日本《meru えろ》2行目ライン
meru えろあらすじ
と平助(zhù(🌇) )も二階へ上(🏼)がらずにいて、半蔵と一緒(🛬)にそ(🔉)の店先(xiān )でしばらく旅ら(🐊)し(🦉)い時(shí )を送(sòng )ろうとしていた。その(🚓)時、隠(⛺)(yǐn )居は思い出したように、
「寿平(🎸)次(⏱)さん、(⛔)君(🎯)の方へは(⛽)福(fú )島(🕠)か(💒)ら何か沙(🎂)汰(⛲)さたがありましたか。」
寺(📮)がある。付近は子(zǐ(🍰) )供ら(⚓)の遊び(🥧)場(chǎng )処であ(🍐)る。寺(⤵)には閻(😿)魔えん(😣)ま大(🍶)王の木(mù )像が置いてあ(🥟)る。その大(🆔)王(wá(🗳)ng )の(⬅)目がぎらぎら光る(🛁)の(📑)で、子供心(⏯)(xīn )にも(🔷)それを水晶で(🤛)ある(🍡)と考(kǎ(🌪)o )え(🤼)、得が(🎱)たい(✝)宝石を欲ほ(🎟)しさのあまり盗み取(qǔ )るつもりで、昼でも寂(jì )しいその古(gǔ )寺(🎭)の内(nè(🉑)i )へ忍び(🎫)込んだ一(yī(🖋) )人(rén )ひ(🐍)とりの子供があ(🤖)る。木像に近よる(🤹)と(🌫)、子(❄)(zǐ )供(🆒)のこと(🥐)で手が(🗽)届かない。閻魔王の膝ひざに上り、短刀を抜いてその目を(🚤)えぐり取り(⏺)、莫大(dà )ばくだいな分(fèn )捕ぶんどり品でもしたつもり(😄)で(⛷)、よ(🦑)ろこんで持(🔔)(chí )ち帰っ(🌭)た。あとになってガ(🍙)ラスだと知れた時(shí )は、い(🕵)まいましくなってその(😳)大王の目を捨ててしまったと(🎚)いう。こ(😮)れ(📭)が九(🏌)(jiǔ )歳(suì )に(🎼)し(☕)かならない当時の(🛹)水(🥗)戸の子供(gòng )だ。
しかし(🕋)、これ(📆)は亡なき水戸の御隠居を師父と仰(yǎng )ぐ人(ré(🔦)n )た(💋)ちが、従二位大納(🏋)(nà )言(🈹)じゅにいだ(😷)いなご(🏾)ん(🐯)の旗を押し立(🛂)て、そ(👲)の遺志(💉)(zhì(🚘) )を奉(🛶)じて動(👔)く意味の(⏹)も(🥋)のであったことを忘れ(🏸)てはならない(🤓)。九百(🔵)余人から成る一団のうち(🌫)、水戸の精鋭(🙈)をあつめ(🌋)たと(🗂)言(yá(💠)n )わるる筑波組(🧕)は三百余(yú )名で(🐡)、他(🏔)の六百(🆙)余名は常陸(lù )ひたち下野(📕)(yě )しも(💶)つけ地方の百(🐔)姓であった。中にはまた、京都方(fāng )面か(🦈)ら応援に来た志士もまじり、数名の婦人(🕉)も加わ(💼)って(💸)いた。二(èr )名(🥟)の医(yī )者まで(🉐)いた(🥤)。その堅い結(jié )び付(🦅)きは、(💄)実(🦈)際(jì )の戦(zhà(📡)n )闘(⛷)力(🔴)(lì )を有(🚦)するものか(🌀)ら、(➿)兵糧方ひょ(🧣)うろ(🕚)うかた(⏺)、賄方まかないかた、雑(🚰)兵ぞうひ(🚦)ょう、歩人ぶ(🍝)に(🏞)ん等を入れると、(🏇)千人以上(shàng )の人を動(🕵)かし(🐡)た。軍(🚥)馬百五十頭、それに(🚼)たく(🎏)さんな小荷駄こにだ(🙊)を(🏀)従(cóng )え(⛵)た。陣(🐵)(zhèn )太鼓と旗十(🕒)(shí )三、四本を(🏇)用意し(🏉)た。これはた(🏖)だ(📐)の落(😯)ち武者(zhě(✳) )の群れ(👖)ではない。その行(🚃)動(♎)(dòng )は尊攘(rǎng )の意(🍋)志の表(biǎo )示で(🐒)ある。さ(🌋)てこそ幕(📉)府(fǔ )方を(👰)狼(láng )狽(bèi )ろうば(🥍)いせ(🚯)しめたのである。
三人の(🈯)庄屋(🚷)が(🕓)今度(🔝)の(☝)江(🍞)戸出(⭕)府を機(📍)会に(🚤)嘆(🍇)(tà(🕶)n )願を持ち(🏀)出した(👰)の(🏇)は、理由のない(🚗)ことでもない。早(🐓)い話が(🦊)参覲交代制度(dù )の廃止は上から余儀(yí(🍃) )な(🌍)くさ(🍑)れた(🎆)ばかりでなく、下(💬)からも余儀なくさ(🛍)れ(💋)たものである。たとい(🚓)そ(💸)の(🍑)制度の復活が幕府(🥠)の頽勢た(🎈)いせい(✳)を挽(wǎn )回ば(🤤)んかいする上からも、またこ(👒)の(🗒)深(shēn )刻(🏪)な(🤢)不(bú )景(🐒)気から(🕷)江戸を(🐻)救う上(shàng )からも幕府(fǔ )の(🅿)急務と考えられて(♍)来たにも(🥝)せよ、繁(📧)文縟(rù )礼(🈁)はんぶん(🚣)じょく(🐶)れいが旧(jiù )の(🛵)ままで(🌮)あったら、そのため(🍯)に苦し(🤯)むものは地方の(🌬)人民で(🗝)あったか(💽)らで。
と言うお(🎖)隅のあとから、多(duō )吉もそこへ挨拶あいさつに(🥞)来る。その時、多吉はお隅に言(🐑)いつけて、(🚞)紺木(mù )綿の切(qiē )れの(👄)編(💇)みまぜてある二足の草鞋(🗨)を(🤩)奥から持って来(🧦)さ(📥)せた。そ(👎)れ(🤕)を(🕝)餞別せんべ(🈳)つのしる(😚)しに(🧟)と言っ(📠)て、(👿)風呂敷包ふ(🎞)ろしきづつみ(🥀)にして半(😾)蔵の前に出(chū(📼) )した。
もはや(💵)、太(🎾)鼓(gǔ )の音だ。おのお(🏔)の抜き身の鎗やりを手に(🗄)した六人の騎馬武(🤷)者(☝)と二十人(ré(🐃)n )ばかり(🤖)の歩(⬛)行かち武(🍆)者(☕)とを先頭にして、各(gè )部(🐧)隊が(🏸)東の方(🐽)角から(🙋)順に街道(dào )を踏んで来た。
二、間道に修繕を加(jiā )う(🔦)ること。
そ(💙)ういうか(🕦)みさ(⚫)んはまだ半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐらいにし(🏘)かならない。半蔵(zā(💤)ng )はこの(💄)婦人の顔(yá )を見るた(💽)び(🕝)に、郷里の本(🤠)(běn )陣(🛷)の方(🎊)に留守居(jū )するお民を思い(🔔)出(chū )し、都育(yù )ちのお三輪の姿を見るたびに、母(😜)親のそばで自分(📇)の帰国を待(dài )ち受けている娘の(➗)お粂(🚐)くめを思い出し(🔖)た(🎓)。徳(🧕)川の代(dài )ももはや元治年(nián )代(🔝)の末(😝)だ。社(🏧)会は(📋)武装し(📠)てかかっているよ(🎅)う(🌡)な(🅾)江戸の空(❤)気の中で、(😿)全(🎖)く(🏬)抵(🐇)抗(😤)(kàng )力のない(⛄)町(🏺)家の婦(🛥)人なぞが何を精(🔸)神(🏼)(shén )の支(🦐)(zhī )柱と(🗾)し(📞)、何(🔟)を力として生きて行(háng )く(💥)だろう(🏫)か。そう思って半蔵がこの宿の(🎊)かみさん(〰)を見る(📦)と、お隅(yú )は正直(zhí )ということを(🔽)その娘に(🏺)教え、それさ(👼)えあれ(🌶)ば(🖍)この(🎣)世にこわいものの(🎊)ないことを言(yán )っ(🕳)て聞(wé(🔶)n )かせ(🥅)、こうと彼女が(🚱)思(sī )ったことに決(💍)して間(jiā(👈)n )違(🤘)(wéi )った例ためしのない(🐣)のもそれは正(🍥)直(🅿)なおかげだ(🚉)と言って、その女の一(👧)心にま(🤾)だ幼(yòu )いお三(🌄)輪を導こうと(🥑)している。
「万屋(🚄)よろずやさ(🏧)んもどうなすったでしょう(🐯)。」(🍅)と隠(yǐn )居(jū )が言う。
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