「ぜいたく(♊)な人(ré(📮)n )は不遜になりが(🐱)ちだし、儉(jiǎn )約な(💼)人は(👨)窮(💠)(qióng )屈(🏄)に(🖤)なりがち(🍈)だが、(😖)ど(🧠)ちらを選ぶ(😴)かというと、不遜で(😩)あるよりは、(🥨)ま(🥩)だし(⛲)も窮(🔦)屈な方(fā(💏)ng )がいい。」(🍋)
○ 同姓==魯の公室(shì )も(📿)呉(😀)の公(📐)室も共(gòng )に(📫)姓は「姫」(き)で、同姓であり、遠(yuǎ(📍)n )く(✉)祖先を同(tóng )じくした(🤔)。然(🛤)るに、礼には(🥙)血(xuè(🐑) )族結婚を(🌽)絶対に(🥂)さけるため、(💤)「同(tóng )姓(xìng )は(🎑)娶らず」と規(guī )定(🚸)し(📚)ているの(🌼)で(💓)ある。
「鳥は死ぬ(😉)まえに悲しげな声(🚮)で(💹)鳴(💖)(mí(🤜)ng )き、(🍵)人は(😊)死ぬま(📗)えに善言(💱)を吐く(📊)、(🕵)と申(🤗)(shēn )します(🐔)。これから私(💅)の申上(🦁)げますことは(🍭)、私の最後の言(🤣)葉でございますから、(⏰)よくお(🌐)きき下(📴)さ(👥)い。およそ(🤼)為政家(🕋)(jiā )が自分の道とし(😾)て大切にしなければならないことが三つあ(🥇)ります。その(✌)第(dì )一は(🦅)態度(🀄)をつつしんで(💜)粗(cū(🌉) )暴怠慢にならないこと、(🌭)そ(🆒)の第二(🎅)(èr )は(⬆)顔色(sè )を正(🐳)し(💸)くして信(🍪)実の気持があふれる(🌹)こと、その第(dì )三(📉)は、言葉(🤴)を叮重にして野卑(bē(🥟)i )不(🥃)合理にならない(👶)こと(🌮)、これであり(🤷)ます(⛅)。祭(jì )典のお供(✖)物台(tái )の並べ方(🕉)な(🕙)どのこま(😦)かな技(jì )術(shù )上のことは、それ(🚶)ぞれ係の役人(🍇)が(🌱)おりますし、一々お気(qì(🚋) )にか(🍵)けられなくともよいことでご(🚱)ざ(⛵)います。」
「何(🍸)か(🤔)一つ(🥠)話(huà(🌽) )してやると、つぎからつぎへ(🕶)と(🌮)精(❔)進して行(🏢)くの(🚻)は囘(🛁)かい(🌁)だけ(🏞)かな。」
五(wǔ )((🔐)二一〇)
「修行とい(🥅)うものは、たとえば(⬛)山を築くようなものだ。あと(😣)一簣も(🌏)っこと(⛷)いうところで挫(🏮)折し(➡)ても、(💄)目(mù(🎒) )的(😁)の(🐊)山に(🎃)はならな(🤡)い。そしてその罪(📋)は自分に(👛)ある。また、たとえば地(dì )ならしをするよ(🍼)うな(🏎)も(😣)のだ。一簣もっ(🕡)こで(🔷)も(🔪)そこに(🏽)あけたら(💪)、(😾)そ(🔓)れだ(👀)け仕(shì )事が(🐙)はかど(🚽)ったことになる。そしてそれは自(✨)(zì )分(fèn )が(🌴)進(jì(🤭)n )ん(🕤)だのだ。」(👣)
○ (🏤)巫馬期==孔子の門(🎮)人。巫馬は姓、(🧞)期は字(🍋)、名(🥂)(míng )は施(し(😤))。
○(🚱) 陳=(🦀)=国名。
○ 匡==衛(🐦)の一地名(míng )。陳との国境に近(jìn )い。伝説(👜)によると、魯(🏳)(lǔ )の(😛)大夫(fū(🏦) )季氏の家臣であつた陽虎という人(🤙)が、陰謀に失敗(bài )して国(guó )外にのが(🌞)れ、匡に(🛬)おいて暴虐の振(zhèn )舞(🧒)(wǔ )があり、匡人は(🚠)彼を怨んでいた。たまたま孔(🚙)子の一行が衛を去つて(🕟)陳に(👃)行く途中匡を通りかかつたが孔(kǒng )子の顔が陽(yá(🛋)ng )虎そつくりだつたので、匡人は兵(📗)を以て一行(háng )を囲(👼)む(⛓)ことが五日(rì )に及んだというのである。
○(🌡) 子(zǐ )路は孔(🍬)子(zǐ )がかつて大(dà(🐰) )夫の(🏢)職(⬛)にあつたので、それにふ(😳)さ(💶)わしい禮をもつて葬儀を(🛹)行い(🍢)たか(🍄)つたのであ(🔑)ろ(🐇)う。師匠(☕)思いの、(🔆)出(🐠)(chū(🖱) )過ぎた、(🤗)しか(🈲)も(🐏)病中に(🖌)葬式のこ(👋)とまで(🦒)考えるような(⏯)先(xiā(🏗)n )走つた、稚気愛(🦔)すべき子(zǐ )路の性(🉑)格と、(🐒)それに(🌮)対する(🏊)孔子の(🕶)烈(liè )しい、しかもしみじみ(👓)とした訓戒とが対照さ(🥐)れ(💚)て(👹)面白い。
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