○ 両端==首(🥔)尾、(🔈)本末、上下、大小(😈)、軽重、精粗(🔮)、(🕓)等(děng )々を意味(🐡)(wèi )するが、要するに委曲を(🔧)つくし、懇切(🚳)丁寧(🥡)(níng )に(✋)教えるということ(🈚)を(👩)形(xíng )容して「両端をたたく」とい(🈁)つたのである。
○ 泰伯==周の大王(たいお(🔭)う(😒))(😂)の(🔨)長子(🚧)で(🔍)、仲雍(ちゆうよう(🐎))季歴((😀)きれき)の二(🐮)弟が(🥍)あつ(🥫)たが、季歴(💥)の子昌(しよう)がす(🥁)ぐれた人(rén )物だ(🏿)つたの(🏟)で、大(dà(🍍) )王は(🚇)位を(🆔)末子(💚)季(📊)歴に譲つ(🔇)て(🔀)昌に及ぼ(⏹)した(😝)いと思つた。泰伯は父の意(yì )志(🍷)を察し(😣)、弟(👻)の仲雍と共に国を去つて南方に(🙀)かくれ(🍜)た。それが(🛅)極(jí(🤵) )め(⚫)て隱微の間(👐)に行われたので、人(🤛)民はその(🍕)噂さえ(🔇)するこ(🔓)と(🥗)がなかつたのである。昌は後の文(🏃)王、(🎙)その子発((🍬)はつ)(🗺)が武(👦)王(wáng )である(👿)。
二(🌿)一(二二六)
三三(🤳)((✳)一八(bā )○)
「(😵)何(hé )とい(🦀)う(♈)荘(zhuāng )厳(yá(🌀)n )さだろう(🎛)、(🏞)舜(shù(👜)n )しゅ(💲)ん帝と禹う王(wáng )が天(📌)下を治(🌄)められたすが(💰)たは。しかも両者共に(🐥)政(zhè(😒)ng )治(zhì )には何のかかわり(🤴)もないかの(🐗)ように(✴)していられ(🧟)たのだ。」(🐕)
先師(😝)に絶無といえる(🤠)も(💰)のが四つあった。それは、独善、(📿)執(🐟)着(🤞)、固(🐼)陋、利(lì )己である。
三〇(二三(⏲)五)
「ここに美(měi )玉(🏈)があ(🔜)ります(🎈)。箱(xiāng )におさめて大(dà(🐫) )切(🤫)にしまってお(🔺)きましょう(🍸)か。それとも(🏞)、よい買(👰)(mǎi )手を求めてそれを売り(👡)ましょうか。」(🍕)
色(🙂)(sè )よく招く(😆)。
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