○ 囘(huí )==門(🐒)人顔囘(顔渕(📴))(🏐)
先師が顔淵のことをこういわれた。―(♈)―
○ この一(yī )章(🔞)は、一般(🕹)の(📞)個(gè )人に対(duì )する戒めと(📯)解(👖)するより(🚦)も(🍼)、(🎲)為政家に対す(🦐)る戒(jiè )めと解す(🧐)る方が適(🎸)当だと思(⏩)(sī )つたので、思(sī )い切つて右(🚝)のよ(🎇)うに訳(🌺)した。国民(mí(👉)n )生活(👟)の貧困(🔁)(kùn )と苛(🔶)察な政治と(🍫)は、古来(lái )秩序(⛳)破(pò )壊の最(🧠)大(📴)の原(🗺)因(yīn )なのである。
○ 次(原文(🍤))=(💰)=一(📮)般に「つぎ」「第二」の意(yì(🌞) )味に解(jiě(🏼) )されているが、私は「途次」(🦋)などとい(🐳)う場(chǎng )合の「(➕)次」と同(📆)じく、目標に達す(🙈)る一歩(💠)手前(🗒)の(🦉)意(🧛)に(🧦)解した(🤷)い(⏪)。
「その地(dì )位に(💬)いな(🖤)くて、み(🥙)だりに(🖲)その職務(🕶)(wù )のことに口出(🛌)し(🔆)すべ(🥠)きではない(😘)。」
先(xiān )師は(🌀)釣(diào )りはされたが、綱はえなわ(🤪)は(🌥)つかわれな(🆖)かっ(🚓)た。また矢ぐるみで鳥(🚼)をとられ(🔠)ることはあったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(🦍)とはなかった。
二(è(✅)r )九((🎋)二三四(🥦))
「鳥は死ぬ(🎑)まえ(📳)に(🤽)悲(🐓)しげ(🚎)な(🚯)声で鳴(míng )き(⏲)、人は死ぬまえに善言を吐く(👖)、と申します。これから私(🍭)の申上げますこ(🙈)とは、私の最後の言葉でございますから、(🌃)よくお(👾)きき下(xià )さ(🍯)い。お(😾)よ(💡)そ為(📜)(wéi )政家が自(🐜)分(fè(👠)n )の道とし(♿)て大(📙)切(qiē(✋) )にしなけ(🔉)れば(🕊)ならな(💟)いことが三つあります。その第(💅)一は態(🏎)度をつつしんで粗暴怠慢に(🏈)ならない(💦)こ(🚇)と、その第二は(😍)顔(🏃)色(sè )を正し(😺)くして信(xìn )実の気持があ(💼)ふ(💜)れること、その第三は、言葉を叮重にして野卑不合(🌋)理にならないこと(⛸)、こ(🕛)れであります(👀)。祭(🛳)典の(🕠)お供物台(tái )の(🔫)並(🥜)べ(🚪)方など(🥈)のこまかな技(jì )術(🕞)上(📣)のことは、それぞ(⌛)れ係の(🎖)役人がおりま(🦂)すし、(🔄)一々お気(qì(🈂) )にかけ(🏪)られな(🈵)くともよいことでございます。」
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