「私(🔵)の足を(😠)出して見るがいい。私の手(shǒ(😨)u )を出して見るがいい。詩(shī )経(jī(🛫)ng )に、
「(🌝)寒さに(😅)向うと、松柏の常盤(pán )木であることがよくわかる。ふ(💌)だんはどの木(🛀)も一様(yàng )に(🌿)青い色をし(🍐)て(🌰)いるが。」
(🤱)す(🧥)る(🆙)と(🦌)、先師がいわ(😀)れ(🦆)た。――
「そ(🕢)の程度(🏗)の(🔯)ことが何(hé )で得(😁)意にな(📕)るね(📼)うちがあろう(📐)。」
○(🚙) (👔)矢(shǐ )ぐ(🍂)るみ==原(🕷)(yuán )文に(⚾)「弋」(よ(🈵)く)と(🏼)ある。矢に糸(jiǎo )をつけ、(🎪)それを島(🗂)の(🧛)羽根(🍮)にからませ、(🐑)生(🐎)擒(🔭)(qí(🏏)n )する方(🎌)法であつた。
一二(二一七)
「修行と(🆙)いうも(😔)のは、たとえば山を築くようなも(🐣)の(💫)だ(🖐)。あと一簣もっこと(🏩)いうとこ(🚱)ろで挫折して(🦇)も、(🎁)目的の山(⏱)にはな(🎉)らな(🐂)い。そし(🔨)てその罪は自分に(⛸)ある。また、たとえ(👱)ば地なら(🎼)しをす(📋)るよ(🕢)うなものだ。一(yī )簣もっこ(📣)でもそ(🗡)こにあけ(⚫)たら、そ(🍉)れだけ仕(🔼)事(shì )がはかどったことになる(📖)。そし(😔)てそ(🥛)れは自(zì(🏊) )分が進んだのだ。」(🎬)
「野蠻なところでござい(🐹)ま(🐵)す。あんなと(🔊)こ(🍂)ろに、どうしてお住居が出来まし(🥒)ょ(🏹)う。」
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