「ぼ(🎺)く(🐦)は(🦑)、むろん、いけないと思います。」
道江と(🍃)いう一(🎄)女性が、間も(🧟)なく、自分の目のまえ(🛴)に現(🔹)(xiàn )われ(🤼)る(🧦)という(🈴)小さなできことの予(🚹)(yǔ(🏸) )想(xiǎ(😒)ng )、―(㊙)―大(dà(🙎) )き(🐻)な(👏)人間社会の運(yùn )行うんこうの中で(💟)は、ま(🕶)ったくど(🥒)う(🛥)でもいいよう(🎳)な、そうし(🛰)た小(📓)さなできごと(🌾)の(⬛)予(🤸)想よそう(🥞)が、ど(⏸)うしてこれほどまでに自(zì )分を(🍹)まごつかせ、自(zì )分の不断(🐛)の心(🔸)(xīn )の修練を無力(lì )にするの(❓)か(🍝)。どうして、現在友愛(ài )塾(💰)(shú )にお(🎏)おいかぶさっている(🤘)深刻(kè(🐫) )な問題(tí )以(🏬)上(😿)に、自分の心をなやますのか。女性(xìng )とは(💴)、恋(🗓)(liàn )愛(💯)れんあいとは、(🦉)いった(🎤)い何(☝)だろう(🔬)。それは、これま(🛷)で自(🎞)分(🎮)が考えて来た人(ré(♐)n )間生活の秩序とは(🐼)、全く次元の(🔌)ち(🐫)がった秩序(🔊)(xù )に属(shǔ )する(🔜)も(🛹)のだろうか(🎪)。
越(😁)前永平寺えちぜんえ(👉)いへ(📣)いじ(😳)に(📽)奕堂え(🏛)きどうという名高(🐀)(gā(🏛)o )い和(🚿)(hé )尚おしょうがい(🌚)たが、ある朝(📴)(cháo )、し(🛠)ず(👰)かに眼をとじて(🎥)、鐘楼(⬜)しょ(⛷)う(🥅)ろうから(🤱)きこえて来(📦)る鐘かね(🔂)の音(🐢)ね(🌮)に耳を(📹)すましていた。和(🉐)尚は、今(🏀)(jīn )朝(cháo )の鐘の音には、いつもにな(🚞)い深い(📃)ひびきがこ(👄)も(💺)っ(👛)て(🌳)い(🍼)るような気がしたのである。
先生(shēng )は、次(cì )郎の(⏪)顔を見ると、手(🚙)帳(🗨)をひらい(📙)たまま、たずねた。
次(👘)(cì )郎は近づいて行(háng )っ(🤚)て(🦍)声(shēng )をかけた。
「むろん、ぼ(❕)くは大河君(jun1 )にあやまるつ(🤺)もりでいます(✖)。しかし、(🤗)大河君(jun1 )としては(🤹)、(😩)ぼくがあやまっただけでは(🤵)、気が(🏦)すまない(🎭)でしょう。」(🌚)
次(🥕)郎(láng )は、そう言って(🚢)、槌を柱(zhù )にかけ、(🍢)事(shì(👯) )務室(🌮)のほうにかえ(💞)りか(🕞)けた。す(🥉)ると、その時(🙉)まで眉(🦁)根まゆ(💦)ねをよせるようにしてかれの顔を見(🚣)つめてい(🛀)た大河が、急に、真赤(🚤)な歯(💧)ぐきを見(🌉)せ、にっと笑(💎)った。そ(🎳)して、
飯島は、それまで、や(⏭)は(👒)り入(🙆)り(🈺)口の階段に立って、(〽)何かと指(🤧)図さしずがましい口を(🕜)き(🐻)いていた(🗾)。しかし、次郎(láng )が(🔻)雑巾(jī(🍪)n )をも(🛵)って(🧙)大便所(🎠)(suǒ )の中にはいった(🖨)のを見(jiàn )ると、さ(🐭)すがに気がひ(🤫)けた(🌕)らしく、指図(🤘)する言葉のはしばし(➿)がに(🐥)ぶりがちになり、何(hé(🎎) )か(🈴)しら(👬)気(🌠)弱(🅱)さを示していた。
「(🤒)いや(🍤)、そう(🍚)では(🐡)あるまい。世(shì(😳) )の(👶)常の(🍏)心では、(👼)あ(📋)あはつけるものではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶ(💻)つかいの妙(🐣)音みょうおんともきこえたのじゃ(🤑)。鐘(💹)を(🎊)つくなら、あのようにつきたいもの(🚌)じゃのう。何も遠慮えんりょする(🍉)ことはない。みんなの心(⚓)(xīn )得にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持(🎠)(chí )ちをきかせ(😕)て(🈲)は(🎸)くれま(🗃)いか。」(🧢)
「(⤵)それに、今朝はすいぶ(🈯)ん(😑)寒かったし、平木中佐どころで(🏘)は(🧔)なかったんだ(🙂)ろう。」
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