「修行(😡)とい(💤)うもの(♊)は、たとえば山を築くよ(🏉)うなものだ(🔒)。あ(🎳)と一簣もっ(👯)こというところで(🐏)挫(🌎)折しても、目(mù )的の山には(✳)ならな(🕶)い(🛒)。そしてそ(📞)の罪(🏵)は自分にある。また(🏹)、たとえば地ならしを(🛸)するよ(🔛)うなものだ。一簣(kuì(🤾) )もっこで(📯)もそ(🦃)こに(🏢)あけた(🌗)ら、それ(🗾)だ(🎶)け仕事がは(👅)かどった(🥁)ことになる(🕖)。そ(🎅)してそれは(😵)自分が進(jì(🔙)n )ん(🤰)だ(🌥)のだ。」(🔵)
○(🥩) (🕓)この一章は(🌖)、(🎛)一般(bān )の個(🎨)人に対(duì )する戒めと解するよりも、為(💏)(wéi )政家(jiā )に(🈵)対する戒めと解する方(🗄)が適(➰)当だ(💚)と思(sī(🐵) )つたの(💄)で、思い切(qiē )つ(🤙)て(🎑)右のよう(💤)に訳した。国(guó )民生活の貧困(💇)と苛察(🐎)な政治(🎲)(zhì )と(🌈)は、古来秩序破(pò )壊の最(🍳)大(🐥)の原(🏰)因(🚪)なのである。
「それだけと仰(yǎ(⛺)ng )しゃいま(🔋)す(🗾)が、(🆗)そのそれだけ(🌾)が私た(🥒)ち門人には出来(lái )ない(🔒)こ(✍)と(🦎)でございます。」
四((🚆)二(èr )〇九(jiǔ ))
おの(🚊)のくこころ。
陳(🌋)ちんの司(sī )敗しはいがたずねた(🤔)。――
一(yī )四(一九八(🌉))
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