日本《温泉 せっくす》2行目ライン
温泉 せっくすあらすじ
越前永平(píng )寺えちぜん(🕴)えい(🦄)へいじに(📒)奕堂えきどう(🧗)という名(😧)高い和(😓)尚おしょうがいたが、ある朝、しずかに眼(yǎn )をとじて、(⛲)鐘(zhōng )楼(ló(❌)u )しょうろうからきこえて来る鐘か(🦊)ねの(🤫)音ねに耳(🎈)(ěr )を(🛵)すまし(🎻)ていた。和尚(🥔)は、今(😏)朝(cháo )の鐘(zhōng )の音(yīn )には、いつも(🚁)に(✖)ない深い(🍊)ひ(🔧)びきが(❎)こも(🥪)ってい(💰)るような気(qì )が(🌜)したのである。
「君は大河の(💎)思(sī(🎃) )わくな(🛤)んかを問(wèn )題に(🎈)するまえ(📵)に、君(🚥)自(zì(🔹) )身(🥏)のことを問題(tí )にすべきだと(👻)思う(➡)が、どう(😮)だ(🛬)ね。」
「だが(🏒)、(🐜)考え(😸)てみると(🐙)、な(➰)さけないの(⚫)は(🆑)決し(🌾)て君らだけで(🏧)はない。こんなことを言っている(🔛)私自(💚)身(shēn )が、今(jīn )朝は、君らに対(📍)して(😻)重(chó(🤪)ng )大(🥜)な過失を犯おかしてしまったよ(📷)うだ。私は、さ(💑)っき君らを非難(🌼)し(🔩)て、平気で自分(fèn )の良心(🕥)(xī(📒)n )を眠らせてい(😓)る人間だと言った。また、君らの(🥐)奴隷(😶)根(🦔)(gēn )性が(😡)なさ(🔜)けないとさえ(🌭)言(📓)った。こうい(🤡)う(🗿)言葉(yè )は人間(🥞)に対す(🦁)る最大(dà )の侮辱ぶじょくの言葉(💽)で(🧦)、心に(🔕)愛情をもつ(🎌)も(🐣)の(🌎)の容易に口にすべきことではない。少(🥤)くと(🐓)も(🚑)同(tóng )じ屋根の下で、一つ(🎢)釜かまの飯をたべながら(🍶)、これから(🍒)共同(tóng )生活をやってい(🕳)こ(🧝)うとする人たち(🐫)の間では、決してとりか(🏖)わされては(🚨)ならない言葉なのだ。しか(🎾)るに、私(sī )は、つ(🎄)い(🚞)、自分(fèn )の感情にかられて、そ(🥊)ん(🙏)な(👩)言葉を(✖)つか(💹)っ(🛶)てし(⬅)まった。そ(📷)れは、私に忍(😔)耐心(xīn )が欠けてい(🆎)た(📥)からだ。いや、君(jun1 )らに対する愛情が、ま(🚪)だ十(🛏)分でなか(💤)った(♉)からだ(🌙)。私は(🛤)、板木当(dāng )番(🆚)の乱暴な打ちかたを非難しなが(🛸)ら、自(zì )分自(⭕)身(shēn )で、そ(🏴)れと(🐰)ちっと(👕)もちがわない過(🎩)失(shī(🔙) )を(🛫)犯(😄)して(👝)しまっ(🏥)た。私は、い(🏹)ま、それ(🛍)に気(㊗)(qì(🧖) )がついて、心から恥(⏸)じてい(💵)る。同時に(🐽)、(🕺)私は、今(jīn )日の私の言(🎢)葉(🈸)が、君ら(🍅)を強(🕉)制して、盲従(cóng )もうじゅ(📦)うを強しいるような結果に(🍒)なら(🦁)ないこ(🦆)とを、心(🈸)から祈い(⛏)のらずに(🤮)はいられ(🕔)ない(🗄)。……く(📈)れ(🍀)ぐれも言っておき(🍝)たいのは、人(🌁)間に(🔼)とって良(🛄)(liáng )心の自由をまもる(🤹)ほ(🎍)どたいせ(🙃)つなことはない、というこ(🦋)とだ。板(🏈)(bǎn )木(mù(🍁) )の音(yīn )であれ、先(xiān )生の言葉(yè )であれ、そのほ(🌆)か、そとから与(🆖)あたえられたどんな刺激しげきであれ、それがきびしいから従う、甘あま(🎊)いか(🦐)ら軽んずるというのでなく、君(👠)ら自身の良心(xīn )の自由(yóu )な判断に訴うった(🤼)え、従(cóng )うべきもの(🤟)には進んで従い、従うべ(⛅)からざ(🔫)るも(🚴)のには断じて(🕑)従わない、と(🌑)いうようで(🕓)あって(🥨)こ(🥌)そ(🧀)、君ら(🌶)はほん(🔍)とうの人間(📎)だといえ(🛁)るのだ。私(sī )は(🛣)、愛情と忍(rěn )耐(🧢)心(🤽)(xī(🤬)n )が足りない(🏵)ために、つい激(jī(📕) )し(💯)い言(yán )葉を使(🎅)いすぎたが(🕛)、それ(📚)も、君らに、あくまでも(🗃)良心(📵)的・自主的に(🦉)行動し(🎪)てもら(🏏)いたいと願(yuà(🚢)n )っ(🤳)てい(🦑)たからのことだ(🌳)。私は私と(🥁)して十分反(⛪)省(🏩)するが、ど(💚)うか君(jun1 )らにも、私のその気(qì )持(chí )ちだけはくんでもらいたい。そして、(🦍)その意味で、私(sī )の激しすぎた言葉をよい(✈)ほう(🆑)に生か(👎)してもらいたいと(♏)思う。――最(🗜)(zuì )後(hòu )に(🖍)、私は君(jun1 )らととも(🥈)に、永(🎧)(yǒng )平寺の(🗑)小僧(🔠)さ(🎁)んが、(🚝)礼(🐈)拝ら(🦏)いはいしなが(🎩)ら(🗾)鐘(zhō(🌤)ng )をつ(🎏)いた(🔎)という、あの敬(jìng )虔けい(🐴)けんな態(🔢)度(👂)の意(🍈)(yì )味を、もう一(yī )度深(🚜)く味わって、けさ(🚠)の私の話を終わること(😊)にしたい。」(💩)
「私に言わせ(🏉)ると、(🔒)それは、君(⚡)ら(🤴)に、ほんとうの意味で自分(fèn )をた(🥡)いせつにする(🙀)心(😜)がない(😷)からな(🔙)のだ(🥌)。言いかえる(✂)と、君らには(🙂)、自(🐢)分で自分をたいせつにする(🤨)自主性(🕥)(xì(🏵)ng )という(🦉)ものがまるでない。さらに(😷)言(🏮)(yán )いかえると、(🍤)君らは(🤵)多(duō(🤓) )数(👐)をたの(🌃)み、多数のかげ(👶)にかくれ(🙇)て、何よりも(🤞)たい(🕉)せ(📻)つ(🙀)な自分(🌉)(fèn )の良(📎)心を眠(miá(🕕)n )らせることに平(píng )気な人(🥈)間なのだ。私(sī )は(💆)、現在の日(⛓)本人の大(dà )多数(🕗)が(🍉)もっている最大(dà(👔) )の弱点を、君ら(🔀)の今(jīn )朝(🐲)(cháo )の起床の様子でまざまざと見せ(🤐)つけ(🥍)られ(🚀)たよ(🎬)うな気(🐅)がし(♈)て、(👪)全く、暗然あん(🚫)ぜんとな(👟)らざ(🚻)るを得(🖨)(dé )なかったのだ。――」
次郎(láng )は(🍺)、先(🗓)生(🏖)の言葉が(🎟)ますます激(jī )しくなって(🈶)い(📱)くのに(😥)おどろいた(⛎)。先生は、あるいは、昨日(📼)の(🆖)入塾(shú )式(shì(🥊) )にお(👷)け(🔙)る(💨)平木中佐の影響(xiǎng )えいきょ(🦎)うから、で(🕞)きるだけ早(zǎo )く塾(🙁)(shú )生(shēng )たち(🥈)を(🌙)救い出そうとしていられる(🍠)のかも(🌾)しれない。しかし、それ(👉)にし(🧕)ても入塾(shú )したば(🤞)かりの青年(nián )たちに(🍝)話(👔)す(🍏)言(yán )葉としては、あまり(🐦)にも(🏰)激しすぎる。こ(Ⓜ)れでは(♍)かえって逆(📇)効果を生(🥒)むのではあるまい(🍳)か。
（最初(🈶)の朝の板木の音(yīn )が、こんなだったことは、それまでに(🍌)まったくないことだ。だれだ(📗)ろう、(🗣)今(🌜)朝の当(dāng )番は？(😗)）
朝(👿)倉先生は、か(🤖)つて(😣)次(cì(✊) )郎に、「現(xiàn )在(zài )の日本(běn )の指導層の大多(⛹)数は、正(zhèng )面から(🔺)は全く反対の(🔽)できないようなこと(😩)を理(lǐ )由(🛎)にし(🕴)て、自分(🖨)たちの立場を正当化したが(🌩)るきらいがあるが、そうしたずるさ(🐶)は、(🍮)ひ(🤶)とり(🍪)指導層(🤬)だけに限られた(🖋)こと(🛑)ではな(🍿)いようだ。たいていの日(rì(🦆) )本人は(🏻)、何(😅)かというと、表面(miàn )堂々とした(🕟)理由(😳)で自(🎌)分の行動を(♋)弁護したり(🍶)、(🎀)飾かざ(🕯)ったり(🐔)する。しかも、(💍)それで(🏫)他人(rén )をご(🐴)ま(👤)かすだけでなく、(⚡)自(🙁)分(fèn )自(📴)身の良(liáng )心をごまかしている。そ(🔛)れをず(🥢)るいな(🐍)ど(✨)とはち(💓)っ(㊗)とも考えない。こ(🦉)れ(🧡)はおそろしい(👋)ことだ。友愛(👅)塾(🏑)の一つの(🚱)大(🔐)きな使命は、共(🆕)同(tó(🔽)ng )生活の実(shí )践(🔊)じっせんを通じ(🐷)て(😁)、青年たちをそう(🔠)した(⛸)ずるさ(😣)から救い(⬅)、真理(lǐ )に対(duì )してもっと(🤽)誠(chéng )実な人間にしてやること(⛄)だ。」というよ(🥐)うな意味のことを、いったこ(💯)とがあっ(✔)た(🌫)が、次郎は、便所の(🔆)中(🖕)(zhō(💝)ng )から、(💉)飯(fàn )島のう(🍡)しろ姿を見おくりながら、(🏢)その言(🛅)葉を思いおこし、今さらのよ(🥗)うに、大(🐥)き(🏝)な(🍃)困(kùn )難にぶっ(⏲)つかった(🈚)ような気がしたのだ(🛫)っ(🀄)た。
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