時(shí )も時だ(🐝)。西には(🕰)すでに大和やまと五(🕋)条(tiáo )の乱があり、続いて生(😕)野銀山いく(🛵)の(🥞)ぎん(❤)ざんの乱があり、そ(🥗)れが(🏭)ようやくしずまった(🎃)かと思うと、今度(📝)は東(🕛)(dōng )の筑波(🌈)山(🔛)つくばさん(⏬)の方(💎)に新しい時代(dài )の来る(🎗)の(🦂)を待ち切れないような第三の(🥥)烽火のろし(🌧)が(⛵)揚がった。尊王攘夷(⚽)(yí )そんのうじょう(🆙)いを旗(😍)じるしにす(☔)る一部の水(shuǐ )戸(hù(🔛) )の志(zhì(🔎) )士(🕒)はひ(🚀)そかに(🧡)長州(🚡)と連絡を執(🥝)り、(🧔)四(🐂)月以来反旗をひるがえしているが、まだその騒動もしずまらない時だ(🏛)。
と(🍷)いう亭主(✅)(zhǔ )と一緒(❄)に、(👠)半蔵(🎏)はその二階(➗)(jiē )から物(wù(🕰) )干し場に登った。家々(🍌)の屋根がそこ(🗻)から見渡(dù )される(🤴)。付(🐙)近に火の(🏵)見のある家は、高い(🎀)屋(wū(🌌) )根(gēn )の上に(😍)登って(🉑)、町の空に火の手の(😊)揚がる方角を見さだ(💎)めよう(🌽)とする(⏬)ものもある。
「半蔵さん、それじゃわたし(🔶)は失礼します。都合(👯)(hé(🌧) )さえ(⏹)ついたら(📻)、あす出(chū )直(zhí(🚲) )して(📓)来ます。」
寺があ(🔮)る。付(🌽)近は子(zǐ )供(🚼)らの(🔙)遊び(📋)場(🕍)(chǎng )処である。寺には閻魔えん(😆)ま大王(💹)の木像が(🌤)置(🐇)いてあ(❎)る(♎)。その大(dà(🍓) )王の目がぎらぎら光るので、子(🧢)供心に(🆑)もそれを水(shuǐ )晶であ(📤)ると考(kǎo )え(💓)、得がたい宝石を欲(🏇)ほ(🤞)し(👿)さのあま(📟)り盗(dào )み取(⛴)(qǔ(🥌) )るつもりで、昼で(➡)も寂しいその古寺の内へ忍(🗨)び込んだ一(🐌)人(🦇)ひとり(🍑)の子(🍼)供(🚖)がある。木(🎞)像に(🦗)近よ(🐾)ると、子供(gò(🐏)ng )のことで(📖)手が届かな(🐋)い(👋)。閻(yán )魔王の膝ひざに上(⛪)り、短(duǎn )刀を抜いてその目を(💋)えぐ(🚚)り取り、莫大(🏽)ばくだいな分捕ぶん(🐗)ど(🗨)り品で(🛬)も(🏅)し(🐤)たつ(🍨)も(🐼)りで、(🧘)よろこんで持ち帰っ(🤺)た。あ(🕦)とになって(🐍)ガラスだと知れた時(⏬)(shí )は、いまいましくなっ(🍂)て(🎤)そ(👻)の(🔪)大王(wáng )の目(😓)を(💳)捨(🐵)ててしまったという。これが九(🍛)歳(suì )にしかな(🏍)らない当時の水戸(🚀)(hù )の子供(gòng )だ。
両国を(🔈)さして(👡)帰(guī )って行(🏕)く平助を(🅱)送(🏦)(sòng )りながら、半蔵は一(yī(👒) )緒に相生(🎨)町あいおいちょうの家(jiā(🔻) )を出た(👦)。不自(📅)(zì )由(🥢)な旅の身(shēn )で、半蔵(🌎)(zāng )には郷里の方(🚄)から届(jiè )く手紙のことが気(♉)にかかって(🍔)い(💍)た。十一(🕥)屋まで平助(⭕)と(🐫)一緒(xù )に歩いて(🔋)、そのことを隠居によ(🥟)く(🖤)頼(🏳)み(🎳)たい(🍽)つも(🎬)りで(🕠)出(chū )た。
お隅は言(yán )った。
「(🌘)いずれ浪士は清内路(lù(👼) )せいないじから蘭(📖)あらら(🎭)ぎへかか(🏛)って(🦆)、橋場へ出て来ましょ(🙀)う。あれからわたしの家を(🍐)めがけ(🚳)てやっ(🚴)て来るだろうと思(🙊)(sī )うんです。もし来たら、わたしは旅人と(🔉)し(🍝)て迎え(🏪)るつ(🔈)も(👘)りです。」
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