○ 原文の「固」(🌙)は、「窮屈」でなく(🍞)て「(😑)頑固」だという説もある。
一四(😚)(一九(jiǔ )八)
○ 前段(duà(🐺)n )と後段とは、原(yuán )文では一(📔)(yī )連の孔(🤧)(kǒng )子の(👏)言葉に(⚡)なつてい(🌤)る(🌔)が、内容(róng )に連(📕)絡がない(🦎)ので、定(dìng )説に従つて二段に区(qū )分(fèn )した。
○ (🎠)孔(🍀)子(zǐ )と顔(👗)淵(👥)との(🧢)それぞれの面目、並に両(🆕)者の(🎻)結びつきがこ(💣)の一章に躍如(😅)(rú )と(😜)してい(😆)る。さ(🌟)すがに顔淵(yuān )の言葉(🎸)であ(😏)り、彼(bǐ(💜) )ならでは出(chū )来(lái )ない表(biǎo )現である。
○ 本章は一(yī(🥅) )六(liù(🍊) )九章の桓(huán )※(「(😓)魅(🔫)」の「未」に代えて「(🎙)隹」、(🍊)第4水準2-93-32)の(👥)難にあつた場(🥚)合の言葉(🎭)と同(tóng )様、孔子の強い信(🚠)念(🎋)と気(🐗)魄とをあらわした言葉(yè )で、論語の(🐾)中(🛣)(zhō(🏂)ng )で極(🎱)め(🌖)て目(🍳)(mù )立(📗)つた一章であ(🥦)る(😓)。
二九(🐾)((🌹)二三(sā(🥌)n )四(🌝))
二(èr )一(二〇五)
○ (✌)巫(wū )馬期==孔子の門人。巫馬(mǎ )は姓(xì(🏮)ng )、期(qī )は字(🎯)、(🐕)名(míng )は施(し(💏))(⏸)。
一三(sān )(二(🥋)一八)
先(☕)師(🐝)はこれを聞か(💗)れ、(🔔)門人(🐿)たちにたわむれて(🙀)いわれた。――
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