バラエティ番組《ゆうか av 女優》2行目ライン
ゆうか av 女優あらすじ
水戸人(🚳)の持つこのたくましい攻撃(jī )力(🕋)は(🔮)敵としてそ(🔤)の前にあら(㊙)われたす(🏒)べて(🛠)のものに向けられ(🎤)た。かつ(😍)ては横浜在留(🍽)の外(☝)国人にも。井伊大老もしく(🌺)は安藤老(lǎ(😰)o )中(zhōng )の(🥉)よう(🤣)な(💵)幕(mù )府(🥢)当(🤷)局の大(dà )官にも。これ(🔊)ほ(🥚)ど敵(dí )を攻撃(🚀)すること(🏆)にかけ(🕙)て(⏳)は(🈂)身(💹)命を(💪)も(🏞)賭としてか(⛅)かる(🔀)よう(🎴)な気性(xì(🧖)ng )きしょうの人たち(🐵)が、も(🚧)しその正反対(💤)(duì )を江(💝)戸(hù )に(🥢)ある(🕓)藩主(💁)(zhǔ(😠) )の側にも、郷里なる水(shuǐ )戸城(ché(✂)ng )の内にも見いだしたと(🚖)したら。
と(💾)うとう、田(tián )沼玄(🚃)(xuán )蕃頭(🤟)げん(🚆)ばのかみは(✂)来なか(🥔)った。合(🐊)戦は諏訪松(sōng )本(🐍)両(liǎng )勢(👦)の(❌)敗(🏗)退となっ(🍟)た(📶)。にわか(🕗)の火の手が(💉)天の一方(🎖)に揚がっ(🚍)た。諏(zhōu )訪方の放火だ。浪士(shì(🕍) )らの足(zú )だ(📸)まりをなくする意(👦)味で、彼(bǐ )らはその手段(🌊)に出た。樋(tōng )橋(👕)村の民(mín )家三(🐴)軒(xuā(🗂)n )に火を(🎄)放って置(zhì )いて退却し始めた。白昼(🦔)(zhòu )のように明る(⛰)く(🎿)燃(🎌)(rá(🌃)n )え上がる光の中(zhōng )で、諏(👈)(zhōu )訪方にはなおも踏みとどまろう(🧦)とする勇者もあり、ただ(🌩)一(yī )人元(🎛)の陣地に引(yǐn )き(👬)返(☕)して来て二発(🔜)の大(dà(🎏) )砲を放(fàng )つものさえあった。追(💈)撃(jī )の小競(jìng )合(hé(🎡) )こぜ(🍩)りあ(✂)い(💵)はそこにもここにもあ(🚄)った。そのうちに放(😕)火もすこし下(xià )火に(🏛)な(🚣)って、二(💌)十日(😵)の夜の五(wǔ )つ時の空に(🕘)は地上(shàng )を照(zhào )らす月代(dà(🥄)i )つ(🍚)き(🕡)し(🌀)ろとてもない(🚝)。敵と味方の見(🧔)定(dìng )め(🎍)もつかないような深(🦀)い(🌕)闇やみが総崩(bēng )れ(🍱)に崩(🤹)れて行(🙂)く諏訪松本(🖊)両(liǎng )勢を(⛰)包んで(🕣)し(🍂)ま(🌶)った。
江戸は(🖕)もはや安政年度(♐)の江(jiāng )戸ではな(🤬)かった。文化文政の(🔵)それではもとより(🕑)なかった。十(🏏)年(🔎)前(🐽)(qián )の江(jiāng )戸(hù(🏢) )の旅(🚤)(lǚ )にはま(🤦)だ(🚈)それでも(💈)、紙(zhǐ(🤪) )、織(❤)り物(wù )、象牙ぞ(🎃)う(🦉)げ、玉ぎ(😝)ょく、金属の(🦇)類たぐいを応(yīng )用した諸(zhū )種の(🐈)工芸の見るべきものもないで(⤵)は(💀)なかったが、今(jīn )は元治(zhì )年代(😿)を誇(kuā )る(🤞)べき意(yì )匠とて(👈)もない。半蔵(🐚)はよく町々の絵草紙問屋(🌅)えぞ(🤺)うしどんやの前に立って見(🤑)る(🎵)が、そこで売る(🤕)人情(♊)本や、敵(dí )打(dǎ(⏳) )かたきう(🖕)ちの物語や(👓)、怪談物なぞを見(jiàn )ると、以(🕚)前(🧗)にも増し(😹)て書物(wù )としての形(🐅)も小さく、紙(zhǐ(🛑) )質も(🚄)悪(🎧)あし(🛳)く(🈯)、版(bǎn )画も粗末(🍮)に、一切が実に手(🍪)薄て(🦀)うすに(🍒)なっている。相変(biàn )わ(👌)らずさかんなの(⛳)は江戸の芝(🔶)居(jū )でも、怪(guài )奇なものは(🍢)ますます怪奇(🎛)に、繊(xiān )細(xì )なもの(😛)はま(😨)す(🈶)ます繊細だ。とがっ(🖌)た神経(jīng )質と世(🎰)紀(jì )末(🚛)の機知とが淫靡いん(👞)びで頽(🎅)(tuí )廃(fè(💸)i )たい(🎻)はいした(📨)色(🛰)彩に混じ(📍)合って(😭)いる。
一、(🕷)万石(shí )以(🌺)(yǐ )上の面々(🍑)な(🛰)らびに交代(🚿)寄(jì )合(🧕)、その嫡子在(zài )国し(🅱)かつ妻(🖥)(qī )子(💆)国もとへ引き取(🥞)り候(✅)(hòu )とも勝(🛸)手(🎩)た(⛸)るべき次第の旨、去(🔢)々戌年仰(⛔)せ出(👜)され、(🔪)めいめい(😻)国もとへ(💅)引き取(🤜)り候(😶)面々もこ(🥨)れあり候ところ、(🖕)この(⚫)たび御進(jìn )発(🖱)(fā )も遊ばされ候(🚺)については、(🤮)深(🧑)(shēn )き思し召(zhào )しあらせ(🐄)られ(🧣)候につき、前々の通(tōng )り相心得、当地(dì(❄) )（江(🤥)戸）(🥑)へ呼び(🎁)寄せ候(hòu )よういた(🚹)すべき(🛠)旨、仰せ(🐐)出さる。
清内路を(🥘)経(jīng )て、馬(🚬)籠(lóng )、中津(jīn )川(🏑)へ。浪士らの行路はその時変更(🤓)せらる(💐)ることに決した(📄)。
(🎂)お隅(💣)がそ(👳)れ(🍼)を半(🌐)(bàn )蔵(🍏)(zāng )に言(🕣)って見(🐪)(jiàn )せると、(🥑)多吉は苦笑にがわらいして(🛬)、矢立(🕧)(lì )てを腰にすることを忘れず(😰)に深(shēn )川米(😭)(mǐ(🥔) )の積んである方(fā(📮)ng )へ出(📋)かけて(🚕)行くよ(🐳)う(🍚)な人だ。
西(xī )の空へと動き始(🎺)めた水戸浪(làng )士(shì )の一団(🎌)につい(🦎)ては(🔀)、当時い(🥎)ろい(🌑)ろな取りざたが(🤗)あった。行く先は京都だろうと言うも(😨)のが(🍖)あり(♈)、長州まで落ち延(yán )びるつも(🍿)り(🎦)だろう(😙)と(📷)言うもの(🕍)も(🐳)多(duō )かった。
しか(❕)し(🤡)、景(🌅)蔵(zā(🐲)ng )の手(shǒu )紙はそれだけにとどまらない。そ(🍒)の中(zhōng )には(🤒)、(❔)真木(mù )和泉まきいずみの(♌)死も報じてある。弘化(🌳)こ(🕣)うか安(ā(🔞)n )政の(🛶)ころから早くも尊(😵)王攘夷の運動を起こして一代の風雲児と謳うたわれた彼、あるいは堂上(👣)の公卿に建策(cè )しあるいは長州人(🥝)(rén )士(🧐)(shì )を説き(🍞)今(🖕)(jīn )度の京都出兵(🐍)も多(📷)くその人(rén )の計画(🔇)(huà )に出(🚖)たと言(📵)わるる彼(🎥)、(🗜)この尊攘の鼓吹(chuī )者(zhě(📝) )こ(♋)すいしゃは自ら引き起(qǐ )こした(🚝)戦闘(dò(😈)u )の悲壮(🦋)な空気の中(zhōng )に倒れ(🎊)て(🔕)行(📍)った。彼(bǐ(😉) )は最(😤)後(👂)の二十一日ま(🎪)で踏み(⏬)とどまろうとしたが、その時は山(shān )崎(❓)(qí )に退(🌿)いた長州(💑)(zhōu )兵(🔯)も散乱し、(🚻)久坂くさか(🌬)、(😍)寺(sì )島(dǎ(🔭)o )、入(rù )江(jiāng )らの有力な同僚も(🌗)皆戦(🏨)死したあとで、天(tiān )王(wáng )山(🛑)に走(⛴)って、そこで自刃し(🙅)た。
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