そのうわさは人(🤲)の(⏸)口か(🤵)ら口(😄)へと伝(🍔)わ(🎸)っ(💴)て行く(🐔)ようになった。早乗(ché(🎼)ng )りの駕籠かごは毎(měi )日幾立(lì )い(📃)く(🥐)た(🚍)て(🚷)と(🏇)なく町(dī(🕜)ng )へ急(jí )い(🐭)で来て、京都(dōu )の(♍)方は(🏉)大変(👘)だと知(🧡)らせ、(🛒)十九日(rì(👒) )の昼(zhòu )時に大筒おおづつ鉄砲から移った(😷)火で洛中らくちゅうの町家の大半は焼(shāo )け(📳)失(📗)うせたとの(🕍)うわさをすら(🥉)伝えた。半(bà(💆)n )蔵が十一屋(🌭)ま(🗄)で行(háng )って(🌅)幸兵(bīng )衛や(🏽)平(🌌)助と一(yī )緒に(🌋)なり、さ(🎸)らに(🧗)三人(rén )連れだって殺気のあふれた町々を浅草(🗣)橋の見附みつ(🥀)けから筋(jīn )違すじかいの見附まで歩(🈵)いて行って(♉)見たの(🎈)は二(🤸)十(shí )三日のことであった(🕖)が、(🕍)そこに(💠)人だかりのする(🕌)高札場こう(🆖)さつばには(✳)すでに(📧)長(🏈)州(🎍)征伐(🎷)のお触(chù )ふれ書し(🎦)ょが掲(🌜)げられ(🚒)て(🕊)いた(😜)。
(😻)このお触れ(🎐)書(shū )の中(zhōng )に「御進発(🛒)(fā )」(⛴)とあ(🐯)る(🏥)は(🔩)、(⏪)行く行(🗣)(háng )く(🏼)将軍の出(🎅)馬(mǎ )することもあるべき大坂城へ(🙀)の進発を(😥)さす。尾(✒)張大(😢)(dà )納言お(🏬)わりだいなごんを総(🗾)(zǒng )督に(♓)する長州(zhōu )征(💖)(zhēng )討(tǎo )軍の進発をさす。
「長居は無用(🦗)だ。」
寺(🛫)がある(💑)。付近は子(🏵)供(gòng )らの遊び場処であ(🖖)る。寺には閻(😦)(yá(🧤)n )魔えんま(🥒)大王の木像(🐐)(xià(🤖)ng )が置(zhì )いてある。その大王の目がぎらぎら光(guā(🍣)ng )る(😼)ので、子供心にも(🎏)それを水(📣)晶であると考え、(🗽)得がたい(🏫)宝石を欲(yù )ほ(🔌)しさ(🌒)の(🧕)あまり盗(dào )み取るつもりで、昼でも寂(jì )し(🗞)いその(🔖)古寺(sì )の内(⛩)へ忍(📷)び込んだ一人ひと(💦)りの子供がある。木像(🥨)に近(🚍)よると、子供の(⚓)ことで手が届(🖋)かない。閻魔王(🔣)の膝ひざ(🌝)に上(🚢)り、短刀を抜(🤜)いてその目をえぐり取り、(👓)莫(mò )大ば(🚓)くだいな分(📙)(fèn )捕(🌼)ぶ(🔣)んど(🥧)り品でもしたつもりで(👧)、よろこんで持ち(🌈)帰(👥)っ(🏥)た。あとになって(😑)ガラスだ(🤰)と知れた時は、いま(🚐)いま(😲)しくなってそ(🔣)の(💙)大王の目(mù(⛓) )を捨て(🕚)てしまったという。これが(😜)九歳(🥕)にし(🎴)か(📽)な(💩)らない当(dā(🔣)ng )時の水(🍌)(shuǐ(🔐) )戸の子供だ。
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が(🥄)妻(💵)のお民と同年ぐ(🌜)ら(🌑)いにし(🈷)かならない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔(yá )を見るたびに、郷里(lǐ )の(🐼)本(🗯)陣(zhèn )の方(🙃)(fā(🌒)ng )に留守居(jū )するお民(mí(🕸)n )を(🍀)思い出(🚩)し(🌟)、都育ちのお(🦊)三(🥓)輪の(📇)姿(💐)(zī )を見るたび(👭)に、母(🏩)親(qīn )のそば(🦕)で自分(👔)の(🏕)帰国を(🛶)待(dài )ち受けている娘のお(🐧)粂くめ(🅿)を思い出した。徳(👶)(dé )川の代も(🥖)もはや元治年代の(🍃)末(➿)だ。社(shè )会(huì(🐳) )は武装して(🧙)かかっているよ(😯)うな江(jiāng )戸の空気の中で、全(📩)く抵(🎭)抗(kàng )力のない(🐱)町家の婦(fù(🐧) )人なぞが何(🧢)を精神の支柱とし、何を力(🔝)とし(⚫)て生きて行(há(🧛)ng )く(📊)だろう(🤥)か。そう(⛑)思(sī )って半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを(🖇)見ると(🏋)、お隅は正直ということをその(🎏)娘に(🤩)教(👛)え、それさえあればこの世に(🕌)こわいも(📢)のの(😖)ないこと(🏕)を言(yá(🚔)n )って聞か(📳)せ、こうと(🔚)彼(🏰)女が思(🍚)ったことに決して間(😷)違(🗑)(wéi )った例ためし(🚽)のないのもそれは正直(zhí )な(🚔)おかげだ(🖌)と言って、その(🏷)女の一(yī )心にま(🎪)だ(❇)幼い(➗)お三輪を導(🥛)こう(🗡)とし(🐇)てい(😮)る。
(😴)池田(tián )屋の(⛑)変は六月五日(🥨)の早暁(xiǎo )のことであった。守護(💷)(hù )職、所司代しょしだ(😻)い(🍫)、および新撰組(🏐)しんせ(⏹)んぐみの兵(bīng )はそ(🚀)こに集まる諸藩の志士二(🥞)十(shí )余(yú )名(😫)を捕(🚧)(bǔ )えた。尊攘派(😈)の勢力を京都(💸)に回(💾)復(😖)し(🎁)、会津(jīn )あ(🔊)い(🏙)づ(🎉)と薩摩さ(💹)つまとの支(🚐)持(🚌)(chí )する公武合(hé )体派(pài )の本(běn )拠を覆く(📘)つが(🔞)えし、(👳)筑波山(🏴)つく(⏸)ば(🗳)さんの(🈚)方に拠よる一派の(😰)水戸(🧚)(hù )の志士(🌓)た(👂)ちとも東(🐿)西相呼応(yīng )し(🎟)て事(❎)を挙あげようとし(🕥)たそれら(😑)の種々(🎧)の計画は、与(yǔ )党(dǎng )の一人(rén )ひとりな(💫)る(🖥)近江人(rén )お(🔢)うみ(🥇)じ(🔧)んの(👿)捕縛より発覚(jiào )せらるるに至った。この(♒)出(👟)来事(⚪)(shì )があ(🐴)ってから、長州(🤾)方はも(🌱)は(🖋)や躊躇(chú )ちゅうちょすべきでないとし、かねて準備して(🕤)いた挙兵(🚋)上京の行(háng )動に移(👊)り、それを探知した幕府方(✒)も(💍)よ(😗)うや(🕢)く伏見(jiàn )、(😯)大(dà )津(🕰)の(🥔)辺を(✅)警戒す(📠)るようになった(🛃)。守(🕕)護(hù )職松平容保かたもりの(🤬)にわ(💿)かな参(🌙)内(nè(👘)i )さん(🕸)だいと共に、九門の堅くとざされた(📡)こ(🌧)ろは(🏽)、洛中の(🌺)物(🐄)情騒然たるものがあっ(💉)た。七(qī )月十八日には三(🏊)(sā(🗂)n )道よ(🐝)りする長州方の進(jìn )軍がすでに開始(shǐ )さ(📶)れ(🍲)たとの報(bào )知しらせが京(⛩)都(🌥)へ伝わった。夜が(📤)明(🎵)けて(✉)十(🚲)(shí )九(jiǔ )日と(🍛)なる(🤯)と、景(🎼)蔵は西の蛤(👁)御門はま(🍇)ぐりごもん(🍗)、中立(🍄)売御門なかだちう(🎮)りごもん(🙄)の方(fāng )面(miàn )にわくような砲(🔣)声(shē(👵)ng )を聞(🥂)き、やがて室町(dīng )むろまち付近(🌞)(jìn )より洛中(zhōng )に延焼(👒)した火災の(🆘)囲みの中(🕶)にいたとある。
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