玄関から(🚼)た(🐪)ず(⛲)ねて(🔑)くる客は(🛵)表(biǎo )口の(♿)格子こうしを(✒)あけ(🚱)てはいり(🌋)まし(🗾)て、取り(👁)次ぎを頼むの(🕶)ですが(😼)、その応接がわたしのつ(👞)とめでした。うや(✳)うやしく手をついておじぎ(🔝)をすること、客の名を奥へ通すこと、(🏿)案内する(😛)こ(🕊)と、茶(🌅)を運(🌷)ぶこと(👲)、客のは(♑)き(🚯)も(🍠)のを直(😳)し(💽)ておくこと(🏞)、それから庭先(xiān )をはききよめることな(🐣)ぞ、長い月日の間(jiā(💅)n )には(🙇)わたし(💙)も慣れまして、そ(😿)れを(❔)自分(🐭)のつ(🐫)とめ(😁)と思ったばかりでな(📴)く、玄関(wān )に(🚠)すわることを(🌟)いっそ楽しく思うよう(🖇)に(🙄)もなりました(🐢)。わたしはよくそのせまい小さなへ(🐶)やで好きな本(běn )を(🌺)読(👺)みました。今(✋)(jī(👪)n )に(🚮)なってみ(👽)ますと、わたしの勉強(qiáng )はほかのお友(yǒu )だちとも違いまして、こんな玄関番が土台(tái )に(🔸)なったかと思います(🎍)。というのは、いろいろな用事でおじ(🔭)さんのところへたずねてく(🕎)る男や女(🐞)の客(kè )を迎えたり送ったりするうち(🔪)に、い(👺)くらかずつで(🤼)も、(🔰)さまざまな(🕸)世(🙎)の中を見(jiàn )る目があいて行ったばか(📈)りでなく、わたしたちと(🕗)はまった(🍋)く教育(💴)(yù )の受(🕘)け方の違(wéi )った少年(nián )や青年、(👔)東京の下町(dī(📫)ng )あた(🕷)りに年季づとめする町(🌅)家の若者(🆔)、それか(🎊)ら地方(🦅)出の奉公(gōng )人などが(🗽)気風ののみこめるように(🕌)なったのも、こんな玄(🍊)関番(fān )のおかげ(🤴)だからでし(🍹)た。
(➗)母(mǔ )の病気(🚱)とは思いが(✊)けな(🕔)いこ(🎩)と(🎾)で(🚜)したが、わたしはすぐにしたくして、学(🍕)校へも届(👧)を(🏽)出し、大(🎌)急ぎで仙台せんだ(✝)いをたちま(💤)した。東京の留(liú )守(🗾)宅は本(🕖)郷ほんごう森川町というところ(🕰)にありましたから、急い(🐴)で行(❓)って(🤱)見ましたが、ざ(💢)んね(👤)んなことにはもう間に合いませんで(🕸)した。
六(🔘) (🆎)古い茶(chá(😊) )わん(👠)
そう、(🏰)そ(🎦)う、(🧒)ある川(chuā(📺)n )の(🥃)流れに添うていかだを下す人(👬)があっ(🥄)た(🌆)の(📎)もその一(👜)(yī )つで(👸)す。それが(🎿)材(🔧)木のいかだ(👶)でなしに、竹のいかだであったの(🚖)もめずら(🏇)しく思われたことを覚えています。土(⛵)地不(🐋)案内なわたしも、その川(chuān )に(🌅)ついて水(😕)上(shàng )みなかみの(✒)ほうへ(🗄)進みさ(💕)えす(🆔)ればいい(🏬)と感づき(♎)ました。だんだん歩いて行くう(🕣)ちに、(🎒)川(📥)の(🍴)水は(❣)谷(🚶)底(dǐ )の下のほうに見える(🤗)ようになって、がけづたいの道(🏉)へ出ました。
橘(📀)翁き(🌚)つおう(💩)さまの始(shǐ )めた(🤺)薬はそん(🌒)な時の役に(⏸)も立っ(😖)て、(🐫)町へ集まって来(🤸)た博(bó )労が帰り(🅱)がけに、よく姉の家(💱)へ立ち寄り(🔕)、(🐤)いく袋となく(🌀)高(🕝)瀬の薬を求め(🛑)て行(😶)く(🏑)と言います(😢)。聞いてみれば、博(bó )労(láo )はひいている(🛏)馬に高瀬(♈)(là(👧)i )の(🗺)薬を(💫)添え、それを木(🌎)曾駒き(😖)そごまの証(zhèng )拠として、ほかの(🥈)買い手(👊)へ売り渡す時(shí )に用いる(🥋)とか。一(yī )度ひろま(🤽)った(🖱)薬(♍)(yà(🔸)o )はどんなとこ(🍳)ろで、どんな(📍)ふうの(😑)木(mù )曾(cé(🦏)ng )みやげになるものと(🗒)も(👾)知れませ(💓)ん。これ(🗓)には橘翁(🏧)(wēng )さま(⬅)も草葉(yè(🥇) )の(🕎)かげ(🌨)で、にが(👃)笑い(👮)していられ(🔩)ることでしょ(🎂)う(💼)か。
とわたし(🌮)が尋ね(🤔)ますと、おさるさ(🚇)んは小首をかし(🆕)げまして(🌟)、
両岸(😍)には、(🍻)南牧(👎)みなみまき、(🚅)北牧きたまき、相木あい(🛥)きなど(🚗)の村(cūn )々が(🍏)ちら(🏧)ば(🛢)っていまし(🥩)て、金(🚞)峯山きん(🎈)ぷさん、国(🐯)師(🎖)こくしが(🏅)岳(🌳)たけ、(👑)甲(jiǎ )武信(🏴)こ(🏈)ぶし(🚛)が岳たけ、三(sān )国山(🛄)(shān )み(🎣)くに(🕥)やまの(🈯)高くそ(🛑)び(🕳)えたか(🙀)たち(🌌)を(👸)望むこともでき、また(🎎)、甲(🈸)(jiǎ(💣) )州(🆗)(zhōu )にまたが(🐆)った八やつが岳(📨)たけ(😑)の(🧞)山つづきには、赤(❌)(chì )々とした大くずれの跡を(📩)ながめ(😓)るこ(💼)ともできます。その谷(gǔ )の突き(⛳)当たっ(🥟)たと(🛢)ころが海の口村で、千(qiān )曲川の岸もそのへんまで行(🐌)くと、いかにも川(🎍)上らしい(🔮)。高い山々の(🏓)間(jiā(👭)n )をめぐ(😂)り(🚾)にめぐって流(🏏)れる水の声に(😍)は、思(sī )わず、(🎸)耳(🛸)をそ(😩)ばだてます。山の空(kōng )気(🌠)と(💵)いうものが、そ(🚦)んなに(🤪)あたりを(✋)深く思(sī )わせるのです。
(🗿)たいとさ(😆)けがそ(🐖)ろ(⬜)っ(🥙)て(🚐)出(chū )かけ(🛴)るところ(💢)でした。さ(❔)けは白っ(🗡)ぽ(😏)い腹掛(guà(🎍) )け(🏟)に身をかため、たいは赤(🉑)いはち巻(🐵)きをしていまし(🥐)た(🏪)。
その時、こん(🌑)な話も出(❔)ました。刀とい(🖥)うものは(💴)五百(🤐)年(🐝)も六(liù )百年もの間(😅)に(🍕)名高(😯)(gā(➗)o )い刀鍛冶が出て鍛え方を(🚞)き(👜)わめつくしてありま(💰)すから、いくら後のち(🦅)の代よ(🧜)のものが(👀)工夫をこら(♉)したつ(🕳)もりで(🐭)も、(🤩)どこか(🐲)で昔の人にぶつかりま(🥜)す。まった(🈵)く昔の人(ré(📞)n )の(💟)考えておか(😠)ない新しい意匠で(🔶)、これが自(zì(🔘) )分(💂)のものだと言えるような刀(dāo )が、なか(😁)なか打てるものではありませ(🥢)ん、とさ(🧙)。
あ(♑)の(🔝)シナの(🈸)ほ(🗒)う(💈)で清仏し(👯)んふつ戦争があった後、フ(🥏)ランス兵の用いた軍馬は日本陸(lù )軍省(🕟)に買い(🚪)取(qǔ(📒) )ら(🕶)れ(⬆)て、海(🔭)(hǎi )を越して渡(👈)って(🚁)来(㊗)た(💐)との(🈷)こ(💺)と。その中の十三頭が種(zhǒng )馬(🌈)(mǎ )として信州へ移された(👧)のです。気象(💓)(xiàng )の(🔎)い(🥥)さましい(💻)「(🎫)アルゼリ(🖱)ー」種の馬が南佐久(✝)の奥へはいっ(🙂)た(👐)のは、その時のことで。今(jīn )日ひと口(👬)に(😻)雑種(zhǒng )と(🐲)となえているの(🚀)は、その「ア(⬇)ルゼリー」種をさしたものと聞(🕷)き(🍤)ます(🚞)。その後、米(mǐ )国産(🚋)の(🐃)「浅間号(hào )」(🏆)という名(míng )高い種(🌂)(zhǒng )馬もはいりこんだ(✈)そうです。それから次第(🐝)に馬の改(gǎi )良(liáng )という(🦏)こと(🤢)が始(🍾)まる、馬市うまいちは一年(🙅)(nián )増し(💶)に盛んに(♿)なる、そのうわさが(🚌)なにがし(🚁)の宮(😬)殿下のお(🚉)耳にまでとどくよう(👼)になっ(⚽)たとか(😲)。殿下は当(dā(🥕)ng )時(👱)陸軍騎兵(bī(👘)ng )づき大佐で、かくれもない(🐊)馬(mǎ )好きでいらせられるのですから、御寵(chǒ(🤕)ng )愛ごちょうあいの「ファラリース(🐤)」(🛥)というアラビヤ産(🕔)(chǎn )を種馬と(💎)し(👐)て南佐久へお貸し付け(🚁)になりますと(🥉)、(🔴)人気が立っ(🏊)た(🚕)の(🔤)立(🌡)た(🏖)ない(🥗)のじゃありません(💩)。「フ(🚗)ァラリース」の血(xuè )を分けた馬が三十四(🎰)頭(🚸)という(♉)呼び声にな(🤼)り(🚷)ました。殿下はお(🧓)喜びのあまり、ある(😢)年(nián )の(⭐)秋、野辺山(😪)の(🐄)べやまが原(yuán )は(⚪)ら(🐰)へと(🔌)仰(㊙)せいだ(♊)さ(🌹)れたという話(🍪)(huà )が残(cán )って(📬)います。その時は(🚬)四(🕐)千人あま(🚱)りの男(nán )や(🚳)女があの牧場(😴)に集まっ(🍳)たと聞きます。馬(🔴)も三百頭(🏝)ではきかなかった(🚛)そうです。海の口(🗄)村は(🥧)じま(💲)って以(yǐ )来のに(🚇)ぎわい(🚬)であったと(🔉)のこと。
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