「私(sī )の(💑)足(🌞)を出(🌳)して見るがいい。私の手を出して見(⬆)るがいい(🥑)。詩経(🥠)(jīng )に、
○ 同姓==魯(🤯)の公室も呉の公(🔶)室(shì )も共に(⏳)姓(xì(🤩)ng )は「姫」(き)で、同(tóng )姓(🔆)であり(🚋)、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然るに、(🧀)礼に(🈵)は血族(🙏)結(🍏)婚(hūn )を絶対にさけ(⚓)るため、「同姓(🍆)は娶らず」と規定(👐)している(💬)の(🔘)である。
「篤く信じて学問を愛せよ。生死をかけて道を育てよ(🌆)。乱(luà(🐑)n )れるきざし(🐅)のある国には入らぬがよい。すでに乱れ(🤮)た(🔲)国には止ま(😅)らぬが(⏹)よい。天下に道が(🏗)行(🎩)われて(🔋)い(🐞)る時に(🕤)は(🏆)、出でて働け(💐)。道がすたれている時には、退いて身を守れ。国(💭)に(🚹)道(dào )が行われていて、貧賎であ(🚽)るのは(😶)恥(🛴)(chǐ )だ。国に道(😅)が行わ(🎹)れな(🏎)い(⤵)で、富貴である(🎳)のも(🤥)恥(⛹)(chǐ )だ。」
五(😏)(一八九(🚹))(🏦)
とあ(👏)るが、もう私(😪)も安心(💟)だ。永い間、おそれつつ(🌯)しん(🏙)で、この身(🏸)(shē(⤵)n )を(➗)けがさない(🔀)ように、どうやら護(😄)(hù(💧) )りおおせて来(lá(👑)i )たが、(🔋)これで死(❌)(sǐ )ね(📨)ば、もうその(🥑)心(xīn )労(láo )もなくな(💰)るだ(✂)ろう。あ(🧥)りが(🥫)たいこ(🚪)とだ(🏃)。そうでは(🗄)ないか(🍄)ね(⚡)、(🚋)みんな。」
「泰伯(bó )たいはくこ(🥅)そは(🤣)至(zhì )徳(dé(🔠) )の(🗄)人というべきで(🦅)あろう(🈴)。固辞し(🏐)て位をつがず(🖼)、三た(🚫)び天下を譲ったが、(♟)人民にはそうし(🔵)た事実を(⏸)さえ(👽)知らせ(🔱)なか(🦌)った。」(⚓)
一三((🚞)一(yī )九(🎸)七(qī ))
二(⚪)七(二(🚤)三(sān )二)(🛠)
○ 周(📃)公==(🛢)す(👡)でに前にも述べたように(🚂)、周(✔)(zhōu )公は武(wǔ )王をたすけて周(♿)室(shì )八百年の基礎を定めた人で(⛄)あるが、その人となりは極めて謙(qiān )虚で(🏋)、「吐哺(bǔ )握(🎄)髪(fā )」(🎬)という言葉(yè )で有(yǒu )名なよ(🤘)うに、食事(shì )や、(🌞)結(💭)(jié )髪の最中でも天下(😿)の士(shì )を(🎴)迎え(✝)て、その建(😒)(jiàn )言忠告に耳を傾(qīng )け(🐾)た人である。
「修行(háng )というものは(🙎)、たとえば山を(🎇)築(🌰)くよ(🕛)うなものだ。あ(🥏)と一(yī )簣も(🌯)っことい(🏨)うと(⛎)ころで(🔻)挫(🔅)折(🖖)(shé )しても、目的(de )の山(shān )にはならない。そ(🐺)し(🛹)て(🍮)その(💍)罪は自分にある。また、(🎳)たとえば地ならしをす(🍰)るような(🚦)ものだ。一簣もっこでもそ(😤)こに(💿)あけたら、それだ(🤠)け仕(🅰)(shì )事が(⬛)は(🏏)かどった(🆗)こ(📚)とになる。そしてそれは(💖)自分(fè(🔨)n )が進(jìn )んだのだ。」
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