『ど(🍤)う(😥)です(🆔)。妻(qī )籠つまごには(🤒)大お(🛺)ほ(🎶)きな(🎯)川か(🐥)はが(😊)あるでせ(🉑)う。』
かつみさんの口か(🗺)ら出て来る話は(😶)、昔なが(🗄)らの「(🎟)叔父おじさん、(👤)叔(shū )母さん」だ。その時(📞)、青山(🌞)の姪(🔂)はかつみさんの「ちょ(🎌)う(⚪)ど」を(💫)聞きとがめて、
隣村となり(👒)むらの妻籠(lóng )つ(🌊)まごに(😞)は、お前達まへ(🕸)たちの祖(zǔ(🏍) )母おばあ[#「祖母(mǔ )」(🏭)は底本では「祖(zǔ )毎」]さ(🥂)んの生うまれたお家(jiā )う(🖕)ち(🥎)が(😯)ありました(🌻)。妻籠(♏)(lóng )つ(⚾)まご(🍝)の祖(📏)(zǔ )父おぢい(♒)さん(🤸)とい(⛅)ふ人(rén )もまだ達(dá )者たつ(🥎)しやな時(shí )分(⛏)じぶんで、父とうさん達たちをよろこんで迎むかへて呉(wú )くれました。そ(🛥)こ(🥦)で、初はじめの日ひは妻(qī )籠(lóng )つまごに泊とまりま(🎂)して翌朝よく(👣)あさまた伯(bó(🔘) )父(🔖)をぢ[#ルビの(📲)「をぢ(🗂)」は底(dǐ(🍍) )本では(🎽)「おぢ(👿)」](⏯)さんに連つれられ(📺)て出(chū(🌉) )掛(🌃)でか(🚎)けました(😍)。
「だから(🎽)、ときどき(💼)出て来(lái )るさ。番(fā(🍱)n )町の(🛬)先生の話なぞ(🛵)も(👭)ききに(🔬)来る(🤸)さ。」
六〇 峠(gǔ )たうげの馬うま(🚞)の挨拶(zā )あ(🐊)いさ(🛍)つ
伯(bó )父を(🚗)ぢさんも(🌒)、吉(jí(🙍) )きち(🤬)さんも、友伯父ともをぢ(〰)さん(🛄)も、みんなお猿さるさんの側わきへ來きま(🥕)して(🗳)、崖が(💥)けの下した(🌄)にある古(🏯)ふるい石(shí(🌃) )碑せ(🍨)きひの文字(😿)もじを讀よみ(💸)ました。そ(🌎)れには、
(🎃)私たちが次郎を郷里のほうへ送り出したの(🤗)は、(⚪)過ぐ(👚)る年の(🀄)秋にあたる。あの恵(huì )那(nà )えな(📒)山(shān )の見える山(💞)地のほうから、次(cì )郎(🕟)(lá(😶)ng )はか(😯)なり土く(🤣)さ(🍒)い画(🔆)えを(💿)提さげ(🐒)て出て来た。この次(🏩)(cì )郎は、(⚪)上京(🤥)したついでに(🗡)、今しばらく私たちと一(🆚)緒にいて、春の展覧会を訪(🌬)たずねたり、(🧕)旧ふるい(🎶)友だちを見に行ったりして、田(🍻)舎いなか(🈵)の(🤺)方(🔚)で(📗)新鮮(⏪)にして(🥂)来た(🛢)自(🚅)分を都(dōu )会の(🍛)濃い刺(cì )激(🕤)に試みよう(👧)と(😢)していた(👗)。
『これが木曽川きそ(🌈)がはですか。』(😠)
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