門(🛌)(mén )人たちは顔(yá(🕢) )を見合(hé(🍧) )せた(😁)。犠(xī )牲に(🏉)するには、毛色が赤(😰)くて(🔇)角が立(lì )派でさえあれば、そ(🕘)れでい(🌸)いとされ(💹)てい(🏴)る。これまで牛の血統が問題にされた例ためしを(👷)き(💣)いたことがない。何(👭)で、孔(🕌)子が(💨)そ(♍)んなことを云い出(chū )したものだろう(😛)、と彼等(dě(💂)ng )は不思(🏃)議に思(sī )った(👶)。
「こまかなことは存(cú(🌱)n )じ(🐉)ませんが(🉑)、何でも、こ(♋)れまで(📺)とは比較(🚺)にならぬほ(🎆)ど、立(🌄)(lì )派になさるご計画だそ(⏸)う(💫)です(🎆)。」
楽長は、自(📋)分の今(🚏)日の失(⏯)(shī )敗につい(🚣)ては一言も言われないで、ま(🌨)っしぐらにそんな(🤹)問(🔊)をか(🕵)けら(🅰)れた(🅱)ので(☕)、かえって(📯)返事に窮(🏰)した。
「それは、もう度々(🕺)のことで、私としても(🍣)考(🧙)えずに(🚁)は居れませ(🐷)ん。」(✉)
「どうじ(🛥)ゃ、よく反省(🐓)(shěng )して見たかの。」
7 子(🗡)(zǐ )曰(🚚)(yuē )く、君子は人の美を(🎉)成し、人(rén )の惡を成さ(♋)ず、小(📑)人(💑)は是に(🕯)反す(🛰)と。((〰)顔淵篇)
1 子曰く、詩(shī(🔸) )三(sān )百、一言(🈂)以て之を蔽う。曰く(♏)、(🍃)思い邪((🦉)よこし(😺)ま)なしと。((🔺)爲(wèi )政篇)
「4父母(mǔ )の(👥)存命中は親のもとを離れ(😗)て(💳)遠(🌻)方(🌶)に行かないがい(👃)い(🌟)。もし(🕳)や(🏐)む(🧡)を得(🧞)ずして行く場合(🚳)は、行先を定(dìng )めてお(🔻)くべき(🔪)だ(👧)。」
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