子、魯の大(dà )師(👑)(shī )に(🍼)楽がくを語つ(🥨)げ(🧞)て曰(yuē(🔘) )く(🛰)、楽は其れ知るべ(✖)きなり。始(🖲)めて作お(⛹)こすとき翕如きゅう(💥)じょたり。之(🔺)を従はなてば純如(rú )た(🏫)り。※(「激(🤷)」の「さんず(💞)い」に代えて「(🏯)白」、第(🛳)3水(✨)準1-88-68)如きょ(🌵)う(🌏)じょ[(♉)#ルビの「き(🥝)ょう(🏰)じょ」(🍼)は底本では「(🎏)きよよ(👝)じょ」]たり。繹如え(❄)きじょたり。以(🚧)て成ると(🏻)。
彼が、(🍒)こ(🕚)んなに(🚈)惨(🏿)めな失敗をくりかえす(🚯)ようになっ(🏂)たのは、不思議にも、孔子が(🦄)司空の(📨)職を(🌏)奉じ(🥄)て、(📓)彼の上(shàng )に坐るように(🎰)な(🤺)ってからのこと(🎶)で(🍋)ある(🎮)。孔子は、こ(➕)れま(🌔)での司空とちが(🤗)って、非(🔞)常な部下(🍱)思(sī )いで、めっ(📫)たに(🐧)怒(🔡)(nù )った(🏓)顔を見(jiàn )せたこともないのだが、(🐟)どういう(🍱)ものか、いざ(🎶)奏(zòu )楽(lè )と(😏)なる(🕎)と、(🤓)楽長の手(🔴)がにぶ(📈)ってしまう(🛐)。む(📛)ろん(🔉)孔(🔆)(kǒng )子は(🥠)、音(🧗)楽の道にず(✳)いぶん深くはいって(🔔)い(⏯)る人だから、(🤣)楽長と(🍹)しても(🎻)、彼を(🛏)甘く見るわけには行かない。しか(🥌)し、(📗)そのため(😿)に(🦉)手が(🚪)固く(🧡)なるの(🗂)だとは、(🛢)楽(lè(🤘) )長自身(🕍)も考えていない。
「かりに斑牛(🌛)まだらう(🙏)しの子であっても、天地山(📭)川の(🌘)神々はお嫌いは(❣)さ(🔦)れぬかの。」
「つまり、父母(mǔ )の生前には礼を(🎚)以て仕え、死(sǐ )後には礼を以(yǐ )て(🚿)葬り(⌚)、また(👄)礼(🕌)を(🌶)以て(☝)祭る(📧)、そ(🍰)れ(🌻)が(🧗)孝だ(💑)というのじゃ。」
「こまかなことは存(💊)じ(🍶)ませんが、何でも、これまで(🕯)とは比(⚾)較にならぬほど、立派になさるご計画だそうです。」(🔭)
異(🚚)聞を探る
(📭)魯の楽(lè )長(👶)は(👧)、式場(chǎng )から自分(🍴)の控室に帰ると、少し自(zì )暴(🛩)(bào )や(🎓)け気(😇)味に、窮屈な式(shì )服(fú )を(🍹)脱ぎすてて、(♋)椅子(zǐ )により(💅)かかった。彼は、(🌁)自分の心を(📞)落(👅)(luò )ちつけようと(📹)して、その芸術家(⌛)らしい青(👫)白い頬(🌖)に、強いて微笑(xià(👩)o )を浮かべて見たり(💖)、両足を(🚅)卓(🌧)つくえ(🔥)の上(shà(🤽)ng )に投げ出(chū )し(🌰)て(🌼)、わざとだらしない風(fēng )を装って見たりしたが、そんなことでは、彼(🧜)の(🧡)気持はどうにも(🙈)ならなかった。
「どうじゃ、(😐)よく反省(🥎)して(🧕)見たかの。」
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