朝倉(🔶)先(😢)生は、しかし(🤼)、どんな悪(è(🔄) )い(🌘)状態があら(😦)われて来(lái )ても、(🎢)すぐその場(chǎng )でそれを非難す(➿)ることがなかっ(♐)た。す(💤)べてをいち(♉)おう成り行きにまかせ(💠)、行(🕋)くところまで(🌠)行かせておい(🎣)て、あ(🏐)とで、(🚆)――たとえば食後(🎡)の雑談や、夜(😗)の(🥣)集まり(🤜)などの際に、――それを話(🏙)題にして、み(🈳)んなといっしょに、そ(🕷)の原因(🖕)結(jié )果を(🧦)こまか(⭕)に究明(🏭)し(🌗)、(🏷)そ(🆔)の究(⛴)(jiū )明(míng )をとお(🚩)して、共同生活(😧)の基準にな(🃏)るような原則的(🚄)なもの(🐩)を探求する、といったふうだったのである。
朝の行事(shì(🍪) )は、まず室内体(🏂)操にはじまった。それは(🐻)友(yǒu )愛塾のた(💌)めに特に考案(àn )され(🎌)たもので(👷)、その指(zhǐ )導(dǎo )も指揮しきも次郎の役割(🔔)だった(🏸)。体操がすむと、朝(🔛)倉先生(🕑)の合(hé(🌥) )い(💗)図(🎮)で(🥪)静(🤑)坐(zuò )せい(🌔)ざに入っ(🦐)た。これは就寝前の(🕋)静(jìng )坐(zuò(🍱) )にく(🔇)らべると、(🗳)いくぶんな(👽)が(🌾)かったが(🆑)、それで(🥊)も、(🕐)せ(👻)いぜい十四五(🕊)(wǔ )分ぐらいだった。次郎(láng )は、今朝(cháo )も足音をしのばせ(🎒)ながら、塾(shú )生たちの姿勢(shì )を直(🏘)してやった。
「そうな(➖)ればいいん(📯)です(🔺)が、実(shí )際は、やは(👋)り、なるだけおそく(😉)ということに(🦂)なりそうに思う(📭)んです。」(⏬)
相談は安易あん(🙈)いにすぎ(🖍)るほ(🐳)ど、す(🕯)ら(🌨)すらとはこび、ほとんど(🎧)無修(xiū )正だった。特(🌕)異(🚩)とくい(💫)な行(🧦)(háng )事(⏯)を期待(dà(👍)i )し(🏺)ていた(🛤)塾生(shēng )たちにと(🏟)っては、多少物足りなく感(gǎn )じ(✳)られ(🃏)たら(😳)しかったが、そのために(🕜)、こ(😃)れという(👩)強硬きょうこうな主張も(💽)出(📹)なかった。最も多く発(💾)言(📴)したのは飯(fà(🧠)n )島だ(📴)っ(🥒)た。しかし(🌮)、それも(🌱)、自分(fèn )の存在を印象づける目的以上の発(🍞)言ではな(🧣)く、たいてい(🏎)は原案賛成の意見をのべ、同時に進(🏓)行係(xì(⚽) )をつと(📭)めると(😌)いった(🤾)ふ(💴)うであった。田川は、はじめから終わ(🥗)りまで、一言も口をき(🙆)かなかった。
かれは、そ(🚝)う言(🥛)うと、すぐ(💄)おじぎをして、(🧜)塾(shú )長室(shì )を出(📻)(chū )た。朝倉先(xiā(🐆)n )生は無言(💷)(yán )のまま、か(🌁)れのう(😒)しろ姿を見おくって(🚪)いた。
朝(🦅)倉(😲)先生は、手にもっ(🤵)て(🕒)い(🎿)た塾生名簿を畳たたみのうえにな(🛸)げだし(🔇)て、(🤴)腕をくんだ(😚)。そして、(👍)かなりながいこ(🛀)と、眼(📰)(yǎn )をつぶってだまりこんでいたが、やがて(🦅)眼を(🉐)ひらくと、ちょっと(📡)飯(🎴)島のほうを見(jiàn )たあ(🔙)と、みんなの顔を(🚺)見まわ(👍)して言った。
次(cì )郎(🍚)は、思(🏯)(sī )いきりドアをあけ、
(㊙)次郎(lá(❌)ng )は、思(🔪)い(⏮)き(🍫)りドア(👛)を(🍎)あけ、(🔃)
「私に言(yán )わ(😍)せ(🧀)ると、(🛴)そ(🏙)れは、(🌹)君らに(🚺)、(🏍)ほんとうの意味(wèi )で自(🌕)分をたいせつにする心(xīn )がないからなのだ。言い(🚰)かえると、君らには、(🚈)自(🤸)(zì )分で(🥌)自(🌟)分(♓)をたいせつに(🤧)する自主(🥦)性というものがまるで(🛳)ない。さらに言いかえ(🍚)ると、君らは多数をたのみ、(💒)多数(🚒)のかげ(🐺)に(💦)かくれ(🏫)て、何(hé(🎺) )よりもた(🐝)いせつ(👱)な自分の良心を眠(♒)らせ(🌂)ることに平(🕧)気(📲)(qì(🖤) )な(🐊)人間な(👥)のだ。私は、現在(zà(⚾)i )の日本(㊗)(běn )人の(👩)大多数(shù )がもって(🕛)いる最(zuì )大(😙)の弱(📔)点(🦂)を、君らの今(📣)朝の(🙆)起床の様子でまざまざと見せつけら(🆗)れたような気がして、(😒)全(💦)(quán )く、暗然(rán )あん(🐥)ぜん(🧗)とならざ(👧)る(🧗)を得(dé )なかっ(🎞)たの(⛄)だ。――」
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