この(📈)問答(♋)(dá(🛒) )の話をき(📉)かれ(🏓)て、先師はいわ(🏗)れた。――(🛁)
「後輩をばかにしてはならない。彼等の将来が(💖)われわれの現在に及ばないと(🦊)誰がいい(🌨)得よう(🚀)。だ(🗣)が、四十歳にも(⏲)五十(🍯)歳(suì(😙) )にもなって注(🏦)目をひく(💻)に足りない(🐥)よう(🕹)では、おそるるに(🐛)足りない。」(🎎)
「(🏏)聖とか仁とか(💓)いうほど(🔌)の徳は、(🔪)私には及びもつかないこ(😱)とだ。ただ(🤘)私は、そ(👙)の境地(dì )を目ざ(🔂)して(🍱)厭くこと(🏰)なく努(nǔ(👪) )力している(🕑)。また私(🤫)の(👖)体験(🧕)を(😩)とお(🗑)して倦むこ(🈯)となく教えている(🏀)。それだけ(👼)が私の身上(🐁)(shà(🔛)ng )だ(🅱)。」
○ 孔子の言(💶)葉は、平凡らし(🥒)く見える時(shí )ほど深(shē(👁)n )いということを(⭕)、(🥋)私はこの言葉に(🤟)よ(🔬)つて特(tè )に痛感する。
一(🛢)一(一九五)
○ 孔(kǒng )子が昭(zhāo )公は礼を(🤗)知つてい(🐨)ると答(dá )えたのは(🏻)、自分の国の君主のこと(🏋)を他国(⛱)の役(🐟)人の前でそしるのが非(fē(🌞)i )礼(lǐ(🕖) )で(🆚)あり、且(😁)つ忍びなかつ(🛸)た(⏱)からであろう。しか(🧣)し、事(🗂)実を指摘(🤼)されると、それを否定(dì(🥀)ng )もせ(💮)ず、また自己辯護もせず、すべて(🚒)を自(zì )分の不明に帰した(🍹)。そこ(🌖)に孔子の面(🛶)(miàn )目(mù )があ(🍰)つたのである。
○ 牢(⏯)==(🔆)孔子(zǐ(🔺) )の門人。姓は琴(き(📥)ん)、(😇)字は子開(kā(🍦)i )(しかい)(🥛)、(🎸)又(yòu )は子(🛶)(zǐ )張(しち(👞)よう(♉))(⬆)。
こ(〰)がれるば(🎺)かり、
二六(二三一)
○ 綱==(💞)これを「網」の誤(🎃)り(🏚)と(🔥)見(🗂)(jiàn )て「一網(wǎng )打(⛔)(dǎ )尽(jìn )」の(🛎)意味に解す(🚏)る(👸)説もある。しかし、当時の魚獲法(♎)(fǎ(🈂) )に、(🤷)大綱(⚫)にた(😯)くさ(🥞)ん(🕰)の小(⛄)(xiǎo )綱(👞)(gāng )をつけ、(🧙)その先(📋)に(🦏)釣針(🤫)をつけて(👍)、(🦎)それを水に流す(🏢)方法(👟)が(💬)あり、それを綱と(🗂)いつ(🤼)たというのが正しいようであ(🕜)る。しかし、いずれ(🎗)にしても、本章の結局の意(yì )味に変りは(🍿)ない。
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