「後輩(🍕)(bèi )をばかにし(🐭)てはならない。彼等(🖨)の(💆)将来(🐙)がわれわ(🥉)れ(📭)の現在(🆖)に及ばないと誰がいい(🖕)得よ(🧠)う。だ(👠)が、四(sì )十歳にも五(wǔ )十歳にもな(🍺)っ(🌗)て注目(mù )をひくに足(zú )りないよ(💊)うでは、おそるるに(👿)足(🈵)りない(🕶)。」
とあるが、もう(🦋)私(🎪)(sī )も安心(xīn )だ(🌩)。永い(🍶)間、おそれつつ(📭)しんで、(😥)この身をけ(🐌)がさないよ(🍐)うに、ど(🐭)う(🐈)や(🚤)ら護(📋)(hù(🔳) )り(🎋)おおせて来たが、これ(🍊)で(🍅)死ねば(👛)、もう(👊)その心(xīn )労も(🙆)なくなるだろう。ありがたいこと(🐼)だ。そうで(🚿)は(🐕)ないかね、みんな(👱)。」
有る(🌐)をねたみ(🍍)て(😡)
「由ゆうよ、お(😛)前(👽)のこしら(🐰)え(🖕)事(🍮)も(🙇)、今(📇)に(🐲)はじまっ(❣)たことではないが(😆)、(💄)困った(🚋)ものだ。臣下(xià )のない者があるように見(📿)(jiàn )せか(👢)けて、いったいだれ(🍯)を(💩)だ(⚪)まそう(💵)とするのだ(🎒)。天(🍆)を(🤕)欺(🍨)こうとでもいうの(💱)か。そ(🧕)れに第(🥏)一、私は、臣下の手(shǒu )で葬っ(🔖)てもらうより、むし(🥧)ろ二三人の門(mé(🏂)n )人(🏗)の手で(💮)葬ってもらいた(🔈)いと(🅿)思っているのだ。堂々たる(👴)葬(🌸)(zàng )儀(yí(🥫) )を(📁)してもら(💲)わ(✒)なくても、ま(📓)さか道(dào )ば(🚥)たでの(🐧)たれ死したことにもな(💁)る(💒)まいではな(🔮)い(🏽)か。」
○ 乱臣(原文(🚱)(wé(🥥)n ))==(🕸)この語は現在(zài )普(🚗)通(tōng )に(🍷)用いられている意味と全く反(fǎn )対に、乱を(👙)防止し、(🚝)乱を治める臣という意味に用いられている。
「由(🚁)(yóu )ゆうよ(🍥)、お前(🚰)のこ(🚿)しらえ事(🚸)も、今(jīn )には(🛏)じ(🌓)まったことではない(📔)が、困(🚆)ったものだ。臣下の(🌖)ない者があるように(🎮)見(jiàn )せ(🕳)かけ(🏼)て、いっ(🔁)た(📄)いだれを(⛵)だま(🏒)そうとするのだ。天を欺(🥠)こうとでもいうのか。それに第一、(💂)私(sī )は、臣下の手で(🗑)葬ってもらうよ(🏳)り、(📕)むしろ二(🙌)三(🤸)人の門(mén )人の手で葬(zàng )っ(🍳)て(🍴)も(🥠)らいたいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬儀をして(⛩)もらわな(🍶)くても、まさか道ばたでのたれ死したことにも(⌚)なる(🎱)まいではないか。」
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