「一(yī )体どう(💊)いう意味な(🔧)の(🚃)でご(💨)ざ(📩)いましょう。」
「口の(💋)達者なものは、(👭)と(👒)かくつ(🔗)まらんこと(⛏)を(😽)い(📴)い出(chū(👲) )すも(💗)のじゃ。出(🏨)まかせにいろんな(🙌)ことを云(yún )っているうちには、(⭕)結(jié )構世(shì(🆕) )の中(🚫)の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であ(🛷)るか(🏸)どうかは(😲)私は知らない(🛃)。しかし彼は口だけは(🏡)慎んでい(🍺)るように見受(🖱)け(🏑)る。いや、口(kǒu )が達者(zhě(📶) )でなくて彼(bǐ )も(🎠)仕合せじゃ。誠実(🎱)な人間には、口(🐰)などどうでもいいことじゃでのう。」
と、彼は心の中(💬)で(🤳)叫(📶)ん(🤛)だ(🌖)。
1 子曰く、学(🏄)んで(👦)思(🏐)わずば則ち罔(🦍)(くら)し。思う(🦐)て学ばずば(♋)則ち(🛐)殆(あや(🎸)う)(🤳)しと。((🌇)爲政(zhèng )篇)
彼は、消(xiāo )え去った孔子(🚒)(zǐ(➿) )の(🏅)眼(🚗)を(🚢)追い求めるよう(♍)に、(📍)何も(🤱)ない青空(⏰)を、いつまでも(🛁)見(jià(👊)n )つめてい(📸)た。
「平(🛩)素敬慎の心を以て万事(shì )を裁量しつ(🐨)つ、しか(🦊)も(🏅)事(shì(🚎) )を行うには(🌡)大ま(✨)かでありたいと思い(🛀)ます(☕)。そ(🦗)れが治(Ⓜ)民(mí(🚽)n )の要(yào )道では(🍠)あり(🏮)ま(🍦)す(🤯)まいか。平素も(✌)大まか(💟)であり、事(🦆)を行(háng )う(📗)にも大まかであると、と(🐜)かく(🍗)放慢に流れ(🏃)がちだ(🍑)と思いますが…(🦗)…」
門(📸)(mén )人(rén )たちは、孔(🚌)子が犠(xī(🕳) )牲(shē(🕤)ng )を(📒)探(🈲)すために、今日自分たちを郊(📐)外に連れ出したのだと思った。で彼(bǐ(🐓) )等は元気よく合槌をう(📱)ち出した。
門(❎)人は、一(😠)寸う(🐝)ろたえた顔をし(🏃)たが、(🚁)すぐし(🚙)ゃあ(🛌)しゃあ(💿)となって(🗄)答えた。
「仲(📊)弓(gōng )もこのご(📓)ろは仁者の(📝)列に(💅)はいったか知(zhī )らないが(Ⓜ)、(🦒)残念なことには弁舌(⛹)の才(cái )がない。」(🚹)
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