漫画《巨乳 の av 女優》2行目ライン
巨乳 の av 女優あらすじ
「わし(😫)のつもり(🕟)では(🥧)、礼に違わ(🔻)ないよ(🗜)うにしてもらいた(🍼)い(🐰)、(🥨)と思(sī )っ(🏒)たのじゃ(🍷)。」(🚺)
「(🗿)うむ(😝)。で、お前(🥇)(qián )はどう(🛣)あり(🤢)た(😑)いと思う(🥓)の(🔈)じゃ。」
（孔子の眼が(👢)、俺の音楽を左右する(🍬)なんて、そんな馬鹿げたことがあるものか(🌿)。）(🔼)
樊(🗒)遅(chí )は(🗻)思(sī )わず御者(🗳)台からふりかえって、ちらりと(😎)孔(kǒng )子(🤘)の顔(yá )を見(🌥)た。孔(🕵)子の顔(yá )には、(🏸)別(bié(♉) )に変(biàn )ったとこ(👉)ろは見られなかったが、(🌐)その声(👖)には、ま(🌖)すます力(lì(🔋) )が(🍕)こもっ(🙀)て来(lái )た。
(💹)陽貨(😜)は、魯(🥕)(lǔ )の大夫季平子(zǐ )に仕えていたが、季平子が死んで季(🕗)桓(🎺)子(zǐ )きかんしの代になると、巧み(📙)に彼(bǐ )を自家薬籠(ló(🤵)ng )中のも(🛄)の(🚍)とし、遂に彼(bǐ )を拘(🐥)禁(📃)(jìn )して、魯(lǔ )の国(guó )政を専らにしていた。孔子は、その頃(qǐng )、すでに五十の(📋)坂をこ(🏵)し(📬)てい(⛰)たが、上下こぞ(🌦)っ(🛤)て正道(👗)を離れて(🎀)い(☝)る(🦇)のを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに(😃)詩書礼楽(lè )の研鑚と、青年(nián )子弟の教育と(🏆)に専(📝)念し(🔄)ていた。陽貨(🚙)とし(🙎)ては、孔子が野(yě )にあって、厳然として道を説い(🍇)てい(🍉)るのが(🐷)、何(hé )よ(🕌)りも(💷)恐(🔢)ろし(🆕)かった。で、(💎)出来れば彼を自分の(🔙)味方に引き(🏰)入れたい、(📤)少(💇)くとも一(yī )度彼に会って、自(🐄)(zì )分(😌)が賢者を(📖)遇する道を(🐤)知っている人間であること(🎚)を(🛠)示して置き(💫)たい(🦅)、と思(Ⓜ)っていた。
「どう(🕯)致しま(🎦)して。先(🚫)(xiān )生のお眼は(🦒)、それこそいつも湖水(shuǐ )のよ(👿)うに(🥄)澄んで居ります。」
季(jì )孫きそん、叔孫し(🎎)ゅくそ(🎭)ん(🥁)、(🐤)孟孫(sūn )もうそんの三(🔒)氏は、とも(🚜)に桓(🚟)公の血すじをうけた魯(lǔ(♿) )の御(yù )三(🍡)家(🚹)で、世にこ(🐥)れを三桓(🚗)かん(🎤)と称(🚙)した。三桓(🗑)は、代々大(♌)夫の職(zhí )を(👡)襲つぎ、(🦓)孔子(zǐ )の時代には、相むすんで政治をわた(👍)くしし、私(sī )財(🍌)を(🔆)積み、君主を無(wú )視し、(♑)あるい(🔫)はこれを(🦄)追放(🏞)する(🍛)ほど(🍦)、(🔗)専横(héng )のかぎり(⛅)をつ(🥠)く(🏮)して(👸)、国(guó )民怨嗟の的(🙌)になっていた。
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《巨乳 の av 女優》よくある質問
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Q6《巨乳 の av 女優》評価:
A「―――君たちは(🔘)善良な人たちだが(❎)、しかし不(🛏)明の罪(🔬)はどうしても君たちにあるんだ(🕰)よ。僕は此の(🍞)間から幾度も幾度も正直(🕟)な事を云つ(🆖)たぢや(🐏)ない(🍢)か。『(📤)僕は君(🚍)等の考へて居るや(🐖)うな値(🌱)打ちの(🎇)ある人間ぢ(🍯)や(🤙)ない(⛺)。平田君こ(📿)そ確かな(🅾)人(💣)物だ。あの人が不明(⬜)の罪を謝するやうな(🕢)事は決して(🥍)ない(🧓)』ツて、あ(🗻)れほど云つた(🤚)のが分ら(👝)な(🚤)かつ(🔥)たか(🔳)ね。『(❗)君等が平田君と和(🙎)解(🐕)する時はあつても、僕(😜)が(🌡)和解する時は永久にな(⛹)い』(💂)と(🍁)も云つた(🎽)んだ。僕は(👺)『平田君(🚠)の偉(⬆)いこ(👒)とは(🧚)誰よりも(🦅)僕が(🐛)知つて居る(🈲)』(🕍)とまで云つ(🚛)たんだ。ね(😯)え君、(🦔)さうだら(😟)う、僕は決して一言半句もウソを(🤩)つきは(🌪)しなかつたゞ(🥈)ら(🗯)う(🐀)。ウソ(🧓)はつかないがな(👊)ぜ(🐆)ハツ(👕)キ(🥝)リと本当の事を(♌)云はなかつたんだ(😱)と、君(🎛)たちは(🛷)云(⛪)ふ(👖)かも知れない。やつぱり君等(🎈)を欺して居たんだ(💽)と(📦)思ふかも(✔)知れな(🥨)い。しかし君、そこはぬ(🍊)すツとた(🌺)る僕の身になつて考へてもくれ給へ。僕は悲しい事ではあるがどうしてもぬ(🔡)すツと(🥗)だけ(🍜)は(🕗)止(🥁)め(😮)られないんだ。け(🥙)れ(🚗)ども君等を欺す(🚋)のは厭だつたから、本当の事を出来るだ(🚐)け(🚢)廻(⏪)りくどく云つた(🔗)んだ。僕がぬ(🤬)すツ(🛠)とを止めない以上あれよ(🙁)り正直にはなれないんだから、(😌)そ(🕷)れを悟(👤)つてくれなか(⚪)つたのは君等が悪(💥)いん(🔝)だよ。こんな事を云ふと(🤓)、いかにもヒネクレた厭味を(🚝)云つ(⏩)てる(🐄)やう(🙊)だけれど(📂)も、そ(🉑)んな積りは少(🌗)しもないんだから、何(🚏)卒真面目(🖕)に聞いてくれ給へ。それ(⛷)ほ(⛩)ど正直を(🚦)欲するならなぜぬ(🥁)す(🙉)ツ(✈)とを止めない(🔜)のか(😡)と、君等は云ふだらう。だが(🗄)其(💭)の(👧)質問は(🌐)僕が答へ(💪)る責任はないん(🏷)だよ。僕がぬすツとと(❕)し(🤦)て生れて(📆)来たのは事実(🥗)なんだよ(🛀)。だ(😝)から僕は其の事実が許す範囲で、出来(➡)るだけの(😻)誠意(🤫)を以て君等と附き合はうと努めた(🕝)んだ。それより(❗)外に(🤔)僕(👢)の執る(🚐)べき方法はないんだ(⬅)から(📈)仕方がな(💪)いさ。それ(🌙)でも僕は(🧣)君等に済まないと思(🐆)つた(🍨)からこそ、『平田(🍐)君を追ひ出(🌜)すく(🕒)らゐなら、僕(🏉)を追ひ出してくれ(🥫)給(🐚)へ』ツて(🐦)云つたぢ(🔫)やないか。あれ(🔶)はごま(🛡)かしでも何でも(👿)ない(🤧)、本当に君等の為めを(🚔)思つた(🐵)からなんだ。君(🚉)等の物を盗(🏧)んだ事も本当だけ(💭)れ(🔠)ど、君等に友情を持(〽)つて居る事も本(🏈)当なんだよ。ぬすツ(🕶)とにもその(🕶)くら(🕠)ゐな心づかひはあると云ふ事を、(💰)僕(🔀)は君等の友(🍑)情に訴へて聴い(🥇)て貰ひたいんだがね(🤖)。」
A私は後年テニ(🔩)ソン(🚁)を愛読(🗝)するやうになつ(😡)て始(🏆)めて「ロータスイ(🤡)ータース(🗺)」の由来を知つたが(👲)、(🏎)敏先生に云はれた(📴)時は何(🍠)で江(♈)南(🗃)君(👾)が英文学者なの(🙂)か(❕)皆目分らな(🅾)かつたので、矢張ニヤニヤ笑つて胡麻化し(🔟)てしまつた。しかし此の外には(💹)、先(😷)生の話題(😣)は主として世間話であつて文(🕓)学(🤰)談ら(🍛)しいものは殆(📆)どなか(😦)つた。そし(📞)て先生の談話が弾めば弾(👓)むほど、(🐎)われ／＼はます／＼ギゴチない思(👎)ひをし(🎎)た。当(😌)日の先(⤵)生(🤢)の話の中で(⬆)今覚えてゐるのは、関西に於ける新(🍙)聞記(🏥)者と僧侶の勢(🌩)力(👟)の侮あなどり難いこと、都(📐)踊りの(💷)人気の素晴らしいこと、京都(🔼)の(🤳)人は都(😁)踊(🗼)り(⏩)を見ないの(⛩)を(🥨)耻(👋)のやうに(🤜)心得て、十(🏛)度も二十度も見(💴)物に(🧦)行く熱心家がある(📙)こと、而も(🌠)さう云ふ熱(🤒)心家に限つて、(🙏)日頃花柳(🚲)界に(🎉)近寄らない堅気な(🏊)武骨者が多いと云ふこと(🥘)、幸田(🕓)露伴先(✝)生(🏟)が京大を止された時の(🕎)こと、是非思ひ止まるや(🏽)うにと敏先(🚝)生が(🖤)引き(♿)留めに行か(🛀)れたけれども、どうしても承知(🤝)さ(🐩)れ(⛔)なか(🦔)つ(🌭)たこと、関東と関(🏻)西との人情の比較等(〽)である。此の最後の話のと(🤐)き(🔋)、「(🙅)先生の御(🛸)家庭ではお(🥐)子(🚮)さ(🏗)ん達が京都弁を使ふや(⛔)うにおなりになり(🚚)はしませ(🥅)んか」と、私は始めて当り障りのな(👺)い質(😅)問の(🛸)機会(⚪)を(🙇)掴ん(🏺)だ。すると先生は(🔱)、「いや(🚉)、それ(➿)だけは(❗)厳重に(☔)警戒(📬)してゐます」と、潔癖ら(🏝)し(🕞)くキツパリと云はれた。それとも(🔛)う(🈸)一つ、(🌖)都会と田舎(💣)の風俗の比較が(🚟)出たときに、(🐵)「田舎の方が純(🎸)樸だと云ひますけれども(🍦)、若(🐕)い男女の(🃏)堕落するの(📢)は田舎(⏳)者(🎞)に多(🌱)いやうに思ひますが」と云ふと、先生は私を顧みて、「それを私も云ひた(🔕)かつたん(🐣)だ(🍮)」とさも我が意を得たやうに頷かれ(🔤)、「都会の教養を(📱)受けた者(🚄)の方が社会(🐺)の裏(🤢)面を知つ(📐)てゐるだけに却つて誘惑にかゝら(⛄)な(⬇)いと(💐)云(🚫)ふの(🎧)が(🙂)私の持論なんだ(🎾)」と云は(🐲)れた。そんなこと(🦄)でど(🐠)うや(🚰)ら私(🐰)もお茶(🍤)を濁(🏗)し(🌐)て一二(👠)時間お邪魔をして引き退つたが、その後幹彦君と私とは日を(🕓)改めて(🌩)先(🎒)生の招待を受け、南禅寺の瓢亭で夕飯(🚖)を戴くことになつた。これは(📓)最初の(💘)訪(🔋)問の日にさう云ふお話が(😏)あつたのか、(🎱)あ(💰)とから御通知を受(🐤)け取(🍖)つ(🎣)た(🌀)のか覚えて(🍲)ゐないが、幹彦君(🧀)も私もま(🎃)だやう／＼(🚐)売り(💈)出したばかり(🅾)の、云はゞ(🎿)文壇のルン(♑)ペン(⛸)にも等しい(😒)若(🔚)輩(🎶)に過ぎなかつ(⤵)たのに、大学教授た(🛹)る先生がそ(🦒)の(🤯)われ／＼を一(🤞)流(🤯)の旗亭に招き(🌈)、特に(🧙)一(💾)夕の時間を割いて下すつたと云ふ(🍆)ことは、余程破格の(🤖)御好意(🔂)であ(🕣)つ(🐠)たと(📗)思はれる。察するとこ(🔒)ろ先生も亦当(😏)時(📫)の文壇(🎯)の風潮(✈)に(⚡)慊あきた(💈)らず、自然主義(⛴)に反抗し(👈)て(🗡)起つたわれ(📪)／＼を(📒)大いに激(🦎)励して下さ(😉)るつもりだつたのであらう(🐥)。そ(🕸)れ(🐓)に、最初の訪(🔱)問の日にわれ／(🍑)＼が徒らに尻込み(🏸)を(🎇)してゐ(👑)て一向(🦅)胸襟を開かな(🔢)いのを歯(🚒)痒はが(🕙)ゆく感ぜられ(💁)、くつろ(🖐)いで酒でも飲みな(🌃)がら(🔨)ゆつくり(🌩)話し合つてみた(✨)らと(🥓)、さう思はれたのでもあら(✳)う。尚、一層皮肉な観察をすれば、先生は東京生れの二青年作家に(⚪)、そ(🏋)の同じ都会育(🌑)ちの文(😯)人の大先(🕧)輩として(🙃)、単に藝術上の見識(🎵)のみならず、衣裳持ち物言語動作(🤹)の嗜みから礼儀作法の末(✴)に至(♋)るまで、自ら範を示してやらう、「(💎)都雅(➖)な(⌛)文(🍋)人(😎)と云ふ者(🛫)はかうすべきも(🏊)のだ」と云ふところを見(🍉)せ(🎷)てや(🕍)ら(📭)う、と云ふや(🍑)うな衒気を(🐂)持つ(🌙)て(🏍)をられたか(😘)も知(🎂)れ(👏)ない(🤴)。（(🕴)実際(🤴)、当時の(🏏)先生は(🕷)さう云ふ衒(😯)気があ(🔆)りさうな(♍)程(🌘)若々しく見えた）
Aこんな事(🚈)を云うようになった。すると(👒)三人は素(🆓)直(🍋)に(🏩)足(⛩)の下へ組み(📧)敷かれて、
A家(👹)庭及ビ(🔦)近親関係(⛱) 大正(👮)十一年田(🥋)中家ノ次女徳(💅)子ヲ娶めと(🐋)リ(💌)一(🏴)男一(🍄)女(🙌)ヲ生ム。長女ハ三歳ノ時死亡。妻(📡)徳子ハ(🦃)昭和十年流感ニテ死亡。ツイデ十一年長男モ(🚟)十三歳ニテ死亡ス。両親ハ早ク世ヲ去(🛅)リ、妹一人アリ、太(🍝)田家(🎟)ニ嫁シ、(❌)東京ニ住居(🌆)ス(🥣)
A「やあ(🔯)面白い(🈳)な。先(❇)生も仲間へ(🛋)這入るんだ(📂)とさ」
A わ(😼)れ／＼の先祖は、明るい(🚳)大地の上下四方を(🎥)仕切ってまず陰翳の世界を(🐬)作(🤵)り、その闇(💆)の奥に(👗)女人を籠ら(🔏)せて、(🤰)それをこの世で一番色の白い人(🐐)間と思い(🍪)込んでい(🦇)た(🚫)のであろ(🏮)う。肌の白(📱)さが最高(🛩)の女性美に缺くべからざる条件で(📍)ある(🏢)なら、われ／＼(🐮)としてはそ(🚏)うするより仕方がないのだ(🔲)し、それ(🛠)で差支(😩)え(🕳)ない訳である。白人の髪が(💄)明色であるのに(🗡)われ／(🐏)＼の髪(🈵)が暗色(🌾)であるのは、自(🏖)然がわれ／＼に闇の理法を(🚤)教えているのだが、(🛂)古(🏐)人は無意(🐄)識のうちに(👝)、その理法に従(🖐)って黄色い顔を白(👼)く(🎲)浮(🤑)き立たせ(💡)た。私はさっ(⛽)き(🙋)鉄漿おはぐろのことを書いたが、昔の女が眉毛(🔜)を剃(🐀)り落したのも、(🚖)やはり顔を際立た(🦀)せる手(☕)段(📮)ではな(🌡)かったのか(🍊)。そし(😹)て(🧟)私が(🚚)何よ(📧)り(😱)も(🦈)感心す(📫)る(🀄)のは、あの玉虫色に光る(🕞)青(🐌)い(🏦)口紅であ(🏐)る。もう(🕴)今(📐)日では祇園(🈚)の藝妓などで(🤰)さえ殆どあれを使わ(🚤)なくなったが、あの(🌝)紅(🏧)こそ(Ⓜ)は(🌀)ほのぐらい(⛷)蝋燭(👍)の(🤒)はためきを想(💁)像しなけれ(✈)ば、その魅力を解し(🌡)得ない。古人は女の(🍍)紅い唇をわ(🧔)ざと青黒く塗りつぶし(♑)て、それ(📚)に螺(🛬)鈿を鏤ちりばめ(🥅)たのだ。豊艶な顔から一切の血の気を(🌍)奪った(🎵)のだ(🥞)。私は、蘭燈のゆら(🥧)めく蔭(📵)で若(🥣)い女があの鬼(🐄)火のような青(🧀)い唇の間から(🚵)と(⛏)き／″＼黒漆色の歯を光らせてほゝ笑んでい(🔓)るさ(⛺)まを思うと、それ以上の白い顔(🔯)を(🐈)考える(🆓)こ(📏)とが出来ない。少(👙)くとも私が脳裡に描(🛰)く幻影の世界では、どんな白人の女の白さよ(💬)りも(😃)白い。白(🤡)人の白さ(💍)は、(🔑)透明な、分り切った、有りふれた(💴)白さ(📒)だが、それは一種(🤙)人間離(🚇)れのした白さだ。或はそう云う白さは、(🧓)実際には存在しないかも知れな(🚙)い。それはたゞ光りと闇が醸し出す(🔷)悪(🤽)戯であって(💦)、その(📊)場限(🏪)りのものかも(🌧)知れない。だがわれ／＼(🍝)はそ(🥊)れでいゝ。それ以上を(🏆)望むには及ば(🥄)ぬ。こゝで私は(🌹)、そう云う顔の白さを想う半面に、それ(🍶)を(🔑)取り囲む闇(🥁)の色について話したい(👳)の(♿)だが、もう数年前(📉)、いつぞや(👍)東(🎆)京の客を案内(✒)して(🎬)島原の角屋(🕷)で(📯)遊(➰)んだ折(✊)に、一度忘れられな(🌈)い或る闇を見た覚えが(🚠)ある。何(🎎)でも(⬜)それは、後に(🍊)火(🏄)事で焼(📽)け失せた(👗)「松の間」とか云う(🦃)廣い座敷で(🖥)あ(🛹)ったが(📮)、僅かな燭台(😅)の(🍵)灯(⛳)で(🌚)照らされ(☕)た廣間の暗さ(🐰)は、小座敷の暗さ(📘)と濃さが違う。ち(🙌)ょうど私(🏦)がそ(🚏)の部(📩)屋へ這(🎦)入って行った時、眉を落(🌍)して鉄漿(♉)を附けている(💑)年増の仲居が、大き(🎑)な衝立の前(🌲)に(⛳)燭台を(🤬)据(👰)えて(🆕)畏(😗)まっ(📵)ていたが(🎫)、畳二畳(🆔)ば(⛑)か(😘)りの明る(😬)い世(🥓)界を限っているそ(🛡)の衝立の後方には、(🌦)天井(🕳)から落ちかゝり(🎪)そうな(👖)、高い、濃(🐎)い、たゞ一と色の闇が垂れ(🍯)ていて、(🍜)覚(📑)束ない蝋燭の灯がその(💹)厚み(🆗)を穿つことが出来ずに、黒い壁に行き当った(🦕)よ(♉)うに(🏧)撥ね返されているので(⏹)あ(🔻)った。諸君はこ(🦄)う云う「灯に(🥊)照(🐘)ら(👷)された闇」の色を見たこと(🐨)があるか。それ(😔)は夜道(⛳)の(👇)闇な(✡)ど(🏢)とは(🤸)何処(💐)か(🔃)違った物質で(🎀)あって、た(👲)と(🔅)え(🤞)ば(❤)一と粒一と粒が虹色のかゞやきを(👙)持っ(➿)た、細かい(🚾)灰に似た微粒(🖼)子が充満(🍛)してい(🛴)るもののよ(💞)うに見えた(🌇)。私(🎏)は(🛌)それが眼の中へ這(🍇)入り(⏬)込みは(🛠)しないか(🦄)と(🧡)思って、覚え(🕠)ず(🔺)眼瞼を(🛁)しばだゝいた。今日では(㊙)一般に座敷の面積を狭くす(⛩)るこ(🍷)とが流行(🏡)り、(📼)十畳(🛸)八畳(🚸)六畳(🌌)と云(⛱)うよう(🆘)な小間を建てるので、(🚳)仮に蝋(🚃)燭を点(🥅)じてもか(🍐)ゝる闇の(🗂)色は見られ(🚖)ない(🍂)が、昔の御殿や妓楼など(👟)では(🔥)、天井を高く、廊下を廣(⭐)く取り、何十(🈚)畳敷きと云う大きな部屋を仕切るのが普通で(🚣)あったとする(📍)と(💰)、その屋内には(🦔)いつもこう(🆕)云う闇が狭霧の如く立ち罩こめていたのであろう(♿)。そして(🐁)やんごとない上※(「藹」の「言」に代えて「月」、(💂)第3水準(🙏)1-91-26)たちは、その闇の灰汁(♋)あくにど(🎃)っぷり漬かっ(🆗)ていたのであ(🍁)ろう。かつて私は「倚松(🎄)庵随筆(🍀)」(👎)の(🎱)中でもそ(🔍)の(🌉)ことを書い(🐁)たが、(✂)現代の(✉)人は久しく電燈の明りに(🏦)馴れて、(📣)こう云う(🌼)闇のあった(🚈)こ(😰)と(🐁)を忘れているのである。分け(🛏)ても(😻)屋内の「眼に見える(🔕)闇」は、何か(⏬)チラチラとかげろ(🉐)うも(⛵)のがあ(👩)るよう(👛)な(🧀)気がし(🐪)て、(📿)幻(🏴)覚を(🦄)起し易い(🙈)ので(㊙)、(🍊)或(🥚)る場合には屋外の闇よ(🦈)りも凄(🧟)味がある。魑魅ち(🈂)みとか(🌊)妖怪(🛍)変化とかの跳躍す(♍)るのは(🐟)け(⛵)だしこう云う闇(〰)で(🏑)あろうが、その中に(🧑)深い帳とばりを垂れ、屏風や襖を(📁)幾重にも囲って住ん(🦆)でいた女と云う(⛅)のも、やは(🏬)りその(🎩)魑魅の(💍)眷属けんぞく(🖌)では(🏡)なかっ(🐅)た(🤾)か。闇は定め(💚)しそ(🥩)の女達を十重二(🍮)十(😧)重に取(😑)り(🍕)巻いて、襟や、袖口や、(🕶)裾の(🤵)合わ(💖)せ目(🎩)や(🍷)、至る(🧛)ところの空隙を填め(🆕)て(💊)いたであろ(✨)う。いや、事に(🆘)依ると、逆に彼女達の体か(🈶)ら、その歯を染めた口の中や黒(😡)髪の先から(🥖)、土蜘蛛つち(🚐)ぐもの吐く蜘蛛(Ⓜ)のいの如く吐(✉)き出されていた(🌧)の(🚦)かも知れ(🏥)ない。
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