「出でて(🚾)は国(🧞)君(⬆)上長に仕える(🖌)。家庭にあって(🈳)は父母(🔗)(mǔ(🥅) )兄(xiōng )姉に仕える。死者に対(🍦)(duì )する礼は誠意(yì(🌃) )のかぎりをつく(💾)して行(háng )う。酒は飲んで(💻)も(🚒)み(⚡)だれない(🔚)。――私に出(😄)来ること(🌈)は、(🕝)先ずこの(🚫)くらいなこ(🛹)と(🍴)であ(📃)ろうか。」(😏)
(😚)先師はめったに利(📎)益の問題に(🎸)はふれら(🏫)れ(🏼)なかっ(💤)た。た(🤜)ま(📙)たまふれ(👐)られると、(🐕)必ず(🐶)天命とか仁と(🌚)かい(🏹)うことと(🖇)結(jié )びつけて話された。
「(🗾)私の(🍄)足を出して見るが(🥄)いい。私の手を出(🐅)し(💃)て見るがい(🚠)い。詩経に、
「人材は(🚬)得(🎸)がたいという言葉(yè(👐) )があるが、(♏)そ(✳)れは(❕)真(🎌)実だ。唐とう(🏢)・虞ぐの時(🖐)代(🌊)をのぞ(🔔)いて、それ以(🌨)後(🆕)では、周が最(zuì )も(♊)人(🛹)材に(⛱)富(💧)んだ時代(🐺)であるが、それでも十(shí )人(ré(👅)n )に過ぎず、(⏰)し(🕯)かも(🍯)その十人の中(💢)(zhōng )一人は婦人で、男子の賢(xián )臣(chén )は僅かに九人(rén )にすぎなかった(💡)。」
一三((👌)二(🤫)一八(bā ))
「篤く信(xìn )じて学問(wèn )を愛せよ(🥌)。生死(sǐ )をかけて道を育てよ。乱れるきざしのある国には(🏝)入らぬがよい(👽)。すでに乱れた(🐥)国には止まらぬ(🍣)がよい(⛵)。天(tiān )下に道(👺)(dà(🛏)o )が行われ(🐶)てい(🆒)る時(🌚)には、(💹)出で(🔽)て働け(👟)。道(dào )がすた(🈸)れて(😾)いる時には、退(🧞)(tuì )いて身(shēn )を守れ(😨)。国に道が行(háng )われていて(📈)、貧(pín )賎(🦊)で(🏵)ある(🏰)のは恥(🥪)だ。国(🚚)に道が行われな(🤦)いで、富貴(🍫)であるの(🧙)も恥(chǐ )だ。」
二(二〇七)
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