静坐の(💦)あとは遥拝ようはいだった。―(📔)―これは皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと(🥓)皇(huáng )居(📿)こ(🕸)うきょ(🔶)に対する儀(🎥)礼ぎれいで(🦀)、その当(dāng )時は(🚗)、極左きょくさ分(💝)子(🚎)(zǐ(🎃) )や(🔐)一部(🍦)(bù )のキリスト(🍥)教徒以外の全国民によって当然(rán )な国(🎽)民儀(😽)礼と(🐄)認められ(🎸)、集団行事(shì(🎲) )においてそれを欠(qiàn )くことは(☔)、(⛵)国(guó )民(🤽)常識に反(fǎn )するものとさえ考え(💰)られ(🥘)ていたので(🛳)ある。
「その実(shí )際を、おたがいに鍛きたえあうのが、ここの生活だろ(🧔)う(🗝)?」
「それに(🖲)、今朝(🧠)はす(🌞)いぶん寒かった(💪)し、平(💔)木中(zhōng )佐どこ(⏱)ろで(🍍)はなかったんだ(🧥)ろ(🧓)う(🚽)。」
(🍕)次(🍋)郎が(📁)、寒そうに肩かたをすくめながら、(👸)言うと、
「じ(🕴)ゃあ、(🕕)やは(🕝)り打ちつづ(🔥)けるよりほか(🗒)ありません(🈹)ね。」
こ(🍙)の一(yī(🎯) )週間は、塾(😧)生たち(🚓)に(🚃)とっては、ま(🌫)ったく奇妙(📍)きみょうな(⚡)感(gǎn )じのする一(yī )週間(💈)だっ(🐪)た。朝倉先(xiān )生夫妻(qī )も、(✌)次郎(😪)も(🐛)、生活の(📢)細(❗)(xì )部の運営に(🈴)ついては、自分(💪)たち(🆎)のほう(📂)か(🚟)らは、何(hé )ひとつ指(👧)図(tú(🔐) )さ(🏛)しずをせず、また、塾生たちから何かたずね(🔥)られても、「ご随意ずいいに」(🏜)とか、「適当に考えてや(❣)って(🥊)くれ(⛅)たまえ」とか、「み(❎)んなで(😣)よく相談してみるんだな」とかい(✍)ったような返(🐅)事を(🦀)するだ(📓)けだ(😏)っ(🌡)たので、とか(🎇)く(🐵)かれらはとまどいした。中(⬛)に(💓)は、それをいいことに(🍇)して、ずるくかまえ(📔)るものもないで(📅)はなかっ(⛱)た(🌃)。その結(🍠)果(guǒ )、む(🌼)だ(🏞)とへまとがつぎ(🐠)つぎに(😼)おこり、かれらの共同(tóng )生活のすがた(💪)は(💨)、見た眼(😻)めに(✂)は決してい(⛽)い(🎖)もの(✂)ではなか(👢)った(🤢)。時に(📂)は、不規律(lǜ(💫) )と怠(dài )慢たい(🙈)ま(😭)んだけが塾(🌨)堂(táng )を支配(pèi )してい(🥢)る(🖍)の(👤)ではない(🎣)か(😡)、と疑われるような(💴)場面も(🐭)あり、もし学(xué )ぶ(🙍)こ(💓)とよ(🌠)りも批評す(☝)ること(🌘)により多(🔥)(duō )くの興(🥕)味を覚えて(🥌)い(🛀)る(😿)参観(🈴)者(😯)がた(🤨)ずねて来たとし(😻)たら、(✍)その人は、(🚒)批評(píng )の材(cái )料(liào )をさ(⌚)がすのに(🌷)、(🌟)決して骨は折れなか(🐿)っ(🚠)たであ(🎑)ろう。
(🍠)朝倉(⏱)先生は、(🏛)そ(🤣)こでまた口をつぐんだ(🕟)。塾(🏦)生(😖)たち(🥤)の(🐦)中(zhōng )には、話(🌄)(huà )が(➰)それで(🌭)終(zhōng )わったのかと思い(🌻)、そ(🎌)っ(🧣)と眼をひらい(🎦)て、先生の(🔚)顔をのぞいて見たも(🤛)のもあった。
「こんな寒い朝に、死ぬ気(qì )になっ(🤵)てみんな(🖇)がはね起きてくれると、平(😩)木中佐に(🕖)感(gǎn )謝しても(📏)いいん(🔝)だがね。」
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