と、最初(chū )の提案者ていあんしゃ(👭)が、(😥)ちょ(🖤)っ(🙆)と間(🏗)をおいて、たずね(🕉)た。それはいかに(😖)も自(💾)信のな(🛍)いたずねようだった。
だが聰(♒)(cō(🙈)ng )明(mí(🛌)ng )な読者な(🍚)らば、彼のそうし(📭)た行為(🍗)の裏に、い(🌜)つも一脈の哀愁あいしゅうが流(liú )れていたこと(🚝)を決(jué )して見(🎒)逃がさなかったはずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎(🐹)(lá(🍗)ng )にと(😗)って、過(guò )去十五(wǔ )年間、(🙁)切っても切れな(🎌)い道づ(🏾)れ(👹)であったとも(🍧)言えるのである。彼(🕤)の負(🏊)けぎらい、彼の虚偽きょぎ(😵)、彼の(✖)反抗心と闘争(❄)(zhēng )心、およ(🤒)そ(💘)そうした、一見哀愁とは極めて縁(📚)遠(✳)いように思われるも(🌎)ののすべ(🎊)てが、実は哀(🙅)愁のや(👅)む(⏮)に(🍟)やま(🧦)れぬ表(biǎo )現で(😐)あり、自(zì )然が(🔫)彼(🤺)(bǐ )に教え(🍓)た哀(👶)愁からの逃(🔴)路だった(🥂)の(🚘)である。そ(🤝)して、もし「(🍀)自然の叡智えいち」と(🏑)いう(🅰)も(💹)のが(🦅)疑えないもの(📍)だとするならば、次郎の(🛍)心がそろそ(📱)ろと(🏿)詩(shī(🌈) )に(🅾)ひかれて(🈵)い(😆)ったという(🍄)こと(👟)は、必(🎹)ずし(🈲)も不似合な(🚖)ことで(🤟)はなかったであ(🚹)ろう。というのは、(⛹)何人も自己(jǐ )の(🐇)真(🅰)実を表現(🍣)し(🎉)て(🐭)みたいという欲望(❎)を(🎬)い(📣)くぶんか(🌵)は(🆙)持っているし(🐘)、そして、(🐩)哀愁(🦋)の偽(🍆)(wěi )りのない表(🔜)現に(🎸)は、詩こそ最もふさわしいも(💡)のだか(💦)らである。
家に帰ると、彼(🆑)は何事もなかったような顔をして(🏾)、すぐ机(😣)のま(🉐)えに坐った。そし(🏼)て(🕝)、懐から手帳と(🏎)蟇(💴)口とを出し(📯)て、それを抽(chō(⚾)u )斗(dòu )ひきだしにし(🥞)まい(🆙)こんだが、つい今(⛓)朝まで(🚁)、何(hé(💾) )かしらまだ気(🆙)がかりになっていたその蟇口も(🗄)、(🍊)もう全く問題ではなくな(✏)っていた(🍖)。
「な(👸)るほ(🥑)ど(🎄)、そい(🌿)つは名案だ。そんな工合にやると(🎛)、五年(👌)生に対(👏)し(🧢)て(📂)自然四(🍻)年生(shēng )の権威(wēi )を示すことも出(😊)来(lái )るわけだ(♍)。」
大沢(🈁)(zé )にしては、めずらしく激越な(👟)調子だった。みんなは鳴(👉)りをしず(🌉)めて聴いていた。
「こらっ! どこへ行く(🌀)んだ(🍬)!」(🐴)
「本田の弟(📄)を侮辱したくない(📯)か(🤖)らさ。」
彼はそんなふうに(🗿)思(sī )った。また、お芳(fāng )との関(wā(♊)n )係につ(👂)いても(👒)、(🕟)乳(🏥)(rǔ )母や(🤷)は(🐭)いつまで自分を子供だと思って(🧤)い(♎)るんだ(➗)ろう、(🆚)という気がして(⛏)いた。尤も、(✨)この気持のなか(🥋)には、何(⛎)かしら、まだ(🏮)割(😔)(gē )りきれないものが残(🙁)ってい(🔑)た(🐏)。ゆさぶると、底から(🦊)、(🔔)にが(🗞)い(✂)ものが(🛳)浮いて来そ(♋)うな気さ(💽)えした。「一(yī )番(fān )」や「偉い人」を微笑(xiào )をも(🎆)って読(🥍)んで行(🐋)く彼も、(🌧)「今(jīn )度の母さん(🎳)」(🎑)のくだりに(➡)なると、だから、い(🏹)くぶん顔が(🕷)ひきしまって来(🎢)たので(🐃)ある。
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