日本《わ かみや ほ の》2行目ライン
わ かみや ほ のあらすじ
「６父の在世中は、子の人(rén )物(wù )をその志によって判断(duà(🦓)n )され、父が死(🕚)んだらその行動によって判断される。なぜな(😑)ら(🎄)、前の場合は子の行(há(🗿)ng )動(⛵)は父の節制に服すべきであり、後の場合(🤑)は本人の自由(📝)であるからだ。しか(♏)し、後(🛎)(hòu )の場合でも(🛹)、みだりに(🚌)父の仕(🕜)(shì )来りを改むべ(📅)きではない。父(fù )に対する思(🅱)慕哀惜(🛅)の情が深(🎃)(shēn )けれ(😚)ば、改むるに忍び(📈)ないのが自然だ(🎢)。三(sā(🍮)n )年父(😕)の仕来りを(🤸)改めない(🌎)で、ひたすらに喪(👼)に(🐫)服(🤾)する者に(🌰)して、はじめて真(zhēn )の(🎚)孝(xiào )子(🥠)と云える。」
孔子は、そ(👵)の牛の近くま(📺)で来ると、急に立ちどま(🆒)って、門(👾)(mén )人たち(💟)にい(👷)った。
(💐)樊(⛏)遅は(📄)思わず御者台からふりかえって、(🥅)ち(🧖)らりと孔(💧)子の顔を(🐦)見た。孔(🍐)子(🍧)の顔には(🥀)、別(🍴)に変ったところは見られな(🛋)か(🕍)ったが、その声には、ます(🈲)ま(🐮)す力(lì(🎶) )がこもって来(🎵)(lái )た。
ところで(🥇)、彼(🔆)にとって不幸(⛄)な(🎿)こ(🥜)とには(🌌)、彼(bǐ )の父(🌬)は非常に(🍟)身分の賎し(🚵)い、しかも素行(🕶)の修まらない(🚦)人であった。で(😉)、門(🤮)人た(🚪)ち(🚀)の中(🍛)には(🛠)、彼が孔(kǒ(🕳)ng )子に讃めら(🍾)れるの(🛢)を、快く思(🧢)わないで、とかく彼(💽)にけ(🛫)ちをつけ(🍍)た(🛰)が(🎀)る(🗂)者(🃏)が多(📉)かった。ある時など、一人の(😦)門(🏌)人が、(🥧)孔子(♉)に聞(wén )えよが(🐎)しに、(🎍)
「(🗻)救世済民の志を抱き、国(🏥)事(shì )に尽したいと希望し(🤨)ながら(🤧)、いくら(🚴)機会が(🍰)あっても出(chū )でて仕えよ(🌒)うと(🕤)しないのは、果して(👮)知(🥪)者と(🤗)云(yún )え(🚇)ましょうか(🐫)。」
４ (🤧)子曰(yuē(⛷) )く、父(fù(📞) )母在（い(🐽)ま(🙎)）さば遠く遊ばず。遊(yóu )ば(🃏)ば必ず方ありと。（里仁篇）
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