フェラ 動画《安室 えろ》2行目ライン
安室 えろあらすじ
そ(🌹)んな大それた事(🤯)は、だか(🍪)ら、思ひも寄(🌊)ら(💟)なかつた。
百(bǎi )姓(xìng )の二(🤫)、(🚽)三人は、先生(⛳)の(🐢)使ふ「團(tuá(🚏)n )結」(🎚)といふ聞(wén )き覺え(🌶)た言葉を使つて、叫(💩)(jiào )んだ。
(🔡)地主(🌋)の家へ行つた方(fā(📈)ng )は、(➕)家の中から野良犬で(🕡)も「たゝき出される(📋)」やうに、(😻)上り端に腰もか(😌)けさせずに(🍵)、(🌗)そのまゝ「(🚙)た(🕚)ゝき出」さ(❔)れて、戻(tì )つてきた(✳)。
源(📄)吉はそ(🌖)れをきく(⭕)と(💀)、溜めてゐた息を(🍡)大きくゆるくはい(👮)て、(🤚)それから(🔔)又横(héng )を向(xiàng )いてだ(💮)まつた。
「よし／＼(🚤)、(🚌)うんと、そつたらごとせ。」
が、何時(🧦)の(💉)間(jiān )にか、(👛)その生命(🐻)(mìng )の(⛑)もとでのや(🐦)うな土(tǔ )地が、「地(dì )主(➖)」といふものに渡(🛂)つてゐた。父(fù )親は、こと(⛏)に、死ぬ前、そのことばか(➰)りを(🈹)口(kǒu )に(🚥)して、グヂつ(🌌)てゐ(👲)た。源(🍔)吉は、そ(🏣)れを(🔤)きく(♒)度(📊)に、子供(🏅)なが(🥊)ら(🐺)、父親の氣(qì )持が(🍾)分ると思(sī )つた。源吉(🚮)が地主(⚡)(zhǔ )の足にかじり(✅)ついたのは(🅰)、さ(👒)う無(🧘)意(🍸)味な理由(yóu )からではなかつた。「(🕔)畑は百(🦗)(bǎi )姓(🍛)のも(🔟)のでなけれ(🚋)ばならない(👻)。」(🎸)さう文字通りはつきり(🆚)ではなくても、この(⏰)こと(👑)は(🚲)、(📬)源吉(jí )は十(shí(🤠) )一、二(⏭)の時か(💟)ら、(🌄)父親の(🕧)長い(⚡)經驗(yàn )と(🔍)一緒(xù )に考へてきてゐた。
源吉(jí )達(dá(♿) )は、も(🍱)う雪(🔭)も固(🦗)まつたので、山へ入る時期(🥎)だつたけれども(👫)、(🦗)この方が(🚓)片付くまで行けな(🍪)かつた。それ(🗃)に今では皆、(🔟)そんな處でない、と思(🤳)ふほど、興奮(😴)してゐた。石(📭)山(shān )の家(😫)(jiā )に(🍺)寄り合つて、色々(✌)の話をきい(💖)たりしてゐる(🏋)う(🐉)ち(📒)に、(🐁)殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つ(😠)て(🕔)不(bú )埓だ！」(🧖)さういふ理窟(kū )の(🛃)根據(jù )が分つてく(🚡)るのが出てきた。始め「さうか(🎯)なア」と思(sī )つ(🛁)て、フラ／＼し(🏹)た氣(qì )持(🚨)の(🏿)も(🤵)のが、「野郎奴」などと(🚇)云つてきた(🔫)。澤(🐻)山(🐈)集(🚱)ることがあ(🍴)ると、校(🎁)(xiào )長先生は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎(láng )」や(🔔)「磔茂左衞門(mén )」(📵)などの義民傳を(🌴)話してき(🌓)かせた。それ(👇)が、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固(💑)(gù )な岩ツ(🍘)ころのや(🐹)うな胸のすき(👑)間々(👰)々から、にじみ入つて行(🥉)つた。それ(😌)か(🗃)ら、笑談のや(💴)うに、「北(běi )海(hǎ(🦁)i )道の宗五郎」といふ奴が、何處か(👐)か(🆗)ら一(♊)人(🤙)位(🈸)は(📭)出たつて惡くな(🕋)いだら(💴)う(💳)さ(🦂)、と(🐵)云つ(💴)た。す(💔)ると、朴(📔)訥な百姓は、眞面目(🛏)に、考へこんだ(🏬)。
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