日本《母 姦 中出し 華 月 さくら》2行目ライン
母 姦 中出し 華 月 さくらあらすじ
当時の(🍾)武士でないものは人間(jiān )で(🛡)ないような封(➰)(fē(🧦)ng )建(🌪)社会に、従順(shùn )ではあるが決して屈してはいない町(🐘)(dīng )人を(💟)そう遠いところに求(🌲)めるまでもなく、(🤞)高い(💿)権(⤵)威(🅿)ぐらいに畏おそれないものは半(🎋)蔵のすぐそ(👚)ば(🍀)にもいた。背(bèi )は高(🦂)く、(👯)色は白(bái )く、目の(🙄)光も強(📽)く生まれつ(💂)いたか(🥏)わり(👇)に、白粉おしろい一(yī )つつけ(😞)たこ(💗)ともなく(🕵)て、せっせと台(tái )所(suǒ )に働いているよ(🍻)うな相生(shēng )町の(🍙)家(jiā )のか(🍣)みさんには、(📁)こんな話(🤳)もある。彼(bǐ )女の夫がまだ大きな(🛴)商家の若主人として川越かわ(🛅)ご(📲)えの方に暮らし(📝)ていた(🎽)こ(🈳)ろの(📽)ことだ。当(🌟)時、お国(🛣)替くに(🈹)が(♋)えの藩主を迎えた川越藩では、きびしいお触(🔡)れを町家に回(🚡)(huí )して、藩の侍に酒(jiǔ )を(🔫)売(mài )ることを禁じた。百姓町人に対しては(🍘)実にいばった(📴)ものだ(🥚)という(🌜)川越藩の新しい(😞)侍(🖱)(shì )の中には、長(😷)(zhǎng )い脇差わき(🧠)ざしを腰(yāo )にぶ(🌘)ちこん(🐟)で、ある(🚿)日(rì )の(✴)宵よいの口ひ(🚵)そか(🍡)に多吉が家の店(diàn )先(🐃)に(✈)立つ(🐼)ものがあっ(😫)た。ちょ(🍳)うど(✡)多(duō(🈯) )吉(jí )は番頭を(Ⓜ)相(xià(🐹)ng )手(shǒu )に、そ(🚔)の店先で将棋をさして(🦀)いた。いきなり抜き身の刀(dāo )を突きつ(👼)けて酒を(📱)売(🤘)れという侍を見る(🎢)と、(〰)多吉も番頭(tó(🌲)u )も(🚿)びっ(🧚)くりし(⏪)て、奥へ逃げ込(rù )ん(🕢)で(🧥)しまった。その(😊)こ(🚆)ろの(🍪)お隅すみ(💯)は十(shí )八の若さ(🆎)であったが、侍の前に(🚔)出(chū )て、(🚼)すごい権幕(👉)けんまく(💪)をもお(🍄)それ(🏩)ずにきっぱりと断(🤢)わった。先(💓)方は怒(🐈)おこ(🏠)るまいこと(⬇)か。そこへ店(👗)の(⭕)小(🌐)僧が(🌺)運んで(👀)来た(🎚)行(♒)燈あんどんをぶち斬きって見(jiàn )せ、店先の畳にぐざ(😡)と刀(dāo )を突き立て、それ(🤣)を十(🦈)文字に切り裂いて、これでも酒を売れないか(🧡)と(⛽)威お(😂)どしにかかった。なんと言わ(🤠)れても(😀)城主の厳禁(🚤)を(🐕)ま(😹)げることはでき(⚽)ないとお隅が答えた(🆙)時(shí )に、(📫)その侍(🏖)(shì )は彼女の顔をなが(🥤)めながら、「そ(🏽)ちは、何者(🍖)の(🔅)娘か」(🍾)と言って、やがて立ち去(🍨)った(🖖)という話もある。
「長州様がいよ(🦉)いよ御謀反ご(🌬)む(😁)ほんだそうな。」
耕(gēng )雲(🎧)斎は(🛶)抜き身の鎗を杖つ(💞)えにし(🌍)て、稲(🎪)右(yòu )衛門や兵部(bù(🥛) )や小四郎と共(gòng )に、兵(🚞)士(🆓)ら(🦇)の(🔭)間をあ(🧜)ち(🐪)こ(😒)ちと見て回(⤴)った。戦場のなら(🎀)い(🏝)で敵の逆襲(📮)がな(🐹)いとは(🦑)言えなかった(🛶)。一(yī )同はまたにわか(🥢)に勢ぞ(✳)ろいして、本陣の(🌮)四方を固める。その時、耕雲斎は一手の大将に命(💾)じ、味方(fāng )の死(🏩)(sǐ )骸(há(⚽)i )し(🎯)がいを改(🔉)めさせ、その首を打ち落とし、思い思(🔐)(sī(🌯) )いのとこ(🎙)ろに土深く(🚵)納め(🧢)させた。深手(shǒ(🤣)u )ふかでに苦(kǔ )し(💼)む(🛴)ものは十(👧)(shí(🗞) )人ばかりある。それも歩(bù )人(ré(🤹)n )ぶに(🚁)んに下知(⛑)し(🏕)て戸(💈)板(bǎ(🐳)n )に載せ介抱を与(👀)えた(✔)。こういう時(shí )になく(🐴)てならないのは二人(🚳)の従軍する医者の手だ(📚)。陣(zhèn )中に(👥)は五十ばかりになる(🤗)一人の老女も水(shuǐ )戸から随(💂)ついて来てい(🕒)たが、こ(👞)の人も脇(xià(🔝)n )差を帯の間(jiān )にさしな(📀)がら、医(yī(🤝) )者たち(🎸)を(🆖)助けてかいがい(🤤)しく立(🍢)ち働いた(🌕)。
(🈲)と(💞)うとう、田沼玄(🎓)蕃頭げんばのか(⏮)み(💐)は来なかっ(🐽)た(🗄)。合戦(🍱)は諏訪松(🚌)本両(🏴)勢の敗退(tuì )となっ(⏺)た。にわかの火の(🐹)手が天(⚾)の一(🎿)方(fāng )に揚がった。諏(zhōu )訪方の放(fàng )火だ。浪士(🗼)らの足だまりをな(💌)くする(🔺)意(🖱)味で、彼ら(🎱)はその手(shǒ(🌫)u )段(duàn )に(🏼)出た。樋(tōng )橋村(🚰)(cūn )の民家三(💃)(sā(🙍)n )軒に火(🚡)を放(🚳)(fàng )って置いて退却(què(😱) )し始(shǐ(🤝) )めた。白昼のように明るく燃え上(shàng )が(🔆)る光(🐼)(guāng )の中で、諏(🤱)訪方(fāng )にはな(🧀)お(🛒)も踏みとどまろうとする勇者も(🙆)あり、(💸)ただ一人元(yuán )の(🚐)陣地に引(yǐn )き返して来て(🥔)二発の大(dà )砲を(🏤)放つものさ(🏁)えあった。追撃の小競合こぜ(✉)りあいはそ(🖱)こにもここにもあっ(🧖)た。そ(💿)のうちに放火もすこし下火(🏈)になって、二十(shí(🤐) )日の夜(yè )の五つ(⤵)時(shí )の空には地上を照(🍚)らす(📗)月(🐿)代つきしろとて(🏭)もない。敵と味方の(🔀)見(jiàn )定めも(🖖)つかないような(🐡)深(🤱)い(🙈)闇やみが総(⏫)崩れに崩(bēng )れて行く(🐗)諏(😞)(zhōu )訪(💭)(fǎng )松(sō(😕)ng )本(🙂)(bě(🙌)n )両(🍖)勢を包んで(👥)し(🚅)まった(🛣)。
それを半(bàn )蔵が言っ(😘)て、平助と一(yī )緒に見送っ(💫)た(👚)。
やがて(✅)京都にある(⚡)友(yǒu )人(👍)景(jǐ(🥕)ng )蔵からのめ(🛺)ずらしい便たよりが、両国米(mǐ )沢町よねざわちょう(⛷)十(🛃)一屋あてで、半蔵(🍍)の(😍)も(🏷)と(➕)に届くよ(➰)う(🔦)になった。あ(👁)の年上(shàng )の友人が(🥦)安否のほど(🥠)も気(qì )づかわれてい(😱)た時だ。彼は十一(🚒)屋(wū )から(🕠)そ(🐍)れを受(🍧)け取(qǔ )って来て、相生町の二階でひらいて見(jiàn )た(🚪)。
半蔵(🔁)に言わせ(⬜)ると(🌾)、この水(shuǐ )戸(➗)(hù(⏫) )浪(🔘)士がいたると(🅿)ころで、人の心(xīn )を揺(yáo )り動(dòng )かして来るには驚(🤙)かれるものがある。高島城をめが(💸)けて来(lái )たでも(⛔)ないものがどうしてそんなに諏訪藩す(⏪)わはんに恐れ(😞)られ、戦(zhà(🚘)n )いを好むで(🐈)もな(🥢)いも(🏟)のが(😼)どうしてそんな(🎞)に高遠藩た(🤡)かとおはんや飯田藩い(🌜)い(🚆)だはん(🚩)に(🥫)恐(kǒ(🔯)ng )れられるだろう。実にそれは命がけ(💮)だ(🍖)からで。二(èr )百何(🛍)(hé )十(🍐)年の泰平(píng )に(👫)慣(👧)れた諸(🤘)藩(fān )の武士(🎭)が尚武しょ(👙)うぶの気(qì )性(🐶)の(🌹)すでに(🏧)失われて(🐉)いることを眼前に暴露し(💘)て見せるのも、万一の節は(🚝)ひ(🐤)とかど(🚷)の御奉(🧚)公(gōng )に(🚉)立てと日ごろ下の者(⛔)に教(🔌)えている(✨)人たちの忠(🦒)誠がおよ(♉)そいかな(🐯)るものであるかを眼(🕉)前に暴露し(⌚)て見せ(⛩)るの(😱)も、一方に討死(🚟)うちじにを(🏊)覚(jiào )悟して(🕝)かか(🍥)っ(🍝)て(🕊)いる(🤡)こ(🗿)んな水(🐦)戸浪士(💥)(shì )のあ(🈺)るからで。
「そ(🐳)う言えば、(🐀)半蔵さん、江(📧)戸に(🙀)は(😴)えらい(👦)話がありますよ。わたしは山(🍣)村様(yàng )の(😨)お(♓)屋敷(fū(🏰) )にいる人た(🌂)ちから、神(shén )奈川(🔭)奉(fèng )行(háng )の組(💺)(zǔ )頭くみがしらが(🐽)捕つかまえられた話(🧣)を(🌵)聞いて来(🍃)(lái )ま(🔭)したよ。ど(🛩)うして、(🎚)君、(🦋)これは聞き捨てにな(📪)らない。その人(ré(🔢)n )は神(👞)(shén )奈(📦)(nài )川奉行の組頭だと言(yán )うんで(💛)すから、ず(🌚)い(🥞)ぶん身分の(🛸)ある人(rén )でしょうね。親類(lèi )が長(zhǎng )州の方にあって、まあ手紙(zhǐ )をやったと想(xiǎng )おもって(🐁)ごらんな(🀄)さ(🔣)い(🐆)。親類(🥣)へやるく(🌅)らい(⏲)で(😅)すから普(🚁)通の手(💗)紙(zhǐ )でしょ(🚭)うが(🚋)、ふとそれが探偵たんていの手にはいったそうです。まこと(🧟)に穏やか(⚡)でない御時節(🐈)(jiē )がらで(🐥)、お互(🏁)い(🥒)に(🤐)心(🏽)配(pèi )だ、どうか明君(jun1 )賢相が出(🐆)(chū(🎨) )てなんとか始末を(🦍)つけても(🥙)らいた(🏇)い(🎲)、(🧑)そういうことが書(shū )いてあ(😢)ったそうです。それ(👍)を幕府のお役人が見て、何(hé(📑) )、(🥨)天下(xià )が騒(👢)々し(🥜)い、これは(📺)公(🦎)方様(🏪)くぼ(🛥)うさま(📖)を(👒)蔑(miè )な(🤞)いがしろにしたものだ、公方(fāng )様(🐵)以外に明君が出(🕰)(chū )てほしい(💴)と言うな(✊)ら、いわ(🏩)ゆる謀反人(🏚)むほ(💹)んにん(💼)だとい(🥅)うことになって、組(🔰)(zǔ(🙍) )頭(🎙)はすぐにお(🛥)城の中(🤱)で捕縛(⛷)されて(🥒)し(🙃)まった。どうも(💕)、(🚃)大変(🆘)な話じゃあり(Ⓜ)ま(📔)せんか。それから組頭(♐)(tóu )が捕つかまえられると同時(shí )に家(jiā )捜や(🛌)さ(🐢)がし(🏎)をされて、当(🕊)人は(⏯)そのまま伝馬(mǎ )町てんまちょうに入牢にゅ(🏮)う(🏬)ろう(😰)さ。なん(🔊)でもたわいな(🚨)い吟(yín )味のあ(🌱)っ(🈁)た(🛺)あとで、組頭(tóu )は牢(láo )中で切腹(😇)(fù )を申し付けら(🍞)れたと(🐙)言い(💿)ますよ。東(dōng )片(piàn )町(dīng )ひが(💰)しか(🦌)たま(👀)ちのお屋敷(fū(🕞) )で(🐞)その話(huà )が出て、皆(🐼)驚いて(🏿)い(🎚)ましたっけ。組(zǔ )頭(🌫)の(⤴)検死に行(🥇)った(🥜)御小(🎮)人目(🍅)付(🚂)お(🌁)こびと(🍖)めつけを(🌨)知ってる人(rén )もあのお(📥)屋敷にありまして(🕌)ね、検死(🤚)には行ったがまことに(🐙)気の(👎)毒(dú )だ(❌)った(🙈)と(🎠)、あとで御小(🤒)人(ré(🌎)n )目付がそう言ったそうです。あの話を聞(wén )いたら(🖍)、なんだかわ(🔲)たしは江戸(🐌)に(🕓)いるのが恐ろ(🤥)しくなって(🥝)来(🗿)まし(📨)た。こうして(🎋)宿方の費(fèi )用で(✂)滞(zhì )在して、(🚕)旅(✖)(lǚ(⬅) )籠屋(wū )の飯を食って(🆗)るのも(🚉)気が(🍓)気(🤩)じゃありませ(🤟)ん。」
(🙅)やがて京都にある友(yǒ(🤱)u )人景(⛄)蔵か(🐑)らのめ(🧟)ず(⛏)ら(👮)しい便(💚)(biàn )たよりが、(♑)両国(🛢)米(mǐ(💦) )沢町よねざ(🎂)わちょう十一屋あ(🏛)てで、半(💳)蔵(😼)の(➰)もと(🔰)に届くよ(🧢)うになった。あ(🔸)の年上の友(🙄)人(rén )が安否(fǒu )のほ(❣)ども気(🧕)づか(🎤)われて(📐)いた時だ(😢)。彼は(🔒)十(➖)(shí )一(yī )屋(wū )か(📆)ら(🔜)そ(🧝)れを受け取(qǔ )っ(🕴)て来て、相生町(dīng )の二階(🛵)でひ(🚈)らいて見た(🛄)。
この真木和泉の死について、景(💲)(jǐng )蔵(zāng )の所(🚇)感も(🎲)そ(🚹)の手紙の中に書き添(🆕)えて(📷)あ(🎖)る。尊(zūn )王(wáng )と攘夷(yí )との一致(🛴)結(👷)(jié )合(hé )をね(🎱)らい、それによって世(🌮)態の変革を促(cù )そうとした安(ān )政(🍔)以来の志士の運動は、事実におい(🏹)てそ(🧞)の中心(♈)(xī(🛣)n )の(👝)人(🌏)物を失っ(🏓)たとも言(👪)(yán )ってある(👫)。平田門人と(🕟)し(🐎)ての(😌)自分らは――ことに(🤳)後進な自(🆑)分ら(😫)は(😶)、彼真(zhēn )木和(👔)泉が生(🧞)涯しょうがいを振(😺)(zhèn )り(🥠)返って(🚛)見て、(⚪)もっと(🍌)自(🏌)分ら(🍞)の進路を見さだむべき時(shí )に(🐭)到達したと言ってあ(🦊)る。
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