓)れの大事な嫁(🚬)としてナオミに対して(📖)も(🎗)慈(😽)愛を(😤)持ってい(🏺)た(🤯)こと(🐮)は(📏)、二三(😜)日してから手許て(🔠)もと(🏤)に届(🤳)い(🤮)た返辞を見ても分りました。手紙の中には「なをみに着(🥟)物でも買っておやり(⚓)」と私が(♉)云ってやったよ(🕊)りも百円余計為替が封(🛴)入し(🌳)て(🧕)あ(🔍)ったのです。

Aと、(🚡)表の方(🏊)でガ(🔽)タンと云う音がして、ボリ(🍬)ス(🕋)が(🦗)玄(🛍)関へ飛んで行った。

A　(🦏)私は建築のことに(🔼)つい(🤲)ては全く門外漢(🦔)であるが(🔏)、西洋の寺院の(🤛)ゴシック建築(⤴)と云うもの(🐔)は屋根が高く(🐢)／(📃)＼尖って(🕸)、(👘)その先(🐓)が天(🔯)に(🌬)冲せんとし(🔒)ているところ(📑)に美観が存するのだと云う。こ(🖖)れに反して(🅿)、(🔊)われ／＼の(😢)国の伽藍では建物の上にまず大き(😵)な甍を伏(🕙)せて、そ(🧕)の庇ひ(🌤)さしが作り出す(🌊)深い廣い蔭の中(🚴)へ全体の構造を取り込んでしま(🛃)う。寺院のみ(💿)なら(🤱)ず、宮殿で(🔘)も、庶民(🐺)の住(💨)宅でも(💱)、外から見て最(🚐)も眼(⛸)立つもの(✏)は、(😻)或る場合には瓦葺き、或(✉)る場合に(🙊)は茅(🚀)葺きの大きな屋根と、(🤗)その庇の下(🔥)にた(👭)ゞよ(🦑)う(🥚)濃い闇である。時とする(🍂)と(😾)、白昼とい(👹)えども軒から下には(🍞)洞(🛌)穴のよう(🛐)な闇が繞ってい(🚄)て戸口も扉も壁も(😐)柱(🍡)も(🚣)殆ど見えないことすらある(🎆)。これは知恩院や本(💰)願寺(🔄)のような宏壮な建築で(🔜)も(😓)、草深い田舎の百姓(👩)家で(🌯)も同(🎑)様で(🌩)あって、昔の大概(💪)な建物が軒から下(🎞)と軒か(🍬)ら(💌)上の屋根の部分(👲)とを比べると、少(💥)くとも眼で見たと(🚒)こ(🍕)ろでは、屋(🍆)根(⚽)の方が重く、堆く(🐜)、面積が(🚌)大きく感ぜられる(🍥)。左様(😇)にわれ／＼が住居を営(🚊)むには、何よ(🏆)りも屋根と云う傘(💥)を拡げて(🚯)大地に(👏)一廓の日かげを(👥)落し、そ(🍹)の(🛌)薄(👜)暗(🤺)い陰翳の中(💣)に家造りをす(🍨)る。もちろん西洋の家屋にも屋根がな(🙊)い(🛴)訳ではないが、(🔣)そ(😆)れ(🕌)は日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための(💌)方が主で(⚫)あって、蔭はなる(🍵)べく作らないように(🐌)し(🍬)、(😄)少しでも(🤠)多く内部を明りに(😽)曝すようにしてい(🛢)ることは、(🌽)外形(🥗)を見ても(🕓)頷(🕍)か(🕊)れる。日本の屋根を(💝)傘と(🈴)す(🏫)れば、(✒)西洋のそれ(💜)は帽子でしか(😒)ない。しかも鳥打帽子のように出来(🔐)る(😈)だけ鍔つば(🚙)を小さく(🍆)し、日光の直(🙃)射を近々と軒端に受け(🕜)る(👳)。け(🅿)だし日本家の屋根の庇が長いの(🙂)は(💪)、気候風土や、建築材料や、その他い(🌺)ろ／＼の関(⏮)係があるの(🔑)であろう。たとえば煉瓦やガ(🍪)ラスやセメントのようなものを使わないとこ(♎)ろ(⬛)から(🕢)、横(🌂)なぐりの風雨(💄)を防ぐためには庇を深く(🐇)する必要があったであろうし、(👑)日本人とて(💬)暗い部(🐚)屋(🎗)よ(🛺)り(🧕)は明るい(🛣)部屋を便(✳)利としたに違いないが、是非なくあゝ(🔼)なったのでもあろう(🛩)。が(🛰)、美と(🥍)云う(🥌)ものは常に生活の(📻)実際から発達す(🥠)るもので、暗い部屋(😊)に住むことを餘儀(🤐)なくされたわれ(🤯)／＼の先祖は、(🚅)いつ(😚)し(🌝)か陰翳のうちに美(👨)を発見し、やがては美の(㊙)目的(💼)に添うように陰翳を利(🌎)用するに至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れている(🍢)ので、それ(👊)以(😬)外に(🙁)何もない。西(😉)洋人が(🚐)日(🤸)本座敷(🤞)を見(👣)て(🈳)その簡(🎬)素なのに驚き、(💟)たゞ(🏹)灰色(📢)の壁があ(⏯)る(🦁)ばかりで何の装飾も(🏬)ないと云う風(🏚)に感じるのは、彼等と(💋)し(🏰)て(🐺)はい(〽)か(🙋)さま尤もである(🗨)け(🤫)れども(🤾)、(🎊)それ(🕷)は陰翳(🤪)の謎を解しないからである(😵)。わ(✨)れ／＼(🥄)は(👴)、それで(🏮)なくても太陽の光線の這入りに(🎢)くい座敷(🌍)の外側(🖱)へ、土庇を出した(🚃)り縁側を附けた(⏲)り(🍖)して一層(🎲)日光(⛑)を(🐦)遠のける(😰)。そし(🈁)て(👈)室内(🅰)へは、庭から(🅰)の反射が障子を透して(🧞)ほの明(💾)る(🍞)く忍び込むようにす(🚚)る。わ(🥉)れ(🌷)／＼の座(🔓)敷の美の要素は、こ(🐻)の間接の(🎃)鈍(💉)い光(🏗)線(🍎)に(📺)外ならな(💍)い。われ／＼は、(🦎)この力の(📥)な(🕛)い、わびしい、果敢はかな(🍋)い光線が(⬆)、しんみり落(👞)ち着いて座敷の壁へ(🐕)沁み(🗂)込む(🐴)よう(😴)に、わざと調子(🕳)の弱い(🔨)色の砂壁を(📒)塗(⛽)る。土蔵とか、(🌃)厨とか、(🗑)廊(🧦)下のようなところへ塗るに(👔)は照りをつ(💅)けるが、座敷の壁は殆ど(⛸)砂壁で、めったに(🔹)光らせ(🦕)ない。もし光らせ(🛌)たら、そ(🍔)の乏(♿)しい光線の、柔(🎫)かい(🏑)弱い味(📻)が消える(🎶)。われ(🔓)等は(🔑)何処(🏌)までも、見るからにお(🚊)ぼつか(🤴)なげな外(💑)光が、黄昏色の壁の面に取り着(📙)いて辛くも(🍰)餘命を保(🔗)っ(😹)ている(🐩)、(🥕)あ(👸)の繊細な明るさ(✉)を(📞)楽(🚿)しむ。我等に取って(📦)は(🎋)この壁の上(🧞)の明るさ(🏈)或は(🤯)ほのぐ(🤵)ら(👔)さが何物の装飾にも優るの(🍇)であ(🔬)り、しみ／″(🌻)＼と見飽きがしないのである。されば(🐅)そ(📅)れらの砂壁が(🗑)そ(🖌)の明るさを乱さな(🏯)いようにとたゞ一と色(📽)の無地に塗ってあるのも当然であって(🚏)、(🤦)座敷毎(🎽)に少(⬛)しずつ地色は違うけれ(🏁)ども、(🏋)何とその違(🛹)いの微かで(⛺)あることよ(⏲)。それは色(🚃)の(📸)違いと(🙆)云う(🥙)よりも(🤱)ほん(🚍)の僅かな濃淡の差異(➖)、見(🌶)る人の気分の相違と(🌳)云う程(🐹)の(🅱)もの(⏱)でしかない。しか(🕛)も(🐝)その(🏴)壁の(🎦)色(✖)のほのかな違(🚈)いに依(🐜)って、また幾(🙎)らかずつ各※(💂)(二の字点、(😇)1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(💉)色調を帯(🍱)びるのである。尤も我(✉)等の座敷にも床の間(🏍)と云うものがあって、掛け軸(📬)を飾り花を活けるが、(👁)しかしそれらの軸(🎩)や花も(🚕)それ自体が装(🐨)飾の(🐯)役をしているよりも、陰(🦕)翳に深みを(🎬)添える方が主にな(✝)っている。われらは(🧠)一つの軸を掛ける(🈴)にも、その軸物(😆)とその床の間の壁との(😭)調(🐰)和、即ち「(🔹)床(♌)うつり」を(📴)第(👷)一に貴ぶ。わ(🛐)れら(👚)が掛け軸の内容(⬇)を(♓)成す書や絵の巧拙と同様(🍬)の重要さを※(「(🎟)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょう(🏸)ぐに置くのも(🐗)、実にそのためで(🆙)あって(🎦)、床(🉐)うつり(🥑)が(🍔)悪かったら如何な(🏓)る名書(🏭)画も掛け軸として(🐠)の価値がなくなる。そ(❕)れと反(🍅)対に一つ(💷)の独立し(🚪)た(🧕)作品と(😯)しては大した傑作でも(🗣)ないような書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常(🔓)にそ(🎄)の部屋と(😧)の調(🚃)和が(🥨)よ(👇)く、軸(🌐)も座敷も俄かに(🤺)引き立つ場合が(➿)あ(🛺)る。そ(😷)して(🚟)そう云(🖼)う書画、それ自(😎)身としては格別のもの(🔊)でもない軸物の(🛹)何(🕴)処(🚰)が(📖)調和する(🚠)のかと(🗜)云えば、それは常にそ(🤡)の地(⚽)紙や、墨(🛸)色や、(🐄)※(「ころ(🔓)もへん＋表(💥)」、第4水準2-88-25)具の(🛑)裂きれが持っている(😷)古色(⛓)にあるのだ。そ(🗡)の(🦌)古色がその(🚍)床の間(🎁)や座敷の暗さ(📢)と(🚝)適宜な釣(🕡)り合(❌)いを保つのだ。われ／＼はよく京(🚲)都や奈良の名(📵)刹を訪ねて(🏎)、(🐶)その寺の宝物と云われ(🦉)る軸物が、奥(📥)深い大書院の床の間に(⏳)か(💺)ゝっ(🍼)ているのを見せら(🕌)れるが(🤪)、(👤)そう云う床(⛏)の(💦)間は大概昼も薄暗(📰)いので(🎴)、(😹)図柄などは見分け(🎷)られない(🍼)、(🥐)たゞ案内人(♟)の説明を(🕕)聞(🎩)きな(🦊)がら消えかゝった墨(🎉)色のあとを(☝)辿っ(🥊)て多分立(🕯)派な絵なので(🚗)あ(💃)ろうと想像す(😤)るば(👺)かりであるが、(🍽)しかしその(🎨)ぼやけた古(⏫)画と(🔎)暗い(🐏)床の間と(🔖)の取り合わせが如何にもしっくり(👱)していて、図柄の(🐳)不鮮明などは聊か(🚽)も(😭)問題でないばか(💹)りか、却(🌴)ってこ(😋)のく(🔦)ら(😚)いな不(🐽)鮮明さがち(🔝)ょ(🕘)うど適しているようにさえ感(😽)じる。つまりこの場合(💃)、その絵は覚束(👸)な(🉑)い弱い光りを受け留めるため(🚪)の一つの奥床し(💬)い「面」に過ぎない(🌶)ので(🦔)あって、全く砂壁と同(😝)じ作用をしかしていないのである。われらが(📶)掛(🦉)け軸を択ぶのに時代や「さび(🚬)」を(♈)珍重する理由(😹)はこ(🐏)こ(📫)にあるの(💎)で、新画は水墨(😢)や淡彩のもので(🐐)も、よほど注(⛳)意(☕)し(🚘)な(⭕)いと床の間(🛵)の陰翳を打(🕴)ち(🖤)壊すのである。

A　――また、泣く。おま(🅱)え(🚰)は(📔)、い(⏹)つでも、その手を用いた。だが、(👍)もう、(🐔)だ(💎)めさ。私は、いま、(⛱)万事が、おのぞみどおりなの(🤘)だからね(🚩)。どこか(🐉)で、(🤩)お茶で(♉)も飲む(💢)か。

A「そ(❌)、(📿)そりゃ(♌)仕方が(🍇)あり(🕯)ません、明(🛰)日にな(🕗)っても明(😹)後(🤷)日になっても、僕(🛏)は君が来て下さるまで(🏂)、じっと内で待っ(👑)ていますよ」