年(nián )寄つた(🤶)百姓(📳)が(🤥)上(🚕)つた。――(🌲)色(🌉)々(🥄)説をき(🌟)い(👊)た(🍂)けれど(📶)も、みん(🚡)な「不(bú )義不忠」(🏓)のこと(🏖)ばかりだ、と云つた。言葉が(🛁)齒(chǐ )からもれ(🎃)て(🍮)、一言(💕)々(🎮)々の間に、シ(🍛)ツ、シツといふ(🏩)音(➕)が入つた。――地主樣と自(⛪)分(fèn )達は(🛀)親子(zǐ(🥠) )のや(🕛)うなも(👓)のだ。若いものは、それを忘れてはならな(🚰)い(🔯)。「いやしくも」地主樣(yàng )にたてつくや(🦆)うなことはしな(👥)いことだ。「畑でも(🎍)取り上げられたらど(💪)うする(⛏)んだ(💐)。」―(🤝)―(🛩)さう云つた。「お父(😧)(fù )アーン(🌵)、分(fè(🚲)n )つたよ。」(🥇)と(👵)、後(🅾)から(🙂)叫んだものがあつた。終つてその(🤦)年寄が壇を下りると、(🆚)又(🐯)ガヤ/(🌐)\(🔣)した。
が、(🆗)何時の間にか、そ(🔢)の生(🙂)命のもと(🌋)でのや(⛄)うな土地(🛌)が、「地主(🀄)」といふものに(🙌)渡(dù )つ(✂)て(👮)ゐた(💩)。父(🤞)親は、ことに、(🏉)死(sǐ )ぬ前(qián )、そのことばかりを(🌪)口にして、(🏌)グヂつてゐた。源吉は、それ(💞)をきく度に(🍅)、子供(🎄)ながら(🔫)、父親の(📑)氣(🍫)持(🌑)が分ると思(🆔)つた(🤪)。源吉が地(⛪)(dì )主(👦)の足にかじ(🚺)りついたのは、さ(🚮)う(🐡)無意味(wèi )な理由(yó(🦈)u )か(♈)ら(✝)で(📱)はなかつた(🍔)。「畑は百姓の(😷)もの(🚱)でなけ(😂)ればならない。」さう文(🏴)字通(tōng )りはつきりで(🏠)はなくても、(⌛)このことは、(💏)源(yuán )吉(💠)は(🏬)十(shí )一(yī )、二(🐈)の(🆚)時から、父親の長(💆)い經驗と一緒(🕹)に(🗺)考へてきてゐた。
一(👂)人の方の嬶が、そ(🐑)れから(🕳)淫(🅰)(yín )賣(🌓)をやつ(🔡)て子供を育てゝゐるとい(🌲)ふ評判を(💑)きいた。
皆(jiē )の出てゆく後を(🚦)丸(wán )太棒でゞもな(🐅)ぐり(🐁)つ(🐪)け(🕡)る(😮)やうに(🕶)、(💢)惡態をつい(🍦)た。五人とも(🔻)涙(lè(😪)i )を眼に一杯(bēi )ため(🐰)て、興奮して(🕺)ゐ(🔁)た。
誰か後(🚠)で野生的な太々しい聲(shēng )で叫んだ。さういふ瞬(🔽)間であつたの(📐)で皆はその(🍈)方を見た。――源(🏍)吉だつた(📍)。
源吉(🍑)は馬を橇につけて(🏙)、(🦎)すつ(🕛)かり用(yòng )意が出來る(🤸)と、(🤵)皆が(🦇)來る迄(qì )、家のなかに入つた。母(mǔ )親は、縁ふちのたゞれた赤い(💿)眼を手の甲でぬぐ(🍟)ひながら(🎡)、臺所で、朝飯の(🔨)あ(🤥)と(✋)片付(fù )をしてゐた。由は、爐(lú )邊(biān )に兩足を立てゝ、(🔑)開(👒)い(🦍)てゐる戸口(kǒ(🧛)u )から(🍅)外を見てゐた(🤓)。
「よく聞(wén )い(🦌)てみれば、お芳(🚸)ア(🌷)、そんなに札幌さ(🌱)行えぎたい、行ぎたい(👙)つて(✨)、行つ(👁)たんでねえツて(🐒)なア。」
この斷(🏀)定(📕)的(de )な調(🧐)子が、皆の氣持を、またグツと前(⏬)へ突き(✔)出(chū )した(📉)。
「(🥢)それ、(📐)本(🏤)當か?」
次の日に、源(😮)吉(jí(🏎) )は(😉)、お芳が始めどうしても(🍓)飮(yǐn )まない、飮(⛴)ま(🏐)ない、(🔷)とぐわんば(📿)つてゐた藥を、やうやく飮んでゐる(💶)といふ、(😓)噂(⛱)(zǔn )をき(🖲)いた。それは、何(🗄)度も何(🕳)度(dù )も出した手(shǒu )紙が(🏪)一囘だつて返事(🦍)が來ない(🎷)の(🎲)に(⛱)、色(🥋)々(🔸)こ(🏑)れからの(🔃)事も考へ、飮(yǐn )み出し(😅)たのだと、云つて(🌔)ゐた。源(yuán )吉(🎨)は、自分のことのやうに、氣持に狼(láng )狽(🎅)を感じた。が(🍀)、(🆙)だまつて、それを(🦏)こ(✈)ら(📼)へた。
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