丸の内 マッサージ エロ8

A「(📯)寮生だと(🛍)すると容易(🐬)に(📷)掴(🕐)まりツこ(🕶)はない(🔑)よ(🦎)。自分たちの仲間に(🙂)そん(🏬)な奴が居ると思ふのは不愉快(🍃)だし、誰しも油断して居(🖕)るから(🧢)なあ。」

A「(🦆)わたし、(😪)待(💌)ち遠ごぜえます」

A　(🎠)京都に「わら(🎰)んじや」と云(㊗)う有(🐏)名な料(📐)理屋があって(😏)、(🏒)こゝの家(🚀)では近頃(🚶)まで客間に電燈をともさ(📧)ず、古風な燭台を(🐃)使(🛬)うのが名物になっ(🐏)ていたが(⛪)、こ(📐)とし(💥)の春(🐬)、久(🐇)し(🥝)ぶりで行って(🕍)みると、いつの間(🖥)にか行燈式の電燈を使うよう(🗜)に(👶)なっている。いつからこうしたの(🍫)かと聞くと(🤴)、去年からこ(👋)れにいたしました。蝋燭の灯ではあまり暗(🕐)すぎ(🎀)る(👙)と仰っ(🍹)しゃるお客様(🏽)が多(🤬)いも(⏭)のでござりますから(💶)、拠んど(👺)ころなくこう云う風に致(🕯)しま(🚆)した(🕘)が(🙍)、やは(🖨)り昔の(🥇)まゝの方(♑)がよいと仰っしゃるお方には(📻)、燭(📠)台(🍉)を持って参りま(👐)すと云う(💤)。で、折角それ(🚢)を楽し(🐙)みにして(♒)来たの(💀)であるか(🎯)ら、燭台に替えて貰(🎄)ったが(🦄)、(🖍)その時(🏸)私(🚚)が感じたのは、(🔲)日本の漆器の美しさは、そう云うぼ(🐾)んやり(🦂)し(🤪)た薄明りの(🍖)中に置いてこそ、始(🎙)めてほん(👞)とうに発揮され(😰)ると云(🌅)うこ(🗿)とであった。「わらんじや(🥖)」(🥖)の座敷(🖇)と云うのは四畳半ぐらいの小じん(💴)ま(🍤)りした茶席であって、床柱や天井なども黒光りに光っているから、行燈式の(🗑)電燈でも勿論(🛋)暗い感(🐻)じが(📗)す(👨)る(🐄)。が、それを一層暗い燭台に改めて、その穂のゆら／＼とま(🔜)た(💮)ゝく蔭(🤚)にある膳や椀を視(🚫)詰(💃)め(👗)ていると、それらの(🔏)塗り(🎌)物の沼のような(⛸)深さと厚みとを(🏂)持っ(🤝)たつや(💏)が、全く今までとは違った魅力を帯び出して来るのを発(🐮)見する(🚡)。そ(👱)して(📋)わ(😝)れ／＼の(🙋)祖(👶)先がう(🦔)るし(🕉)と云う塗料を見出し、そ(🌹)れを塗っ(🎟)た器物の色沢(😚)に愛着を(🐘)覚(🦔)えたこと(🕸)の偶然でないの(🛩)を知(🚲)るの(🚎)である(🕹)。友人サバルワル君の(🌷)話に、印(👮)度(🐰)では現在でも食(🥒)器(🕶)に(🥧)陶(🙉)器を使うことを卑(🥣)しみ(🥄)、多くは塗(🤳)り(🏧)物(🔇)を(😁)用(🏒)いると云う。われ(🚳)／(🐃)＼はそ(🍹)の反対に、茶事(❤)とか、儀(🚉)式(👯)とかの場合でな(🏈)ければ、膳と吸い物椀の外(🍼)は殆ど(✋)陶器ば(😒)かり(🤱)を用い(🎌)、漆器と云う(🔉)と、野暮くさい、(👷)雅味のな(😟)いものにされ(🛌)てしまっ(〽)て(🛶)いるが、それは一つには(♊)、採(👝)光(📓)や照(🛐)明の設備がも(🗣)たら(👣)し(🛵)た「明るさ」のせいではないで(🧕)あろう(➡)か。事実(🕥)、「(🙎)闇」を条件(🐜)に入(⛹)れ(🕓)なければ漆器の美しさ(🕔)は考(😴)えら(🛢)れ(🍌)な(🧐)いと(🐲)云(👿)っ(⬜)て(🌼)い(🙎)ゝ。今日では白漆と云うようなものも出来た(💆)けれ(📰)ども、昔(🏹)からある漆(🧕)器の肌は、黒か、茶(🥍)か、赤であって、それは幾重もの(🦀)「(🔍)闇」(🍞)が堆積した(🐢)色(🤱)であり、周囲を(🌱)包む暗黒の中から必然的に生れ出たもののように(📯)思(🥫)え(🙍)る。派手な蒔(🈵)絵まきえなどを施(👟)し(🍰)たピカピカ(📙)光る蝋塗りの手(🎿)箱(😈)とか(🚋)、文台とか、棚と(🗃)かを見(🎼)る(👑)と、(🗽)い(🕔)か(🤨)にもケバケ(🕞)バしくて落(🐵)ち着きがなく、俗悪にさえ(📭)思え(🎤)ること(🥛)があるけ(👸)れども、もし(📉)それ(📑)らの器物を(🙈)取り囲(👖)む空白を(🚠)真っ黒な闇(🖨)で塗り(👘)潰し、太陽や電燈の光線に代えるに一点の燈明か(🧡)蝋燭のあかりにして見給え、忽ちそ(📈)のケ(🕛)バ(🔋)ケバし(🌝)いものが底深く沈んで(😂)、渋い、重(👶)々し(🏋)い(♎)ものにな(🔡)るであろう。古えの工藝(🌦)家がそ(🚱)れら(🐹)の器に漆(🚕)を塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に置き、乏しい光りの(🆔)中における効果を狙っ(📫)たの(🕖)に違いなく、金(🥊)色を贅沢に使ったりしたのも、そ(🎋)れ(👯)が(🥌)闇に(🔃)浮かび(🏛)出る工(📐)合(🆘)や、燈火を反射(⏺)する加減を考(🏎)慮(🏒)した(🐠)ものと察せ(🐦)ら(🍀)れる。つまり金蒔絵は(😭)明るい(👡)所で一度(🈴)にぱっとその全体を見る(🤐)ものでは(🌇)なく、暗い所でいろ／＼の部分が(📥)とき／″＼少しずつ底(🔗)光(Ⓜ)りする(🎈)のを見るように出来(👜)て(🌬)いる(🐪)の(🙁)であっ(📊)て、(🥢)豪華(🦅)絢爛(🐏)な(🌷)模様(⛲)の(🚝)大半を(🚽)闇に(🍯)隠して(🏛)しまっているのが、(📉)云い知れぬ餘(😙)情を催すのである(🖼)。そし(🚁)て、あのピカピカ(❤)光る肌のつやも(🥣)、暗い所に置いてみると、そ(👉)れがともし火の穂のゆらめきを映し、静かな部屋(🐗)にもお(🏏)り／＼風の(👋)おとずれのあ(🏭)ることを教えて(🈴)、そゞろに人を瞑(🏔)想に誘(🎯)い込む。もし(🔶)あ(🗼)の陰鬱な室内に漆器(🥎)と云うものが(👪)なかったなら、蝋燭や燈明の(🔵)醸し出す(🏠)怪しい光りの夢(🌜)の世界が、その灯の(✝)はためき(🔒)が打っている夜の(🛥)脈搏が、ど(🔼)んな(🕣)に(🚳)魅力を減殺さ(🏂)れる(🤭)ことであろう。まことにそれは、畳(👱)の(📝)上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛えられ(🎙)てい(👣)る(🍲)如く、一つの灯影を此処彼処に捉(⌛)え(🏤)て(🤜)、(♈)細く、かそけ(⏮)く、ち(🤴)ら／＼と伝(💌)えな(🕐)がら、夜そのも(⌛)のに蒔絵(🛑)をしたよ(🏍)うな綾(🐜)を織り出す。けだ(✡)し食(🏠)器と(🛃)しては陶器も悪(🌮)く(😧)ないけ(🔬)れども、陶器に(💽)は漆器(🌁)の(🧗)よ(🔂)うな陰翳がな(⌛)く、深(🎴)みがない。陶器(🎎)は手に触(🏁)れると(👹)重く冷たく、しかも熱を伝える(🗜)こ(🍊)とが(😕)早いので熱い物を盛るのに(🤧)不便(🔬)であり(🎰)、その(🔘)上カ(🧞)チカチと云う(🍻)音が(⬛)するが、漆器は手ざわりが軽く、柔かで(🦗)、耳につく程の(🔈)音を(🏙)立てない。私(👬)は、吸い物椀を手に(🍔)持った時の、掌が受け(🤗)る汁(🎆)の重みの感覚と、生(💪)あ(🎆)たゝかい温(🏽)味ぬくみと(📫)を何より(🏿)も(🍥)好(👠)む(〽)。それは生れた(😜)ての赤ん坊のぷ(🍏)よ／(📘)＼した肉体を(🔕)支(🕰)えた(🐉)ような(😿)感じでもある。吸い物椀に今も塗り(⏰)物が(🔗)用い(🏀)ら(⛲)れるの(💕)は全(🔒)く理由(🍪)のあることで(🦁)あって、陶器(🦖)の(🍁)容れ物ではあゝは(🍹)行かない。第一、蓋(❕)を取った(⛰)時に、陶器(🕯)では中にある汁(🙊)の(🚌)身や色合(📴)いが皆見(📝)え(🛏)てし(🐫)まう。漆器の椀のい(👚)ゝことは、まず(⚡)その蓋を(🌖)取って、口に持って(🚉)行くまでの間、暗(🌌)い奥深い底の(🐪)方に、容(🛳)器の色と殆ど(♟)違わない(📈)液体が音もな(🌋)く澱んでいる(🆔)のを眺(⏸)めた瞬間の気持である。人は、その椀の中の闇に(🏸)何がある(🥟)かを見分ける(🎆)ことは出来ないが(🐸)、汁がゆるやかに(👟)動揺するのを手(🔱)の上に(🤴)感(⛵)じ、椀の縁ふ(🗃)ちがほ(🙌)んの(⏱)り汗を掻いている(🛥)ので、そこから(✉)湯気(🥫)が(🈴)立(🦀)ち昇(🎴)り(👑)つゝあることを知り、(🚖)その(🚉)湯気が運ぶ匂に依って口に啣(🎡)ふくむ前にぼん(😝)やり(🎬)味わいを豫覚する。その瞬間の心持、スー(👞)プを浅い白ち(🥀)ゃけ(🐠)た皿に入れて出す西洋流に比べて(⛳)何と云う(📹)相違(🔷)か。それは一(💟)種の神秘であり(🏂)、禅味であるとも云(🥄)えな(🍂)くはない。

A「あゝよか(🧣)った。もう一(🅱)遍聞きたいも(🤱)の(🌯)だ(🈴)。」

A私(🕞)がそう云う(📘)と、

A　(🍔)あ(🤧)な(📬)たの長いお手紙が、私をうろうろ(👤)させま(🐣)し(❇)た。正(😘)直に(🕓)申(😫)し上げ(🌿)ると(🌴)、あなたのお言葉の(📙)全部が、かならず(🐳)し(🐁)も私に(⏹)と(🍆)って(💝)頂門ちょうもんの一針い(✳)っしんというわ(🐘)けのものでも無か(💮)ったし、また、あな(🌰)たの大(😪)声叱咤(📼)しったが私の全身を震撼しんかん(♊)させ(🎮)た(📆)と(🏰)いうわけでも無かった(🌋)のです。決(🐎)して負(👾)け惜しみ(💖)で言っているわ(🎅)けで(🎟)はありません。あなた(🥅)が御手紙でおっ(⛹)し(💣)ゃっ(🍗)て(🚺)いる事は、すべて私も、以前から知悉(🚧)ちしつして(🐕)いまし(📠)た(🧤)。あなたはそれを(🏙)、私た(🌝)ちよりも懐疑が少く、(🧕)権威を以もって(😫)大(🌼)声で言い切っているだけでありました(💗)。もっ(〽)ともあな(🦖)たのような表(Ⓜ)現の態(🐳)度こそ貴重なもの(🦍)だということも私は忘れて居(🌏)りま(🔩)せん。あなたを、やはり立派(📖)だと思(☝)いま(🛋)した。あなたに限らず、(⬆)あなた(🎰)の(⏺)時代(👛)の人た(🕎)ちに於い(🔗)ては(📒)、思惟しいとその表示とが(🏜)、ほとん(🚊)ど間髪をいれず同時に展開するので、私たちは呆然とするば(🌧)かり(🚑)です。思った事と、(🍸)それ(🔲)を言葉で表現する(💸)事との(🧔)間に、(🦊)些少さしょう(🥪)の逡巡しゅ(💰)んじゅん、駈(💊)引きの跡も見え(📮)ないのです。あなた達は、(🎴)言葉だけ(🏞)で思想して来たので(😰)はない(🛒)でしょうか。思(🏰)想の訓練と言(🌛)葉(🍲)の訓練と(🎛)ぴっ(🦕)たり並走させて勉強(📮)して来たのではない(🚃)でし(🤚)ょ(💥)うか。口下手の、あ(🏛)る(🛐)いは悪文の、どもる奴に(📶)は、思想が無い(🙎)とい(🚱)う事になってい(🃏)たのではない(➖)でしょうか(🐦)。だからあな(😶)た達は、なんでもはっき(🐑)り言(🐨)い切って、そうして少し(🛢)も言い残(🏵)し(🎁)て居(🎦)り(💾)ません。子(🖊)供(👿)っぽい、わ(📖)かり切った事でも、得意になって言(🌄)っています。それがまた(💪)、私(🙋)たちにと(🎮)っては非(🥀)常な魅力(🏛)なのですから(🕯)、困り(📕)ます。私たち(🕰)は、何(🚖)と言っ(🏨)てよいのか、「思想を感覚する」とでも言ったらい(📮)いの(♎)だ(🐯)ろ(🍱)うか、思(🥄)惟が(🌚)言葉を(👡)置きざりにし(🚯)て走り(📴)ま(🍰)す。そうし(📕)て言葉は、いつでも戸惑いをして居りま(👬)す。わ(🎈)かって(🍌)いる(🌮)のです。言葉(🛤)が、うるさく(🕴)っ(🎵)て(🐰)たまり(👒)ません。なるほど(🧥)、(🔞)それも一理(🧜)窟だ、(🐔)と(🌯)いうよう(🍼)な(🚜)、そんないい加減な気持で、(🏎)人の講(💨)義を聞いて居ります(🏣)。言葉は、感覚(🕚)から千里(🤰)もお(⚪)くれているような気がして、のろくさ(🏏)くって(🧓)、たま(🍮)りませ(🏔)ん。主観を言(🔧)葉で(🐰)整(🍋)理して、独自の(♑)思想体系と(💏)して樹立するとい(🏴)う事(🍛)は、たい(🛑)へん(🚙)堂々(🎙)として(❕)いて正統のようでもあり(🗜)、私(🏈)も、(🚶)あこが(🥃)れた事がありました(🥣)が(🐼)、どうも私は(💜)「哲学」と(🅱)いう(🅿)言葉が(🛋)閉(👳)口で(🎬)、すぐに眼鏡をかけた(🕶)女子大学(📏)生の姿や、されこうべ(🌥)など(🔩)が眼に浮び(🥧)、やり切れ(🦓)ないのです。私があなた(📜)のお手紙を読んで、(⌚)あなたのお考えになっている事が、あな(🔃)たの(🏬)言葉と少しの間隙かん(🉑)げ(⛩)きも無くぴったりくっつ(🙉)いて立っている(🐄)のを見事(🦀)に感じ、これは言葉に依る思想(🎧)訓(❎)練(💾)の結果で(🖥)あろうか、或いはま(👇)た逆に、思想に依る言(😨)葉の訓(❕)練の成(➕)果(🥎)であ(🥄)ろうか、(✝)とにかく永(🐡)い修(👲)練の末(👉)の不思議な(✋)力量(🕓)を見たという思いを消す事が出来(🧟)ませんでした(🛌)。あなたが、あ(🥇)れは間違(🦁)いだと思う、(💏)とお書き(🔼)に(🎽)なると、あなたが心の(🚰)底から一片の懐(❇)疑の雲も(🕴)なく、(👠)それを間違(🐅)いだと断定(🌱)して居られるように(🚷)感(😐)ぜられます。私たちは違います(🏅)。あ(🗨)いつは厭な奴だと、(🗃)たいへん好き(🚺)な(🕜)癖に(💒)、わ(🥁)ざとそう(💷)言い変(⛵)えている(🚪)よ(😬)うな場合が(❓)多いの(🥔)で、やり切(🛋)れませ(🍤)ん(😄)。思惟と言葉との間に、小さい歯(🌭)車が、三つ(🙁)も四つもあ(🚭)るのです。けれども、(🏪)この歯車(🧠)は(🗾)微妙(🍞)で正確な事(🖼)も信(🔗)じ(😔)ていて下さい。私たちの言葉は、(👿)ちょっと(💑)聞くとすべて出(📇)鱈(📽)目の放言のよ(🐪)う(🦐)に聞えるでしょうが(🧒)、しさいにお調べ(🥅)になったら、いつでも(🛠)ちゃんと歯車が連(💆)結(🌆)されている(👅)筈で(⏬)す。生(🤭)活の違いかも知(🔂)れ(⏭)ません(🎸)。こんな(🛌)言いわ(🏩)けは(🗯)、気障きざ(🐯)な事です。悲しくな(🦏)りま(😡)した。よしましょう。私が、あなたのお手紙(🎸)の、(😘)ほとんど暴力に近い、そ(🚤)れこそ実みも蓋(🍬)ふた(❄)も(🤦)無い素(💓)朴な表現に驚(⚾)嘆したのも、たしかな事実で(🤝)あ(🐯)ります(👕)が、そ(👇)の表(🐾)現(⏱)せられてい(🗞)る(📖)御意見には、(🕧)一つも啓(💖)発せられるとこ(🈵)ろが無かったとい(🧟)うのも事実でありました。いまさら(💥)何を言っていやがると思いました。私(🗺)たちを、へ(🕚)んなお手本に押(⬅)し込(🕑)めて、身(👬)動き(🦋)も出来(📛)なくさせ(🕧)たのは(🎼)、(🏮)一体(🍿)、誰だったで(🐓)しょ(🍟)う。それ(📼)は(🛸)、先輩という(👖)もので(🐵)あ(👊)り(🍬)まし(👰)た。心境(🕔)未だ(🎐)し、デッサ(😶)ン不正確なり、甘し(😑)、(👉)ひとり(👦)合点なり、文章粗雑、(🍒)き(🐯)め荒し、生(🛎)活(🎍)無し、(🤔)不潔なり、不(🕹)遜ふ(💼)そんな(⛺)り、教養なし、思(🖐)想不鮮明な(⛲)り、俗の野心つよし、にせものなり、誇張多し、精神軽佻(🐣)け(🎥)いちょう浮薄(⏯)なり、自己陶酔に(🔎)過ぎず、衒気げんき、おっちょ(🔵)こち(👓)ょ(📐)い、気障きざなり、ほ(🎉)ら吹きなり、のほほんなりと少し(🍝)作品を濶達に書きかけ(📽)る(🏀)と、たちまち(🥇)散々、寄(👉)って(🏷)た(☕)か(🐭)っ(📴)てもみくちゃ(🥁)にし(🎳)て(💿)し(🈯)まって、(🐜)そんならどうし(🧕)たらいいのですと(🦗)必死にたずねてみても(🌶)、(🗽)一言の指図も(🙍)し(🥄)てくれず(🌨)、そ(🚻)れこ(🦆)そ、縋すがる(🥪)を蹴とばし張り(🧘)とばし意気揚々と(🏠)引き上げて、やっぱりあ(🛰)いつ(📳)は馬(🤑)鹿じゃ等と先輩(🧤)同志で酒席の笑い話(🐼)の種(🚀)にし(😴)ている様子(🖼)なの(🦓)ですから、ひ(⚫)どいも(🤣)ので(⛏)す(🏈)。後輩たる者(⏰)も(➿)亦(🧛)まただら(🏭)し(🌌)が無く、す(💷)っかりおび(🛂)えてし(🛴)ま(🔹)って、(🥊)作品はひた(🏛)すらに、地味にまずしく(🤰)、躍る自(⛺)由の才能を片端(🎅)から抑制して、なむ誠実なくては叶かなう(🥨)まい(🍁)と伏眼(🕋)になって小さく片隅に坐り、先輩(📻)の顔色ばか(🏌)りを伺って、おとな(🙈)しい素(🔽)直な、いい子と(🉐)いう(♏)事になって(👢)、(💞)せっせとお手(🌝)本の(📱)四君子やら、ほ(🏈)て(👱)い様やら、(💂)朝日に鶴、田子(👘)の(🌂)浦の富士などを勉強いたし、(🎨)ま(🍜)だ(⛹)まだ私は(🏃)駄目(😫)ですと殊(🗯)勝らしく言って溜(😰)息(🧠)をついてみせて、もっぱら大過なからん事を期して(🔪)い(🎛)る(💦)と(🌚)いう(🏵)ような(🛴)状(🍯)態(💸)になったのです。いまでは私(🔒)は(🗨)、信じています(❌)。若(🧐)い(🔚)才能は、思(🔸)い(🎼)切り縦横に、天馬の如(🐐)ご(🍉)とく走り廻るべ(👀)きだと思っています。試(💸)みたいと思う技(🥢)法は、と(🌹)こ(🥓)とん(🏌)までも駆(🖲)使(🍭)す(🦒)べきです。書いて書きすぎるとい(👲)う事は無い。芸術とは(💷)、もとから派手な(🕒)ものなのです。けれども私は、もうおそいようです。骨(🖐)が固く(⛓)なってし(🛳)まいました。ほてい様(🐊)やら、朝(💯)日に鶴を(🥗)書き(🎵)過ぎました(👧)。私(🏴)は(⌛)あなたのお手紙を読み、いまさら(🥗)何を言(🧘)っ(🤱)て(👄)いやが(🐟)る(🍟)と思ったのは、そのと(🔂)ころなの(🛰)で(📄)す。もう二十年(😠)はやく、(🚔)あなた(🍬)がそれ(🌀)を、はっきり言ってくれたならば(🍮)！　けれ(🤸)ども(🦐)、これは愚痴のよ(🎒)うで(🌏)す。お手本を(🚘)破れ(⬇)、(💌)二(♟)十(🧚)世紀の新しい芸術は君たちの(😚)手中に在る(🎙)と大声で煽動せんどうせられても、私は苦しく顔をゆがめて笑っ(🚱)ただ(📇)けで(🦄)した、という事(🕓)だけを申し上げて(😱)、その(🍾)余の愚痴めいた事(🚎)は、(🗞)言わない事にいたしましょう。私(👴)もどうやら、あなたと同様に、十(📇)九(💾)世(🏂)紀の作家のようであり(🦋)ます(🏿)。