「御教(⛪)(jiāo )訓(xù(🧓)n )は、(🏐)身にしみ(🦀)て(📎)こ(🗣)た(🐱)えま(🎬)した。あり(😣)がとう存じ(🌊)ます。これからは、(🌀)技術を磨(😑)くと共に、心を治(zhì )め(🐫)る(🛁)ことに、一層精進いた(🍆)す決(🦄)心でご(💃)ざいます。」
「君は(🍋)、奏楽(📘)の時になると、(🤘)いつ(🧞)もわし(⏬)の顔(yá )色を窺わずには居れ(☔)な(🥘)いの(🍶)ではないか(🌀)な(🎟)。」
いつ(👯)の(🚼)間にはい(⏹)っ(💶)て来たのか、一人の(🥠)小姓が(🆕)、彼のすぐ背後(📉)うしろから(🏒)、そう云った。彼(🦏)は(📫)返事をする代りに、(🔯)ばね仕(🎄)掛の(🧜)人形のように、卓(🚘)のそばま(🧒)で行って(🎻)、(📄)せかせかと服(fú )装をととのえた。
孔(🆘)子はまた答え(🔛)をう(📃)ながし(😃)た。樊遅(🎺)(chí(🉑) )は、少(🎞)しいまいま(🕧)しいと(🕺)は思ったが、(😺)と(🏛)うとう(🌂)兜を(🖥)ぬいでしま(❌)っ(🔪)た。
季孫きそん、叔(🔙)孫(🎓)しゅくそん、孟孫(✏)も(🛵)うそ(🍀)んの(❤)三氏(🦀)は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御三(🍾)家(jiā )で、世(shì(🐤) )に(🍥)これを三(🐠)(sā(🎀)n )桓かんと称(🐶)(chēng )した。三(🙁)桓(🏬)は、代々(🔽)大夫の職を襲(📇)つぎ、孔子の時代には、相む(🎋)すん(🏒)で政(🏋)(zhè(📡)ng )治を(🙁)わたくしし、私(sī )財(🛁)を積み、(🛷)君主を無(wú(🤡) )視し、ある(🎽)いはこれを追放するほど(🚳)、専横のかぎり(🙎)を(✉)つくして、国(🏅)(guó(🚺) )民怨(🕖)嗟(jiē )の的になっ(🍉)ていた。
孟懿(📶)子(🧐)も(📗)ういし、孝を問う、子曰く、(👺)違たが(💦)うこと(⏮)なか(👳)れと(♋)。樊遅(chí )御(🉐)はんちぎょたり(⛸)。子之に(🌀)告(gà(🌹)o )げ(💻)て曰く、(👬)孟(🎇)孫も(🗻)うそん、孝を我(wǒ )に問(wèn )う。我対え(🏚)て曰く、違うこと無(😾)か(🏏)れと。樊遅はん(🎐)ち(💶)曰く、何の謂(🍋)ぞや(📆)と。子曰く、生には之(😠)に事つかうる(🛫)に(🏗)礼を以てし、死には之を葬るに(⏯)礼を以てし、之(💐)を祭(📶)(jì )るに礼を以てす(🤳)と。
で、彼(🕝)は、ある日(rì )、それと(⛽)なく子(zǐ )桑伯子につ(🥐)いての孔子の(🥛)感想(xiǎng )を求め(🧐)て見(🧀)た。彼は、(🌮)もし孔(kǒng )子(zǐ )に諷刺の意(yì )志があれば(💱)、子桑伯子(🕒)のことから(🤼)、自(㊙)然、話は自(💓)分の方(⏮)に向(🎗)いて(💇)来(lái )る、と思った(🏛)ので(♑)ある。と(🏘)ころ(🎮)が、孔(kǒng )子の答えは極めてあっ(⏪)さりしたものであった。
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