事務(wù )所に(👖)そなえつ(🔻)けてあった何枚かの東京(jīng )地(🛹)図(🥫)は、すでに二三目前(🦀)(qián )か(🥏)ら各室で(🛅)引っ(〰)ぱりだこだった(🌊)。土曜日の晩に(💟)は、炊事(📋)部すいじぶはみんなの(⏬)弁当の(💕)献(😣)(xiàn )立(lì )こ(🎍)んだ(🥍)てをす(🐱)るのに忙(máng )しかった。次郎が(🖇)道順の相(🐏)談の(🥠)た(🥀)めに、各室(shì )に引っぱりこ(🎌)まれたこ(🐅)とはいうまでもない。そして(👯)、いよいよ日(rì )曜の朝(🔸)食がす(🏗)むと、二十分(fèn )とはたたないうち(🔜)に、塾内はもの音(⛄)一つ(🤽)し(🍐)ない(🌪)ほ(💓)ど、しんかんとなっ(🚏)てしま(☔)ったのである。
「そうか(🐡)ね――。」(🌐)
「その(🐂)心(💄)臓に負けて、(🔺)いやいやながら全員(🚬)一致いっちの推(🧡)(tuī )薦(📒)すい(📎)せん(🔵)をやっ(🌡)たというわけ(📰)か。」
「田川(chuā(👏)n )君(📕)のほか(👐)に(🧦)も(🏝)、まだよく納(nà )得がいかない(♍)でいる人がたくさんあるだ(🤣)ろうと思う(🥫)が、そうした根本問題については(🔫)、これ(🔇)から何(👓)(hé )度(📢)でも(🛑)むしか(📋)え(📟)して話しあう機(🚗)会(🕊)がある(💇)だろう。そこ(📥)で、それ(✖)はい(🌽)ちおう(🚧)未解決(🍸)のままにして、と(👩)もか(💴)くも具体的(de )な(🚷)問題にはいることに(🔇)しょう。じ(🏿)ゃあ(🐬)、時(👿)間(jiān )もおそくなったし(🚡)、私の(✒)ほうか(🏂)ら案を出すこと(📺)にす(🦊)る(🔴)よ。」
開塾かいじゅく中は、(🔓)次(cì )郎(♍)は、朝倉先(👽)生(shēng )夫妻(💈)だけを空(kōng )林(🔈)庵くうりんあんに残して、本館の事(shì(🛏) )務室に(🚁)つ(💷)づく畳(🔂)敷たたみじき(✂)の小さな(🚵)部屋に(🙊)、ひと(🤥)りで寝(qǐn )起きすること(🎊)にしてい(✝)るのである。
越前永平寺えち(🌶)ぜんえいへいじ(🐱)に奕堂えきどうという名高(gā(🏥)o )い(🐱)和(hé )尚おしょうがい(🔕)たが(🐧)、ある朝、し(🚚)ずかに眼(💺)をとじて、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘かねの音ね(🈲)に耳をす(🏥)ましていた。和尚は、(🚭)今朝(🥅)(cháo )の鐘の音には、いつもに(📏)ない深(🈁)いひび(🔖)き(😨)がこもっ(🔶)ているよう(📧)な気(🛂)がした(🧀)の(🏿)であ(🚵)る(🛬)。
「(🈂)君のま(✔)じめな常識がそれを許さないだろう(🕕)。」
「(👀)え(🍝)え、べつに出(chū(🌷) )る用もなか(🔽)った(🌡)ので……」
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