「正面切(qiē(🏰) )って道理(🦒)を説(shuì )かれると、(🚝)誰(shuí )で(🦋)もその場(🛰)はなるほどと(🔭)うなずかざ(🙆)るを得ない(🔑)。だが大事なの(🛏)は過を改める(🌈)ことだ。やさしく婉(🗾)曲に注(👖)意して(👹)もらうと、誰でも気持(💊)よ(🌡)くそれに(🌶)耳(🧓)を傾ける(🧢)ことが出(chū )来る。だ(🆙)が、大事(🧛)なの(📢)は、そ(💄)の(🥧)真意のあるところをよく考(🤛)えて見(jiàn )る(🕰)こと(🕵)だ。いい気にな(🎌)って真(zhēn )意を考えて見ようともせず、表(biǎ(🆚)o )面だ(🛄)け(🦇)従(cóng )って(🚵)過を改(🏈)めようと(🛑)しない人は、私には全く(✋)手(👾)の(🚋)つけようがな(🐃)い。」(⏲)
○ 本章(🔌)は孔(🌫)子が(👸)すぐれた(🙎)君(🎓)主の出な(❔)いのを嘆(🌖)いた言葉で、(🥧)それを直接いうのをはばかり、伝説の瑞祥を以てこれ(🍂)に代(dài )えたのである。
一(yī )二(一九(😞)(jiǔ(🕌) )六)
「熱狂(kuáng )的(de )な人は正直なもの(♊)だが、そ(❇)の正(zhèng )直(zhí )さがなく、無(📋)知な人は(🍖)律(lǜ )義(🌒)なものだが、(🐳)そ(🔣)の律儀さがなく、才能(💠)のない人は(🍉)信実なものだが、(🤨)その信実さがな(🏷)いと(🔧)すれば、(🎿)もう全く手がつけられな(🔴)い。」
二八(一(yī )七(🧗)五(🍄))
先師は、喪(sàng )服を着た人や、衣冠(🖤)束(👰)帯をした人や、盲(má(🥕)ng )人に出会わ(🎒)れ(😗)る(🔽)と、相手(shǒu )がご自分(fèn )より年少者のもので(🍫)あ(🕧)って(🌥)も、必(🈶)(bì(👗) )ず起(🎿)って(🚙)道をゆずられ、(😿)ご自(🔷)分がそ(🦈)の人たちの前(🧑)を通(👫)(tōng )られ(🗑)る時(shí )には(🕣)、(🖇)必ず足(zú(📛) )を早(zǎo )められた(😤)。
「君子(zǐ )が(🔓)行って住めば、いつまでも野蠻(mán )なこと(🚌)もあるまい(❔)。」
道が遠(yuǎn )くて
○(🐥) 簣==土をはこぶ籠(🗑)、(🚘)もつこ(💚)。
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