「全(quán )く(💣)珍(zhēn )らしい(👤)牛じゃ。しかし血統(🐖)が悪(🚻)く(🎇)ては物になるまい。」
楽長は(🥛)思わず立上っ(🐨)て、棒のように(💆)固(🍬)くなった。孔子はつづけた。
「5(🚎)父母の年(niá(🍢)n )齢(✡)(lí(🔲)ng )は忘れてはならない。一つに(🎀)は、長(✅)(zhǎng )生を喜ぶ(🔁)た(🚀)めに(🎚)、二(è(🕔)r )つ(💉)には、(😍)餘命(mìng )幾(🎒)何(hé )いくばく(🔑)もなきを懼(jù )おそれて、(🏙)孝養を励むために。」(🏗)
彼が孔(kǒ(㊗)ng )子(zǐ(🧛) )を送り届けた(📍)あと、(🤜)すぐその足で孟懿(yì(😮) )子を訪(fǎng )ね(🤖)たのはいうまでもない。そ(🚻)して、もし(👀)孟(mèng )懿子が、自己(jǐ )の権(🔌)勢を誇(🤾)示するため(👢)でなく、真(🌈)に死(🏉)者の霊(🍀)に奉仕(🐤)したい一心か(💰)ら、祭(🏗)典を(🧝)行(háng )お(🐓)うとし(🎁)ていたのだった(🈺)ら、樊遅のこ(🌓)の訪(fǎ(💢)ng )問(😚)(wèn )は(🥃)、彼にとって、すば(🔊)らしい意(🚺)義を(🌒)もつことになったに相違(wé(🤫)i )ない。しかし、そのこと(🤨)につい(✴)ては、記録はわれわれに何(hé )事も告げてはい(🐠)ない。
「お前に(🍝)わ(🐌)か(🌆)らなけ(😬)れば(😺)、孟(mè(⛴)ng )孫(sūn )にはな(➗)お更(gèng )わ(😏)かるまい。少し言葉が(♓)簡単すぎたようじゃ(🏾)。」(👔)
次(cì )は子游に対する答えである。
「た(😋)しかに(🈶)そ(🐷)うかな。」
孟(mè(🛃)ng )懿(yì )子の父は(📥)孟釐(lí )子もうき(⚡)しといって、(🍊)すぐれた(🥨)人物(wù )で(✋)あり、(🐹)その(🥍)臨終(zhō(🤟)ng )に(👃)は、懿子を枕辺に呼んで、その(😫)ころ(🔕)まだ(😣)一(🌳)青年(nián )に過ぎな(💏)かった孔子の人物を讃え、自(zì )分の死後(hòu )には、かならず孔子に(😣)師(📋)事(📍)するように言い(🈷)のこし(💁)た。懿子(zǐ )は、(🎆)父の遺言にしたがって、(🐻)それ以来(🤔)、弟の南(ná(😃)n )宮敬(jìng )淑(🚉)(shū )な(🌗)んぐう(⏲)け(👊)いしゅくとと(🎴)もに、孔子に(🌋)礼を学(📢)んで来たのであるが(🔫)、彼の学問の態(🕤)(tà(🗯)i )度には、少(🥋)(shǎo )しも(🛃)真(📌)面目(🍉)さが(🚢)なかった。彼(bǐ )が孝(➿)(xiào )の(🐙)道を孔子(✅)にたず(📫)ねた(🔯)のも(🚟)、父に(🎶)対する思慕(🏍)の念からと(🌸)いう(🕒)よ(🍵)りは(🏅)、その祭祀を荘(zhuāng )厳にし(🚮)て(🏇)、自(🅾)分の権(🚗)勢を誇(🆎)示したい底(dǐ(🔮) )意からだった、と想像されている。
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