「なる(📿)ほど見事な牛でございます。」
「もしそうだとすれば(🦕)、それ(😣)が君の邪心とい(🛏)うも(🤯)のじゃ。君(🕓)の心の中で(🛍)は(🎹)、こ(💔)の孔(🚹)(kǒ(🧡)ng )丘という人(🤯)間(🐀)が、いつも対立的なものになっている(🛠)。君(🎺)は、はっ(🈶)きり(👌)意識し(🥩)て(😤)いな(🤫)いかも知れな(🥡)いが(⏭)、君(jun1 )の奏(zòu )楽(📧)にとって、わしの存(🐺)在(zài )は一つの大(⚾)きな障(zhàng )碍な(🍬)のじゃ。君の心はそのために(🤟)分裂する。従(🐸)って、君(jun1 )は完全(💳)に(🙀)君の音楽(💏)に浸(🎣)りきることが出来ない。そこに君の失(🌘)敗の(🧝)原(♿)(yuán )因がある。そうは思(sī )わないかの?」
「平(píng )素(😒)敬(jìng )慎の心(🌹)を以て万(🚡)事を裁(cái )量(liàng )しつつ、しか(♊)も事を行う(🌖)には大ま(🏨)かで(🕶)ありたいと思(🧘)います。それが治(🤔)民の要道ではあります(🛡)まいか。平素も(⬅)大まかであり(🛣)、事(🐴)を行う(📶)にも大(dà )まか(🐍)で(🛶)ある(👇)と、とかく放慢(🌞)に(🥞)流れ(💖)がちだと(👤)思(sī )いま(🕉)す(👳)が……」(🕦)
孔(🎆)子(🤰)は(💑)、この(🌮)ごろ、(🛏)仲弓(gōng )に対(💆)して、そういった(🥀)最(🦍)高の讃(🆒)辞(😎)をすら惜しまなくなった。
魯の楽長(zhǎng )は(🈵)、式場から自(✖)分の(📹)控(〽)(kòng )室に帰ると、(🏹)少し自暴やけ気味(💐)に、窮(🙆)屈な式服(⏮)を脱ぎすてて、椅子に(🏘)よりかか(🔢)っ(🍆)た(🏬)。彼(bǐ )は、自分の(😃)心(xī(🐷)n )を落(🙀)ちつけよ(➖)うとし(🐒)て、その(👦)芸(💹)術家らしい青白い頬に、強(qiáng )いて(🐍)微(wēi )笑(🧦)を浮かべて見たり、(🍉)両(🆓)足(🚬)(zú )を卓つくえの上(🏓)に投げ(🤹)出して、わざとだらしな(😂)い風を装って見(🔸)たりしたが、そんなことで(⚽)は、彼の気(🧔)持はどうにもな(🛺)らなか(📭)った(🦗)。
「で、わしは、(🎧)違わないように(🖨)なさるがよ(🏼)い、と答えて置(zhì )いた。」
「音楽(lè )の世界は(🈲)一如の世界じゃ。そ(🦆)こで(🆗)は、いささか(🚯)の対立意識も(🈸)許されない。先ず一(🕴)人々々の楽手の心と(📄)手(🛫)と楽器とが一如になり、(🕶)楽(lè )手(shǒu )と楽手(shǒu )と(🌜)が一如になり、更に楽(lè )手(shǒu )と聴(tī(🛬)ng )衆と(🐿)が一如になっ(💾)て、翕(📙)(xī )如(rú )き(🔋)ゅうじょ(😏)とし(👯)て(🔪)一つの(👀)機(jī )を(🐆)ねらう(🌰)。これが未発(fā )の音楽(💵)じゃ(🛢)。こ(🚒)の翕如(rú )たる一(⏱)如の(🏡)世界(🏅)が、(🍽)機到って(🦄)おの(🕌)ず(🥀)から振動を始(🛒)(shǐ(💔) )めると、純如として(🔮)濁(zhuó )りのない音波が人々(🐕)の(✡)耳朶を打つ。そ(🌗)の(🍵)音はた(🐏)だ一つである(🎬)。ただ一つであるが、その中には金(😖)音(yīn )もあり、石(🐡)音も(🥧)あ(🌥)り、それらは厳(⚡)に独自(👩)の(🦇)音色を(🏅)保って(♍)、決しておた(🔲)が(🔀)いに殺(shā )しあう(✖)ことがない。※(「激(🐐)」の「さ(💅)んずい(💲)」に代えて「白」(🏿)、(🛴)第3水準1-88-68)如(🖤)き(🌖)ょうじょ(😟)として独自(🍮)を(👌)守りつ(🥋)つ、し(👄)か(🥨)もただ一(📅)つ(🍖)の流れに合するのじ(🎬)ゃ。こうして、(💗)時(🖱)間の経(🔬)過(🔆)につれて、(🔤)高低(🖐)、(🖱)強弱、緩(huǎn )急、さまざ(💏)まの変化(huà )を見せるのである(💀)が、その間(jiā(⛪)n )、(💕)厘毫(🤢)りんごうの隙もなく、繹(yì )如え(📯)きじ(🕛)ょとして続いて行く。そこに時間的な(🎤)一如の世界(jiè )があり(🎻)、永遠(yuǎ(🎽)n )と一(yī(🚑) )瞬との一致が見出され(☝)る。まこ(🥕)との音(yīn )楽というも(🚡)の(🔜)は、こうしたも(🛸)のじゃ(🕷)。聴(💅)くとか聴かせる(🚑)とかの世界ではない。まして(🐰)、(🎂)自(👷)分の(🌙)腕(🛶)と他(✝)人(🌜)の腕(wàn )を比べたり、音楽(lè )のわ(🚣)かる者とわからぬ者とを差別(🏤)したりす(⛷)るような(🚞)世界とは、似ても似つかぬ世(🚸)界な(🍅)のじゃ。」
陽貨は、(⛸)座(zuò )につくと、(🏷)い(🍔)かにも熱意(➖)のこもった(🏡)ような(🔨)口(🚌)調で説き出した。
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