あだると むりょう どう が9

A　さて、(💋)きょう(🖖)は、(🚄)何をお話(😜)いたしま(😖)しょうかな。何も(♏)別にお(😇)話する程(🕷)の珍らしい事も(🐰)ござい(⚫)ませぬが、(🔓)（(🎰)こ(🚔)んなに気取らないと、いい先(🐵)生な(🌃)んだが）本当に、いつもいつも似たよ(💆)うな話で(❇)、皆様も（誰も(🐔)いやしない）(⛺)うん(🍠)ざりしたでご(🕎)ざいましょうか(🛑)ら、(🤬)きょうは(🧛)一つ(🛤)、山椒魚と(♿)い(🏓)う珍動物(🏉)に就いて、浅学の一(🧑)端を御披露ひ(🔝)ろ(🎏)うし(⛩)ましょう(🛺)。先日私は(👺)、素直な書生にさそわれまして（い(💿)やな事を(💈)言う）井の(🦆)頭(➿)公園の(🤝)梅見としゃれたの(🚿)で(📅)ありますが、紅(🌠)梅、白梅、ほつほつと咲きほころ(😌)び(🆓)（(♊)紅(🍷)梅(💸)は(🖲)咲いていなかった）つつ(🚿)ま(🆎)しく艶えんを(🥜)競きそい、まこと(⬇)に物静かな、(🌸)仙境と(😟)はかくの(💈)如きかと(🌱)、あな(🔛)た、こなた、夢に夢みる(🏙)ような(🧠)思いにて(🕜)さまよい歩(📮)き、ほとんど俗世間に在(♒)るを忘却い(🗯)たし(🦒)（(🛶)親子ど(🗝)ん(🦋)ぶ(🍔)り、親子どん(🚺)ぶり(🌆)）ふと眼前にあらわ(💑)れ(🐱)たるは、幽玄なる太古の動物、深(📵)山の（言う(⛑)という字に糸二つか(♌)）巒気らんきたゆ(💈)とう尊(😅)いお姿、ご(🕐)そりごそ(🎶)りとうごめいてい(🔰)まし(🎒)た(🍉)。いや、(📶)驚(⛅)かなくともよろしい。これが、そ(✌)の(🧑)、(🔝)れいの(📨)山椒魚であったというわけなので(🔘)あります。私たちは、(✨)梅が(🌈)香に酔いしれ、(🍔)ふ(🌸)らふら歩い(🎫)て、(🎉)知(🐢)らず(♍)識らずの(🍻)うちに公園の水族館に(😌)はいって(🍆)いたのであり(✒)ます。山(🥝)椒(🎌)魚(📨)。私はその姿を(🌼)見て直観いたしま(🏢)した。これだ！　これこ(🔟)そ(⛹)私の(🎵)長年さがし求めていたところの(🐰)恋人(👚)だ。古代その(🍩)ままのにおい。純(🥦)粋の、や(🧟)ま(🐕)と。（ち(🍲)ょっと、こ(🕖)じつ(🛄)け）こ(💂)れは、全く日本のも(🕞)のだ。私(🤱)は(🤗)、(⛓)おもむろに(🦑)、か(🆕)の同行の書生に向い、こ(🏺)の山椒魚の有難(🌮)さを説いて聞かせようと思ったとた(🌩)んに(🌴)、か(➰)の書(🦗)生は(🍻)突如狂人の如く(🙇)笑い(🏝)出しましたの(🥠)で、私は(🍤)実に不愉快になり、(🏝)説明を中止(🏒)して匆々(🔟)そう(♟)そう(📊)に(🌫)帰宅いたした(🐾)の(👝)でござい(📽)ます(🛺)。きょう(🖨)は皆様に、まず(❄)こ(❕)の山椒魚(🏔)の学理上(👋)の説明を少(👃)しお聞かせ致(🔹)し(💗)ましょう。日(🚱)本の大きい山椒(🍥)魚(🚅)は(📍)、これは世界(🧣)中でたいへ(🤺)ん名高いものだそうでございまし(📯)て、私が最近、石川千代松博士の著書などで研究いたしま(👿)し(🦑)たところ(🍡)に依よれば、いまから二百年ばかり前に(🍦)独逸ドイツの(☕)南の方で(👶)、これまで見(🥪)た事も無(👑)い奇妙な形の化石が出まして、或るそそっか(🚥)しい学者が、これこそは(⛏)人(📳)間の骨だ、人(🦎)間は昔、こんな醜(🚓)い姿をして(📲)這はって歩いていたのだ、恥を(🍹)知れ、など(🌖)と(🏿)言っ(🌼)て学界の紳士たちを(🖤)お(🏵)どかしたので(🔶)、その(👁)石(♌)は大(🌌)変有(🔯)名になりまして(✏)、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっ(🤧)さ(🤠)い(🚼)し、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定(⏪)し、捨(😞)てて置かれぬ一大社会問題にさえなりか(🌎)けて来まし(💿)たので、当時の学界の(😆)権威たちが(🔡)打ち寄り(🕳)研(🤚)究の結(🦈)果、(😄)安心せよ(🃏)、(⏫)これは人間(🏎)の骨で(🍴)はない、しかしなんだ(🛁)かわか(💬)らな(🦌)い(🦇)、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(👳)ンショウウオという小(♐)動物に形がよ(🥧)く似ている(🐠)が、けれ(🍱)ど(✒)も、亜(👖)米利加にいるそのサンショウウオは、(🤼)こ(❤)んなに大きく(🧝)はない、(⌛)両者の間には(😿)、(🐱)そ(💦)の(🚷)大きさに於いて馬と(➿)兎(🚶)くらいの相違(🕊)があ(📌)る。結局、なんだ(📟)かわ(👙)からない(😍)が、まあ、大(☔)サンシ(🛣)ョウウオとでもい(📽)うもので(🛏)あろう、と気のきいた(🔺)ごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウオなるも(🧘)のは(🤢)死滅(🕧)して世界中のどこにもいない、居らん！　(💄)と大声(🏾)で言って衆(⚓)口を閉じさせ(📂)、ひとま(🎃)ず落(💤)ちつく事にいたし(🍣)ましたが、さてそ(🎲)の後、シーボルト(🤚)という(😾)人(😯)が日本にまい(🆖)りまして、或(🚷)る偶然の機(🍵)会にれい(🌈)の一件がのそりの(🤝)そり歩いているの(🦇)を見つ(🚩)け(💌)て腰(🎃)を抜か(🔰)した(🈂)。何千年も前に、既に地(🕷)球上から影を消したものとばか(🐋)り思わ(🦎)れてい(🍮)た(🕉)古代の怪物が、生きてのそのそ歩いている(🤟)、(⏹)ああ、(👬)ニッ(🎭)ポンに(❓)大サンショウウオ生存す、と世(🤭)界中(🚶)の学(🖐)界に打電いた(🔹)しました。世界中の学者(➰)もこれ(👀)には、(🥪)めん(👔)くらった。うそだろ(🎬)う、シ(🚐)ーボル(🔬)トという奴は、も(〰)とか(🚽)ら、ほら吹きであった、などと分別臭い顔をし(🌱)て打ち消す(🌨)学者もございましたが、どうも、その(💺)ニッポンの大サ(💞)ン(🍁)ショウウ(✴)オ(🔜)の骨格が、欧羅(🐟)巴ヨ(👕)ー(😑)ロッパで発見(🥫)せ(🌗)られ(😶)た(🃏)化石とそっくり(💔)だ(⌛)とい(🔺)う事が明(♋)白(🧚)になってま(💉)いりましたので、知ら(🉑)ぬ振りを(🌹)して(🆎)い(✳)るわけにも(🤛)ゆかず、ここに日本(🌌)の山椒魚が世界(🔰)中の学者(🧑)の(🕧)重(😥)要な研究課目と相(🐮)な(🕔)りまして、いやしく(🐵)も古代の動(🍷)物(🏉)に(🍣)関心を(🔈)持つほど(♍)の(🤭)者(🔪)は(🎈)、ぜひとも一度ニッポンの大(⏩)サンショウウオにお目に(🏍)か(🎖)か(🦏)ら(🆒)なければ話にならぬと(🥘)まで言(🤵)われるようになっ(🍐)て、(🌟)なんとも実に痛快無比、御同慶の(😩)いた(👹)りに堪えません。思っても見よ（ま(🌕)た気取りはじめた）太古(🚢)の動物が太古そのままの姿で(🎿)、いまもなお悠然とこの日本の谷川に(👼)棲息せいそく(📀)し繁殖し、また静か(🛣)にものを思いつつ(🚬)あ(🔫)る様(🎼)は、(🌮)こ(🐝)れぞ(🐿)まさしく神(⚽)ながら、(😗)万古不易の豊葦(🔹)原とよあしは(⛑)ら瑞(🎲)穂国みずほのくに(🌉)、かの高(🏈)志こしの(🛋)八岐やまたの(👁)遠呂智おろち、または稲羽いなば(🙉)の兎の皮を(🌒)剥はぎし(🎱)和邇わにな(🛺)る(🚌)もの、す(💊)べて(🈳)この山椒魚(🕘)ではなかったかと（(👒)脱線、脱線）私(⏭)は思惟(🔔)し(😛)いつかまつるの(😅)でありま(🏩)すが、反対の意(🕐)見をお持ちの(🏜)学(🎎)者もあるかも知れません。別段、こだわ(🐸)るわけではありませんが(🧟)、(🈚)作州(🛏)の津山(🍰)から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村(🍎)と(🏯)いうところがありまして、そこに(🎄)ハンザキ大明神という神(🚪)様を祀まつ(🌇)っている社やしろ(⛴)があるそうで(🕧)す。ハ(👞)ン(👦)ザ(🚜)キ(🍌)というのは(🕺)山椒魚(♎)の方言(🦅)の(🐜)ようなもの(🐤)でありまして、半分に引き裂かれてもな(✳)お(🐏)生きているほど生活力(🍁)が強いという意(🐅)味があるので(💵)はな(✝)かろうかと思いますが、そ(🛃)の(🔺)ハ(🧓)ンザキ(🎢)大明神として(🍨)まつられてある山椒魚も、おそ(🆓)ろ(🛵)しく強(👧)く荒々(⚓)しいもの(😙)であったそうで、(❗)さかんに(🚖)人間(⏬)をとって食べたという(🍩)口碑こうひがありまして、(🙇)それは作(👗)陽誌という書(🎈)物にも出ているようでございます。あんま(🚌)り人間(🏒)をとって食べるので、或ある勇士がついに(🚃)之これ(🔰)を退治して、あとの祟たたりの(🖤)無い(🐷)ように早速、大明(😼)神として祀り込(🕌)めてうまい具合(📿)におさ(🅱)めたとい(📳)う事が、(😜)その作陽誌(🌨)と(😎)いう書物に詳しく書かれ(📎)ているのでございます(👪)。いまは、さ(🎍)さ(😜)や(📬)かなお(🐽)宮で(✝)すが、そ(🕘)の(🆓)昔は非常に大きい神社だったそうで、(⚪)なんだか、八岐や(🎲)またの(😷)大蛇おろちの話に似ている(🤖)ような(🌤)と(⛵)こ(💿)ろもあるではご(👿)ざいませんか。決し(🎨)て(📂)、こ(🐮)だわるわけではありませぬが(🦈)、作(🥏)陽誌に(⛳)よりますると、(🚹)そ(👤)のハンザ(🥅)キ(🕺)の大き(🚬)さが三丈もあったとい(📏)うの(🚛)ですが、(💉)それ(🎄)は学者た(🚊)ちにとっては疑わしい事かも知れま(📀)せんが、どうも私(🤮)は人の話を疑う奴はま(🗳)ことにきら(🥂)い(🔂)で、三丈と(📘)言ったら三(🧥)丈と(🏉)信じたらいいで(😭)はないか。（(💒)何も(❕)速(🎷)記(💹)者に向(🔑)って怒る必要(💼)はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒(⤴)魚がいて、そ(🤖)うして(⚡)なかなか大きいの(🔺)も居っ(💀)たと(🚘)い(🛵)う(👆)事を私は信じ(💷)たいの(🐞)でご(➕)ざいま(🍔)す(📼)。いったいあの(🧗)動(🔇)物は(🦗)、か(🔆)らだが(🚢)扁平へんぺ(🌱)いで、そうして年を(🎚)経ると共に、頭が異(📇)様に大きく(🐀)なります。そうし(🌁)て口が(❕)大きく(🏿)なって、(🤹)い(💻)まの若い人たちなどがグロテスクとか何とかいっ(🚧)て敬遠(🦓)したがる種類の風(🕔)貌を呈して(🛸)まいりますの(🦓)で、昔の人がこれを、(🌼)た(🔮)だ(🐤)もので(🐔)な(🍵)いとして畏怖い(😹)ふしたろ(🏔)う(🆕)とい(🥤)う事も想像に難くないのであり(🛤)ま(♎)す。実際(🙃)ま(🎨)た、い(🛩)ま日本(🍞)の谷川(📮)に(🌼)棲息し(⏭)ている二尺か二尺(🥛)五寸くらいの山椒魚でも、(🚉)くらい(💻)ついたり何かすると酷ひどいそ(🙏)うです。鋭い歯はありませ(🖼)んけれども(😕)何せ力が(🧥)強う(🎡)ござい(🔣)ますから、人間の(🐂)指(⭐)の一本や二本は(⏩)、わけなく食いち(🍩)ぎるそうで(⛱)、(Ⓜ)どう(⭐)も、いや(🌍)にな(👯)りま(🕹)す。（失(💽)言）その点に就いても私は山椒魚に対して(💶)常に十分の敬意(👨)を怠(💗)らぬつもり(🙀)でございま(🍀)す。割合にお(🔜)と(⚽)な(🔜)しい動物であります(💑)けれど、あれで、(🍺)怒る(🚖)と非常にこわいものだ(🤠)そ(🏇)うで、稲(🆓)羽い(⬛)なばの兎(⛳)も、あるいはこいつ(🏂)に(💻)やられ(🌻)たのでは(🚎)なかろうかと私は(🌠)にらんでいるのでございますが、これに就いて(🆔)はなお(🗂)研究の余(👷)地も(📔)ある(🕷)よ(💭)うで(💹)ございます。妙なもので(💤)、(🏔)あのよ(🍩)うに鈍重に見えて(🚣)いても(🛫)、(🤶)も(🌻)の(🕦)を食う時には(🧟)実(📐)に(🔛)素早いそ(🤸)うで(🚖)、(🅰)静かに(🍱)瞑(💾)想めいそう(🎮)にふ(🧞)けっている時でも自(🎆)分の頭の側(🌜)に(✊)他(🍛)の(🏆)動物が来ると、パッと頭(🚭)を曲(📥)げて食いつ(🆘)く、是これがどうも実に(📦)素早(🥊)いものだ(🕠)そうで(⛴)、話に(💍)聞いてさ(🛎)え興醒(🔶)きょうざめがす(🐨)るくらいで、突(🚲)如と(🐋)して頭を曲げて、(🥁)ぱくりと(🔇)や(🕟)って、ま(🤬)た静(👜)かに(🌎)瞑想にふける(🚮)。日本の山椒魚は、あのヤ(😴)マメという魚(🥪)を食(🌦)って(📥)いるの(🏡)で(🚰)すが、(🥦)どうして(🐷)あん(💿)な敏捷(⬆)な魚をとって食える(🛅)か、不(🔀)思(🅰)議なくらいであ(👽)り(🌦)ます(🌍)。それにはあの(🐜)山椒魚の皮膚の色がたいへん(👐)役立って(🚗)いるようであります(🔇)。か(🕛)れが谷川の岩の下に静かに(🌇)身を(✂)沈めていると、泥だか何だ(⏮)かさ(🥅)っぱりわか(🎖)らぬ(🌏)。それでかれは、岩穴(💖)の出(🚗)口(🐝)のと(🧥)ころに大きい頭(🥓)を置いてお(🤞)きまして、深(💳)くものを思うており(🤭)ま(🕣)すると、ヤマメがちょい(🦖)と(♊)そ(🕦)の(🚔)岩の下に(⌚)寄っ(🏆)て来る、と突如(👍)ぱくりと大(🤠)きな口(🔥)をあけてそれを食べ(🙍)る、遠くまで追いかけ(😨)て行(🕗)くという(🥈)事はからだが(🔺)重く(🙊)てとても出来な(👁)い(📟)、その(🎆)か(🖥)わり(🎿)自分の頭の(⤴)すぐそばに(💡)来たなら決して逃がさずぱ(🍨)くりと(🏓)食べる(🏴)、それ(🕔)は非常に(🥅)素早(🏡)いものだ(🥁)そう(🥦)であります。昼はたいて(🏪)い岩の下な(🧚)ど(🚉)にもぐっ(👁)ている(🍆)のですが、夜はのその(🍒)そ散歩に出かける。そう(📯)してずいぶん遠く下(🚢)流にまで(😧)やって来る様子で、(💒)たい(🗽)へん大きな河(⌚)の河(❎)口で網を(🍼)打(💆)っていたら(🌆)、そ(🏟)の(🐂)網の中に(👽)はいって(🙊)い(📠)たなどの話も(📅)あるようで(🏂)ございます。だいた(⏭)い日本(🍝)のどの辺に(🗄)多くいるのか、それは(💾)あのシー(👝)ボルトさんの他にも、和(👨)蘭オランダ(🈂)人のハン(😽)デ(🏃)ル(🎭)ホー(🕝)メン、(💸)独逸(✊)ドイツ(🔻)人の(🆚)ライ(🖲)ン、地理学(🎿)者のボンな(💘)んて人も、(🏙)ち(🚺)ょ(😠)い(👱)ち(🎷)ょ(🈺)い調べて(😛)いましたそう(🖊)で(🥓)、(😹)また日本でも古くは佐々(🔃)木忠次郎とかい(📿)う人(🔓)、石(🐌)川博士(🤮)な(💈)ど実(🥏)地(🐕)に深山を歩(💂)きまわって調べてみて、その結果、岐阜(♉)の奥の郡上ぐじょ(🕶)う郡に八幡はち(💱)まんというところがありまして、その(📟)八(🥔)幡が、(🕌)ま(✈)あ、(⚡)東(🤥)の境になって(🕞)いて(🏨)、そ(🌐)の以東には(🐀)山(🏝)椒魚は見当らぬ、(💬)そうして(⏯)、(⬇)その八幡から西、中央山脈を伝(🤸)わって(🐉)本州(😏)の端まで山椒魚(🏌)はいる、とい(🧟)う(🕴)事にただいま(🌙)のところではなっ(🐁)てい(🗨)るよう(🥌)でございます。周防すおう長門なが(😠)とにもいるそ(🚶)うですし、(👞)石州あた(🐂)りに(🦄)もいるそうです。それから、もう(📄)一(💝)つは、(🕹)琵(😜)琶湖の近(🐀)所から伊勢、伊賀(🤸)、(➿)大和、あの辺に山脈があ(🛄)ります(🎍)が、あ(📌)の山脈にもちょいち(👤)ょい(🌭)居るそう(💮)でござ(🕐)います。そ(🎀)の他(😮)は、四国に(🈶)も九州(🤗)にもいまのところ見(👦)当らぬそうで、箱根(🍣)サンショウウ(🛺)オというのが関東地方に棲息して居りますけれど(🛃)も、あれはまた全く(📵)違った(🗓)構造を持ってい(🥈)るもの(🧣)で、せい(✒)ぜい蠑※(「(🔬)虫＋原」、第3水準(⛸)1-91-60)いも(🤴)りくらいの(👾)大きさでありまして(🐤)、そ(🏐)れ以上は大きくなりませぬ。日本(🎶)の(🛄)山椒魚が、とにかく古代の(🚾)化石と同じくらい(🏩)に(🚺)大(😪)きいと(🤒)いうところ(🖨)に(🤡)有難さがあ(😑)る(😳)訳でありまして、文句無しに世界一ばん、こ(🌕)こに私の情熱(🤽)もおのずから湧い(😞)て来て、力(🈵)こぶもはい(🖐)ってまいりま(🦔)す次第でございます。最(📿)近、日(🎹)本で発(🔄)見せられ(✳)た山椒魚の中で一ば(💊)ん大きいのは、四(🚓)尺五寸(🔪)、まず一(🚎)メー(📝)トル半という(😠)とこ(💷)ろ(🚔)で、それ(💮)以(🐢)上のものは、ち(📗)ょっ(🍎)と見当らぬ(👝)そうで(🙀)ご(🌿)ざい(😏)ます(🌩)。けれども、伯(🤯)耆(💝)国ほうきのくにの淀(🏂)江よどえ村というところに(🙀)住んで(🙎)いる一老(✂)翁が、自分の庭(🏚)の池に子供の(🍑)時分から一匹(⛹)の山椒魚を飼っ(📣)て置いた、それ(🌏)が六十年余も経って(🎿)、い(🤣)まで(⚽)は立派に(🤑)一丈以上の大山(🍲)椒(🌷)魚になって、時々水(😢)面に(🏚)頭を出すが(🐭)、その頭(🚸)の幅(🙅)だけで(🕓)も大(👇)変なもので、幅三尺、(⛄)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁(🏴)は(🕦)、実にずるい(🏡)じいさんで、池の水を必要(😌)以上(🤓)に濁らせて、水面(🗑)に(🥀)は睡蓮すいれ(🚸)んをいっ(🚨)ぱい(👒)はびこらせて(🍫)、そ(🙍)の山椒魚の姿を誰にも見せない(💋)ようにたくらん(✳)で、(🤓)そ(🐸)うし(🐻)て自分ひとりで頭の幅三尺、(😏)身のたけ一丈、と(🙋)力んでいるのだそうで、それは或(⛰)る学者の報告書にも見えていた事でございま(🎁)す(🛒)が、その学者(🥍)は(🗞)、わ(🕠)ざわざ伯耆国淀(🥎)江村(👚)まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈(🐼)あるんだった(📎)ら、よほど高い金(🖱)を出して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願し(⚓)たが、(🍼)老翁はにや(🕋)りと笑(🚦)って、(🔱)い(🥗)れもの(🏇)を(💚)持(🕛)っ(⛹)て来たか、と言ったそうで(🌍)、実に不愉(📀)快、(🕛)その(🦅)学者も「面妖めんようの老(💇)頭にして、(💥)いかぬ(🤹)老(🦐)頭なり」(📣)とその報告書にしるしてありますく(🐋)らいで(💷)、地(♏)団駄じ(☔)だんだ踏んでくやしがった様が、その一句(🦇)に依よ(😒)っても十分(🧜)に(🤰)察知で(📱)き(🐷)るのでありま(💛)す。そ(😼)の山(✌)椒魚は、その(🚕)後どうなっ(🎩)たか(🏙)、私も実は(😭)、それほ(🎳)どの(🧞)大(💠)きい山椒魚を一匹欲しいものだと思ってい(🐁)るのでありま(👦)すが、どうも、いれも(🖤)のを(☕)持って来たか(🎮)、と言(🙀)わ(💮)れると窮(🤼)しま(✴)す。バ(📽)ケツぐらい(🏸)では間に合い(📙)ま(✅)せ(🙅)ん。け(😹)れど(🔻)も、私は、い(🤽)つの日か(🌇)、一丈ほどの山(🛵)椒魚を、わが(🚺)もの(🌴)に(🔈)したい、そうして日夕相親し(🧚)み、古(🛹)代の雰囲気(✳)にじかに触(🏧)れ(❓)てみたい、深山幽谷の(🧚)い(📋)ぶきにしび(🕹)れるくらい接し(🍋)てみ(🆑)たい、(🍬)頃日(🚄)け(🏗)いじ(😜)つ、(🐟)水族(🌏)館に(🏐)て(🦐)二尺くらい(🐭)の山椒魚を(😇)見(😁)て、それから(🍛)思うところあ(🍒)ってあ(👗)れこれと山椒魚(⛅)に就(😂)ついて諸文献を(🎶)調べて(🏩)み(👼)ましたが、(💙)調べ(🕒)て行くうちに、どう(💔)に(🚔)かして、日本一ばん、い(😰)や日本一ば(🛬)んは即ち世(🎥)界一(🌰)ばん(🗑)という事になりま(💣)すが(💳)、一ばん大きな(🔖)山椒魚を私の(🍨)生きて在(🕊)る(⭐)うちに、(⛷)ひと(🍵)め見たいもの(📭)だという希望に胸を焼かれ(🧤)て、これ(🥞)また老いの物好(🍭)き(🤳)と、かの(🦃)貧書(💨)生（ひどい）などに笑われるの(👻)は必定と存じますが(🚃)、神よ、私(🤢)はただ、大(🔠)き(📒)い山椒魚(🤓)を見たいのです、(🥗)人間(♈)、大きいものを見たいという(🍑)のはこれ天(🥔)性(🌭)にして(🤘)、理窟も何もあ(🍨)りやせん！　（(🍃)本音に近し）それ(👭)は、どのように見(🏳)事なものだろ(🏼)う(😋)、一丈で(🕶)なくとも六尺でもいい、想像する(🛸)だに胸が(😃)つ(➿)ぶれ(🍉)る。まず今日は、これくらいにして置きまし(🥔)ょう。（ば(☔)かばか(😿)しい）

A私は京都には全(🙇)く一人も友(🛫)達(🏔)がなかつ(😽)たので(🚚)、着いた明くる日、私(🔒)より一と足先(⌚)に此(🕰)の地へ来て三本(🐛)木の「(🍯)信楽しがら(🚡)き」と云ふ(🏚)宿(🍬)に滞在して(🥥)ゐた長田(🐹)幹彦君の所へ飛(🆎)んで行(♑)つた。此(😟)の「信(🌆)楽」と云(♍)ふ旅館は今はなく(🐤)なつ(🈺)てゐ(🏃)るだらうが、女(🎤)将が与(🔛)謝野晶子さんの旧友(🚴)で(💆)あるとかで、そ(😭)んな縁(🦒)故(🔟)から文人の投宿する者が多かつたやう(🏪)に聞いて(🍉)ゐ(✂)る。私が訪ねて(🎢)行つた時にも、つい二三日前まで(😝)有島生馬(✳)君其の他(🐟)白樺の連中が(🍩)二階(😿)に陣取つてゐたと云(💛)ふ話であ(🐕)つたが、幹彦君の(📭)部屋は、階下の離れの(🦖)やう(😥)になつた川(🚢)べりの座敷で(🛤)あつ(🌳)た。

A「来た(💽)な！」屹きっと身構(💟)え(🎈)て、(🚞)この酒飲まれてたまるも(🔍)のか。それ(🌌)、この瓶は戸棚に隠せ、まだ二目盛(🏄)残(⏬)っ(🚒)てあ(🍖)るんだ、(🐵)あすとあ(🤚)さってのぶん(🚨)だ、この銚(🕧)子(😫)ちょう(🤛)しにも(🎛)まだ三猪口(🏪)みちょこぶんくらい(🚎)残(🍼)っているが、これ(👷)は寝酒にするん(🎏)だ(♟)から、銚子はこ(😘)のまま、(🔤)このま(💗)ま、(🏻)さわってはいけ(📹)ない、風(🍶)呂(🚵)敷でもかぶ(⛴)せて置け、(😏)さ(🙀)て、手抜か(😘)りは無いか、と部屋中をぎょろりと見まわし(🥇)て、(📊)それから急に猫撫声ねこな(🍾)でご(🆖)えで、

A　―(😙)―まけおしみ(💎)言わなくっていいの(🔂)。思い出すでしょ(🍓)う？　(😉)ど(🔐)う？

Aする(💃)と彼女は得意にな(⏫)って、腹を抱えて(⏩)笑うの(♿)でした(🚫)。

A柿内園子