「(🚵)たとい沙門し(🍢)ゃもんの身なりとも(🚳)、主殺(➡)しの(🔣)大(🥉)(dà(🏆) )罪(zuì(🎡) )は(🕺)免れ(🛄)ぬ(🕶)ぞ。親の(🔢)敵を討つ(🐘)者(🖼)を妨げ(🛑)いたす者は、一人も容赦(💌)は(📤)ない(💓)」と、実之助は一刀の鞘(💙)を払った。実(🦈)之助(zhù )を囲う群衆も、皆こと(🤟)ごとく身構え(😙)た。す(👉)ると、その時、市(shì(💩) )九(jiǔ )郎は(💭)し(🚔)わがれ(🥋)た声を張り上(shàng )げた(🛺)。
烈はげ(🍵)しい苦痛に、歪(wāi )ゆが(🎾)ん(🤭)で(👕)いる青(qī(🕸)ng )年の面(🍣)(mià(🗽)n )に、又別な(🛌)苦悶く(😏)も(🕖)んが現(🥌)(xiàn )われ(👜)てい(🈁)た(🎫)。それは肉(rò(😵)u )体的な(🐷)苦悶とは(🚘)、又別な―(🏤)―肉体(🤘)の苦(kǔ )痛にも(🏍)劣らない(⛔)ほど(👀)の―(🚌)―心の、魂の苦痛(tòng )である(🍊)らしか(🐖)った。彼(bǐ )の蒼(cā(🧕)ng )白(bái )まっさお(🎠)だ(🚈)っ(👋)た(❗)面お(😄)もて(🤰)は微(🗃)(wēi )弱ながら、俄(🚸)にわかに(🎱)興(📘)(xìng )奮の色(sè )を示したようであった。
(🏃)が、市九(🚺)郎は屈し(😩)な(🚰)かった。山(🌉)国川の清流(🤪)に(♑)沐(mù )浴して、観(〰)(guān )世音菩(🛏)薩を祈りながら、(🌒)渾(hún )身(shēn )の力を籠め(🐸)て(🚯)第一(🥙)の(🏛)槌(chuí(🦉) )を下した。
「了海(hǎi )とやら、(🍧)いか(🉐)に僧形(xí(🚙)ng )に(🅾)身をやつすとも、よも忘れはいたすま(😵)い。汝(rǔ(🥇) )、市九郎と呼(🔭)ばれし若年(🈺)の砌みぎり(👠)、主人中川三郎(🤶)(láng )兵衛(🅰)(wè(🔀)i )を打って立(lì(⌛) )ち退いた(🚫)覚(jiào )えが(👇)あろう。某(mǒu )それがしは、三(sān )郎兵衛の(📃)一(🐊)子(🕉)実(👱)之助と(🛅)申すもの(🍧)じ(🏭)ゃ。もはや、逃(tá(🕟)o )れぬ(👥)ところと覚悟せよ」(😢)
(🕠)秋(✝)の(👎)末か何かのように、見渡すかぎり(🛄)、陸や海(⛰)は、蕭条しょうじょうたる色を帯び(📶)ていた。が、信一郎(láng )は国府(fǔ )津だと知ると、蘇よみがえ(♋)ったように、座(😮)席を蹴けっ(🈴)て立ち上った。
里人(😵)らが、鎖渡しといったのはこれだ(🕚)ろ(⏲)うと、彼は思った。道は、(😰)その絶壁に(🕡)絶たれ、そ(🦓)の(🍒)絶壁の(✏)中腹を(🦐)、松、杉などの丸太(💽)を鎖で連(🍺)ねた(🧘)桟道が、危げに伝っている。か(🕑)よわ(🦊)い婦(fù )女(nǚ )子(💄)(zǐ )で(🔜)な(🍁)くとも、俯(fǔ )し(🚭)て五丈(zhà(🎗)ng )に(👵)余る水面を見、仰いで頭(tóu )を圧す(📗)る十丈に(📵)近い絶壁を見る時は、魂(🐤)消(xiāo )え、(🚋)心戦お(🖍)のの(🐨)く(😬)も理(🎨)こと(👔)わ(🗨)り(🚶)であった。
「了海(hǎi )と(⬅)やら、いかに(🥇)僧(👅)形(🌹)に身をやつすと(🕒)も(🔬)、よも(🦊)忘れは(🈚)いたす(🍋)まい。汝、(🎵)市(shì )九郎と呼ばれ(🏧)し若(ruò )年の(🐝)砌みぎり、主人中川三(🈂)(sān )郎兵衛を打(dǎ )って立ち退いた覚えがあろう。某(mǒu )そ(⚽)れがしは、三(🧞)郎(🔒)兵衛の一子(🏛)実之助と申(🌧)(shēn )すものじ(🍎)ゃ。もはや、逃(🐷)れ(🎚)ぬとこ(🀄)ろと覚悟(🌮)せ(😢)よ」
『僅わずか一週(zhōu )間、離れていると、もうそん(🔁)なに逢あいたくて、堪たまらないの(💬)か。』と(🥏)自分(⏮)(fèn )自(zì )身(🧡)心の中で、そう反(🔡)問すると、信(xìn )一郎は駄々っ子か何(🚚)かの(🕘)よ(🚃)う(🕌)に、じれ(🕓)切っている自分が気恥(⚫)し(👜)く(🚍)ないこ(😹)ともなかった。
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