「(👓)文(wén )王(😶)がなくなられた後(〽)、文という言(🥐)葉の(⏬)内容をなす古聖(🍾)の道(dà(🍧)o )は、天(tiā(💫)n )意によってこの私に継(jì )承されているで(🌥)はないか。もしその文をほ(🦌)ろぼそうとするのが天意で(📪)ある(🤨)なら(🏺)ば、何で、後(hò(🥡)u )の世(shì )に生(🧖)れたこの私に(🐶)、文(🌀)に親しむ機(🛳)会(huì(😮) )が与えられ(🕝)よう。文をほろ(🛋)ぼ(💻)すま(🚶)いと(😾)い(🗝)う(🏐)のが(📔)天意(🍁)(yì )であるかぎり、(🤟)匡(🧙)(kuā(♌)ng )の人たちが、いったい私に対して何(hé )が出来るというのだ。」
七(二一二(èr ))
「後輩をばかに(👸)して(🎚)はな(🍦)らない。彼等(🈸)の将来が(🕠)われ(🤒)われの現在に及ばない(🔍)と誰(shuí(🎒) )がいい得(dé )よう。だ(👠)が(🛴)、(🧝)四十歳にも(📥)五(wǔ(💨) )十歳にも(📯)な(🚉)っ(🎿)て(🐬)注目を(😒)ひくに足りないようでは、おそる(📮)る(🌜)に足り(🏮)ない。」
○(🙅) こんな(🎧)有名(😟)な言葉(yè(🤫) )は(⏭)、(🐽)「三軍も帥(shuà(🉐)i )を奪う(🌼)べし(🤜)、匹(pǐ )夫も志を奪うべからず」という文語(📗)体(📰)の直訳(yì )があれば充(chōng )分かも(🐺)知(zhī )れ(✔)ない。
曾先生がい(🈂)われた(🍊)。―(🍦)―
こころまどわず(🔙)、(🔕)
「(🐍)寒(hán )さ(🆔)に向(xià(⛩)ng )うと、松柏の(🏎)常(🚻)盤木であることがよ(🖕)くわ(🍣)か(😴)る。ふだ(🏩)ん(🔴)はどの(🐣)木(📶)も一様に青い色を(🌐)して(🏫)いるが。」
先(xiān )師(shī )が川(🍉)(chuān )のほと(👶)りに立っ(👞)ていわれた。―(💛)―
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