7 子(🚂)曰く、君(🚺)(jun1 )子(⏫)は人(⛷)の美を成し、人の惡を(💉)成さず、小人は是に反すと。(顔(yá )淵(🐰)(yuā(🐖)n )篇(piān ))
(✝)孔(kǒng )子(🤳)はま(🐶)た答えをうながした。樊(😩)遅(chí(👣) )は、少しいまいましいとは思(🎏)っ(💠)たが、(🤟)とうとう兜をぬいで(🧐)しまった。
「それがお(🚊)世辞でな(🚅)ければ、(🍳)お(🔮)前(qián )の見(jiàn )る眼が悪いということに(🖕)なるのじゃが……」(♒)
(😌)彼は、消(🎋)(xiā(🥜)o )え去っ(🌗)た(📪)孔(kǒng )子の眼を(🕟)追い求め(🌠)るように、何もな(😃)い青(🎀)空を、いつ(🎒)ま(📋)でも見つめていた(🚫)。
季孫きそん(😵)、叔孫(🔖)しゅ(😠)くそん(💽)、孟孫(sūn )もうそん(🔐)の(🙆)三(🐂)(sān )氏は(🏝)、と(🐫)もに桓公の血(xuè )す(🌆)じをうけた魯の御三(sān )家で、世(🍇)にこれを三(🚴)桓かんと称した。三桓は、(🌏)代(🌲)々大夫の(🏋)職を襲つぎ、孔(💇)(kǒng )子の時(💥)(shí )代には、(😋)相むすんで政治をわたくし(⬜)し(⏯)、私財(🏠)を積み、君(jun1 )主を無視し、(🗞)ある(💦)いはこれを追放するほど、専(⏬)(zhuān )横のかぎ(♍)りを(📓)つくして、国民(mí(🏪)n )怨(🛸)嗟(🌀)の(🚺)的になっていた。
(も(🎬)し、(🚢)孟孫氏(🔘)に、は(🔌)な(⚾)はだし(⚓)い僭(jià(😷)n )上沙汰(👍)(tài )でもあれば、それは(💏)孟孫氏一家の問題(🧗)(tí )だけ(❌)で(⏲)なく、魯の国(guó )の問題で(👡)あり、ひい(🐭)ては天下の道(dào )義を紊ることに(🌔)もな(🍷)る(😛)。それに、万(🦒)一(🐍)、(📯)自(🎧)分に一応の(🚫)相(xiàng )談(tán )をした、(💚)とでも(🤱)云いふら(🏞)されると、こ(🛎)れ(🤔)から(🎓)自分がやっ(📕)て行こう(🍺)とす(🈺)る政治の精(jīng )神を、傷けるこ(🏙)と(👌)にもなる。出来れば、自分の(🦈)いった意味を、はっきりさして置くに越(🤬)した(💭)ことはない。しかし、祭典(🙇)の計(🧀)画について、(🤹)直接(🍛)の相(xiàng )談(tán )もうけないで(🌰)、こちらからそ(🛅)れ(👴)を(🎉)云い出(chū )すの(👟)も(🏘)非礼だ(⛩)。何(😠)と(㊗)か方法はないものだろ(😀)うか(🔏)。)
「大(dà )丈夫だと思います。本(👠)物(wù )が立(🎠)派でさえあれば(👪)。」
陽貨ようか、孔子(🈶)を見んと欲す(🥏)。孔子見ま(🐕)みえ(⏹)ず(💷)。孔子に豚(🐷)いのこを帰お(🛬)くる。孔子其(🧥)の亡(🚊)(wáng )きを(💖)時として、往き(⏩)て之を拝(bà(✴)i )す。諸こ(🧀)れに塗(tú )みちに遇う。孔(⭕)子に謂いて曰(🔅)く、(🥥)来(🐂)れ、予(🔎)われ爾なん(🦉)じと言わんと。曰く(🍝)、其(qí )の宝を(🧕)懐きて其の邦(💁)を迷(mí )わすは、仁(🕋)と謂(📮)う(🐥)べ(🛫)きかと。曰く、不可(🤪)(kě )なりと。事を従うを(🧤)好(🚶)(hǎo )みて亟(jí )し(📥)ばしば時(🈷)(shí )を失うは、知(🕌)と謂うべ(💮)き(🛡)か(💨)と。曰く、不(🍴)可なりと(🌋)。日(🦖)月逝き、歳(suì )我と与(🧖)にせずと。孔(kǒng )子(zǐ )曰く(🔴)、(🍒)諾(🐧)だ(🥔)く、吾(🕘)(wú )将(jiāng )まさに仕え(🏣)んとす(🦇)と。
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