(🈸)源(yuán )吉(🍣)はあいまいな返事をした。
(⏭)源吉(🍏)は年寄(💝)つた(❗)母(mǔ )親(🔡)の後姿を見てゐた。白(bá(🍌)i )髮の交つてゐるゴミの(⬜)一(📔)杯(bēi )くつつい(🔥)てゐるモシヤ(🍌)/\(🐜)した髮の下から、皮(🏝)(pí )だけたるんだ、生氣ない(🔜)首筋が見(🔈)え(🍗)た。肩(😀)がす(🤔)つか(♈)り前こゞみ(🛩)になつ(💟)て(🧢)、腰(🆑)もま(🔶)がつてゐた。帶の代りにヒモをしめてゐ(🤑)た。身(🈵)體全體がまる(🤝)で握(wò )り拳位にし(♐)か見えなか(🐧)つた。源(yuán )吉(🈶)(jí )は今更、氣(🏇)付いたやうに、「年寄つ(🗣)たなア!」(🔛)さう、思つた。
源(🎯)吉(🍮)(jí )は然し、やつぱり外の百姓達と(🤰)同じやうに、さ(㊙)ういふこ(🍑)とを、たゞぼんやり考へて(📊)ゐた(―(📜)―考(🍏)へてゐ(🌫)たとは云へな(🕊)い程度であつ(⏬)たが)が、(🔀)そのぼんやり(🚴)した考(kǎo )へ(👆)? (🦇)が、今(jīn )度は(🖋)、源(🐢)吉自身の經驗で、(💎)少(⛲)し(👐)づゝ形をとつて(🔵)きた。そ(🌸)してそのことが、もう一歩思ひ(🍦)切つた跳進をしたのは、(🥔)校長先(❗)生の(🤳)話したことで(🏠)あるや(🙇)うだつ(🏻)た。こん(👯)な(🥌)簡單(dān )な、(🐻)分(🌷)り(⛷)きつた(🎹)ことを、(🖖)然(rá(📆)n )し百姓は一(🥢)生(🐲)がかりで分つた、或(✅)ひは(🧦)分(fèn )らずに終ふ(😉)ことさへ(😽)あつ(🍵)た。分(fèn )らずに終ふことが、かへつて多か(🐩)つ(🎷)た。
年寄つた百姓達(dá )は、どんなこと(🦑)があらうと、全くそれは文字通(tō(📯)ng )り(🛳)「(🎸)どんな(📮)事」があらう(💢)とたゞ「仕方がない。」さう何(🐤)年(♍)も、――何十(shí(🚄) )年も思つてきてゐた。
次は、(🕰)四十(shí )位の百(👿)姓(🌹)で、壇に上ると、(🥠)い(✨)き(🏳)な(🤰)り手をふ(🏤)り※(😫)(「廴+囘」、第4水(🕟)準2-12-11)はしながら、(📯)醉つた眼(yǎ(🎠)n )を皆の方(fāng )へ(🤹)す(😾)えて「俺達(dá )は……」と(⛏)か「そ(🐄)こで(🏪)以て(⏺)、故に……」とか「そ(😾)して須く(🥓)…(🥔)…」「(🐤)しなければならないんであります。」(⬇)そんなことばかり云(yún )つた。ぐでん/\に醉(💓)拂つてゐた。皆(🕺)が笑つた。誰かゞ、そん(🎡)な奴は下(xià )ろせ、とか、下りろ(🍹)とか叫(🐬)んだ。そ(📡)の(📊)百(🍪)姓は、臺(tái )の上で見得(🚈)を切つてみせると、(💝)身體をフラつかせな(👾)がら壇を下りた(🥂)。もと(❓)旅役(yì )者(zhě(🅿) )に(🔃)入つてゐたことがある(➕)男(👮)で、醉拂ふ(🏡)と、昔(xī )の型(🐉)物の(👃)眞(🐴)似をす(⛅)るので(🥕)、(🍰)皆(🕞)んな知つ(🐛)てゐた。
何日(rì )も、何(hé )日(🕳)も(⛪)續いて、しつきりなし(⏲)に吹雪いた。百姓はそ(🌍)の間家から一歩(bù(🌞) )も出ないで(🐾)過(🎊)ごした。窓(chuāng )から覗い(🕷)てみ(🧔)て(🅿)も、たゞ(😭)眞(👡)白(⏲)(bái )で、何も見えなかつ(📲)た。時々、家がユキ/\と(🐑)搖れた。そして、(🥀)やうやく(👙)吹雪が上つた。戸をあ(🐅)けると外につもつて(🧔)ゐる雪(xuě(🤖) )が崩(bēng )れて家の中に入つて(⛱)きた。
(😻)源吉が、集(🌈)會(🚗)の途中、醉拂(fú(🎸) )つて歸つてきた。札幌(🗯)(huǎng )に(👫)行(há(🔳)ng )つて(💐)ゐる(📽)勝(shèng )から(🎴)、手(shǒu )紙(zhǐ )が來てゐた。
今(jīn )迄(qì )かなり(👬)、皆んなの(👰)氣(🐗)持が一緒にかた(🤵)まつてグツ/(🚟)\と進ん(🌻)で(🚠)きたとき、(🍦)こ(🤑)の年(niá(🦉)n )寄(jì )つた(🌲)百姓の(🐪)言葉が(🐊)、皆を暗(⛰)闇から出て來た牛のやう(📛)に(🎇)、ハツと尻(kāo )ご(🐠)みさした。か(🙆)ういふことでは(🚦)、百(🚴)(bǎi )姓(🌸)(xìng )は牛だつ(🏌)た。
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