源吉は(🎶)馬(😙)(mǎ )を橇につ(🌂)けて、すつか(🌁)り用(yò(👗)ng )意(💇)(yì )が(📲)出來(lái )ると、皆(⭕)が來る迄(qì )、家(jiā )のな(❌)かに入つた。母(mǔ )親は、縁ふちのたゞ(🕙)れた赤(⛴)(chì )い眼(yǎn )を手の甲で(😸)ぬぐひながら、臺所で、朝(🎉)飯のあと(🤗)片付をして(🎙)ゐ(💪)た。由は、爐邊(🎇)に兩(liǎng )足を立(lì )てゝ、(💤)開(kāi )いてゐる戸口(🌿)から外を見てゐた。
「(🌷)なんかえゝごとでも(😖)なえ(🥝)べ(🎹)か?(👀)」と(🛎)きいた。母がき(🚎)ゝ(📯)か(🕑)へすと、(🥕)
(🌊)こんな意味(🥢)の手紙だつた(🕷)。
(💽)が、何時(🎵)の間(jiā(🦊)n )に(🌕)か、そ(📐)の生命のもとでのやうな土地(dì )が、「地主」といふ(🚮)ものに渡つて(😊)ゐ(⏲)た。父(fù )親は(🕊)、ことに、(🐃)死(sǐ )ぬ(🏌)前(qián )、(🐳)そのこと(🌫)ばかりを口にして(🥕)、グ(🗡)ヂつ(📕)てゐた(🏌)。源(🍊)吉は、それをきく(➖)度に、子供ながら、父親の(🔈)氣持が分る(⏰)と思(🔕)つた(🛷)。源吉(jí )が地主(🔗)の足(zú )にか(💄)じりついたのは、さう(💍)無(🍐)意味な(🚀)理由(yóu )からではなかつた(😡)。「畑は百姓(xìng )のもの(📣)でなければ(📟)な(🚒)らな(❌)い。」(🔭)さ(🕟)う文字(zì )通りはつきりではなくても、このこと(🔇)は、源吉は十(🏅)(shí )一、二の(🤮)時(shí )か(🚲)ら、父(👗)親(qīn )の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
源吉は(🍔)齒を(🥡)ギリ/(🙁)\かんでゐた。く(🛀)やしかつ(🕚)た。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて(🚪)、憎くてたまらなかつた。源吉は始(shǐ(💦) )めて、自(zì )分たち「百姓」(🕔)とい(🔵)ふ(💝)ものが、どういふもので(🤒)あるか、(🧤)と(🌁)い(🏖)ふ(🍣)事が分(🐐)つた。――「死ん(🎍)でも、(🚘)野郎(🌟)奴(🧞)!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分(fè(🎵)n )たちの「敵(🙃)」が分つた。敵だ(💥)! 食ひちぎつてやつても、鉈(🤖)で頭(🦅)をたゝき割つてや(😾)つて(🈯)も(🕑)、顏(😁)(yán )の眞(🚿)中をあの鎌で滅(🏉)(miè )茶苦茶(chá )に(🎁)ひつか(🔓)いてやつてもまだ足りな(🈵)い「敵」を、ハツキリ見(🙁)た。そ(♈)れ(🥓)が「巡査」(🦍)と(🧀)いふものと、手をく(👩)み合はせてゐる「か(🐖)らく(🕧)り」(🚍)も! ウム、憎(zēng )い! 地(dì )主(zhǔ )の(⏲)野(yě(🧥) )郎(🗞)! 源吉(jí )は齒(🏿)をギ(🚃)リ/\かん(⭐)だ。
「分つてるべ(💦)よ。地主(zhǔ(🥙) )から畑ばと(🥙)ツ返すのさ!」
この斷(duàn )定的な調子が、皆(🌚)の氣持を(🚨)、また(🥀)グツ(📫)と前(qián )へ突き出した(⤵)。
雪の(🌳)石狩の平原は、(🏹)今度こそ、何處(chù(👖) )を向(xiàng )いたつて、涯(🏀)しもなく眞白に、廣がつて(🦌)ゐた(🎿)。百姓家は(🗝)所(🐢)々(🚐)ポツ/\と、屋根だ(🐇)け(➗)見せて、うづ(🥚)まつて(🏭)ゐた。たゞ隨分離れてゐ(🏻)たと(🏅)思(🐀)つた隣(lín )家がはつきり、聲をかけられ(🤸)る位(wè(💩)i )に近(🚺)く見(🕹)えた。空はまだ吹雪のあと(🔝)を殘し(🔍)て(🏬)ゐ(🌿)る低い、暗い(🕘)雲に覆は(🔮)れて、そ(🗒)れが(⬇)地(😅)(dì )平線のあたり(🧑)で、眞白な地(🖲)上(🌲)(shà(🐉)ng )と、結び(👧)合つ(🧓)てゐた。そつ(🍤)ちが今(🍙)吹(🗿)雪(🚼)いて(🚱)ゐるら(🔵)しく、眞黒に(😩)な(👨)つ(🧒)て(😀)ゐ(🔤)た(🚈)。風(🚹)(fē(🏬)ng )は時(shí(👴) )々ピ(👙)ユ/(🛩)\と音をさして吹いた。その度に、雪が煙の(🍨)やうに吹(chuī )き上り、渦(🚞)を卷きながら、遠くか(♒)ら吹きよせてきた。その渦卷がグ(🐇)ル(🤢)/\(🥌)一所で渦卷(juàn )いてゐ(🦗)たり(📃)、素晴(qí(🚕)ng )らしい(💫)早さで(🥘)移つて行(háng )つた(⬇)り、急に方(fā(🍌)ng )向を變へ(🛠)たりした。家(jiā )の(🏑)角の(🏝)邊に大(dà(🚍) )きな吹き溜り(🍿)が(🙊)出(chū )來(lái )てゐ(🔝)た。
こんな意(yì )味の手紙(☝)だつ(🍊)た。
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