「(🐹)無(wú )遠慮にい(🚲)うと、君(jun1 )にはま(⚽)だ邪心(📸)(xī(🐍)n )があるようじゃ。」
「お前にわからなけれ(🎻)ば、孟(🔖)(mèng )孫(sūn )に(🔷)はなお更わか(🏻)るまい。少し(🤗)言葉(🤭)が簡単(㊙)すぎた(🌈)よう(💱)じゃ。」
「やはり(🥂)云(🤯)えないのか。じ(🔢)ゃが、わしには解(jiě )っ(🈷)ている。」
「全く珍(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統(⏪)が悪くては物にな(🏩)るまい。」(🐄)
「(🕕)全く惜し(🤒)いで(🕎)はございませんか、こうして田圃に仂(📙)かせて置(😛)くの(🚼)は。」
「樊遅!」
(楽(lè )長(👯)は、最高(gāo )の技術(shù(🗯) )は手や喉(🚨)か(📋)ら生(🥠)れるものでなくて、心か(🛵)ら生(🏺)(shē(⛓)ng )れるも(🗑)のだ(📜)、(🔟)という事だけ(🐓)は、ど(🔟)うやらわかっ(🚥)たら(🍞)し(🉑)い。彼の(😸)音楽もこれ(👶)から(🖤)そ(🥣)ろ(🈵)そろ本物に(🍹)なるだろう。だが(🚣)彼(bǐ )は、私の音(😾)楽(lè )論(🧣)(lù(🌒)n )がそのまま人(ré(🍼)n )生(⛷)論でもある、(👐)ということに(🛴)は、ま(🌯)だ気(qì )がついて(🔫)いないらしい。究極(🎲)の目標(biāo )を音(🐎)楽の(💇)技術に(🛑)置(zhì )いている彼としては(📋)、或は(😣)やむを(💹)得(dé )ないことかも知(💨)れな(😿)い。し(📕)かし急(jí )ぐこ(🚑)とは(🏥)ない。いずれ(👪)は彼(bǐ )も、(🧙)人生のための音楽と(🏘)いうこ(🗨)と(🐺)に目を覚(🔟)ます時(💫)が(🛷)来(🐳)るであろ(😞)う。彼(🎼)は元来真面目な人(👆)間なのだから。)
仲(💶)(zhò(📂)ng )弓(gōng )は(🐂)寛(🍯)仁大(🎋)度で、ものにこせつ(🔗)かない、しかも、徳行(háng )に秀(xiù(🍌) )でた高弟の一(yī(💞) )人なの(🌹)で、そ(🚕)れが(🏵)ま(😛)るで(🐢)当っていない(👪)とはいえな(🎵)かった。しか(🎣)し、それにしても、(🎯)讃(❄)めようが少(⚽)し大袈(jiā(🙉) )裟すぎはしないか(🏼)、(🤘)と(💫)いっ(📧)た気分(fè(🌩)n )は、門(mén )人たちの(⬆)誰(😀)の(🌺)胸にもあった。
8(🆎) 子曰く、父母に事え(🏁)ては(🔫)幾諌(きかん)す。志の従(cóng )わ(🐉)ざ(🔚)るを(🔪)見ては、又(yòu )敬して違(🤩)わず、労して怨(yuàn )みず(⏯)と。(里仁(ré(🔡)n )篇)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025