栗本先生(🐡)は若(🔏)(ruò )い時の名を哲三てつ(⏪)さん(🤯)といい(👷)、年とってからの号(💁)を(🖨)鋤(🚉)雲(🎶)じょ(🏁)うんとい(⛲)いました(🐖)。先生は額(é )も広く(📃)、鼻(🏌)(bí )も厚く、(🕝)耳や口も(🚰)大き(👛)かっ(🖥)たもの(😧)で(🏂)すから、「(🛒)おばけ栗(🛋)本」の異(yì )名をとったくらいです。それほど並なみは(🎌)ずれた容貌よう(🤘)ぼう(🎢)の持主(zhǔ )で(🖇)した。もともと本草(cǎo )学(⛑)(xué(🧑) )ほんぞうが(✉)くという学問(❓)の(🚇)家(jiā )が(🎨)ら(🅱)をつ(🏌)いで薬草のこ(👯)とにくわ(🤐)しいところから、徳川(🔎)幕(👤)府(fǔ(📊) )の製薬局(jú )につとめた医者(🛐)の(✨)出でありまし(🌍)たが、(🥦)事(🍨)情が(😓)あ(😷)って北海道のほう(🅰)へやら(🚮)れ、函館奉行(há(🔁)ng )組(🕳)頭はこだてぶぎ(🔛)ょう(🛹)くみがしら(🎒)という役目につきま(🏈)した。先(xiān )生が頭を持ち上(shàng )げた(🛢)のもそのころからです。
姉(zǐ )の家の店(🍅)座敷から奥の(🤾)ほ(🦍)う(🤦)へ通う中央(🙊)(yāng )の(📧)広(💖)いへ(😯)やは薬(🔦)方くすりかたの仕(🐀)事場にあててあ(🔐)っ(🤰)て、静かな日(rì )の光が(🚨)障子に(🔊)さしてきているところです。そこに(🍋)は薬種(zhǒng )やくし(➡)ゅ(🔪)を刻むも(🥓)の、袋を造(🍈)る(🗞)もの、丸薬の数を量り入れる(📷)もの、(💝)それ(🤳)ぞれの(🐳)受(🥜)け持(😫)ち(🏨)があり、中(🌑)には薬の(🌲)紙を折ることを内(🦆)職にして古(gǔ )い士族屋敷(➖)の町のほうから(🈹)かよ(🕉)って(⏳)くる老(📽)人もありまして、(🛂)みん(🔂)な秋(qiū )の行商(🚖)のしたくにい(📅)そが(📳)しがっていまし(🤮)た。
オヤ、さかんな鈴(líng )の音(📛)もしますよ。それ(🤗)が(🖊)この谷(gǔ )底へ活気(👒)をそそ(📭)ぎ入れる(🌄)ように聞えてき(🔯)ていま(🍨)すよ。
(🤰)高瀬の薬(yào )方(🤨)くすりかたが(😯)、昔はその主人(📜)と(👉)主従の間(🍡)がらで(🍋)、部(bù )下の士族であったことは前にもお話ししたと(❣)おりで(🕟)すが、そ(🐯)うい(🏾)う人たち(🤝)が番頭さんと(🐞)呼ばれる(💼)時(💟)(shí )世(❤)に(🍃)なってか(👀)らも(🎊)、毎(😤)(měi )年手(✡)を分けて諸国(guó )へ行商(shāng )に出(🌫)まし(😿)た。西は美濃(nó(🏅)ng )みの、尾(wěi )張おわり、伊勢(🚘)(shì )い(🤱)せから、北は越後えちごの(🏐)方(fāng )面へ(💀)かけ、ふ(🚧)ろしき包(🌌)み(☕)にし(⌚)た薬(🌴)の(🎮)箱をし(🤛)ょい、(🧦)日(🤨)に焼け(🆔)、(🥓)雨(💡)に(👱)ぬれることをもいとわずに、遠い道(🤘)を往復し、(🐆)去年の薬(🎙)の(🆓)残(cán )っ(👒)たところ(👘)へは引(yǐn )き替え(🍊)に新(💅)(xīn )規(😏)(guī )の(🐎)薬の袋(🏮)(dài )を置(🦈)いて(💈)くる(🗽)ほど(🆕)にして、高(gāo )瀬(lài )の薬をひろめ(🔓)て歩いたのも、そういう人(🍜)たちでした(😔)。わたしが姉の家を(🕑)たずねたころはお(🚭)いお(😃)い薬(💼)(yào )方くすりかた(💩)も変(🐖)り(🎏)、あるも(😹)のは年とっ(🍽)て身(🔻)を退(🔆)き、ある(🌾)ものは(📧)若(ruò )手(shǒu )に代よをゆずったと聞(🚨)きま(🥒)した(🈸)が、(🚂)それでも一(yī )人のいい番頭さんが残って高(gā(🚕)o )瀬の兄(🥚)を助けながら、製(zhì )薬(yào )いっさいのこ(🚧)とを(👡)きりま(🗓)わしていました。
六 古着(zhe )屋の(💥)亭主(🆗)(zhǔ )ていしゅ
九 涼しそうなもの
(🏛)塩釜(fǔ(🤒) )しお(🔒)がまから船で(📼)出(🕌)(chū )まし(📴)た。清(qīng )く(🐣)澄んだ海(hǎi )水を通して、海(🏕)(hǎi )の藻もの浮(🕦)かび流れる(👹)のが(🖤)見え(👉)るほど、よ(🍌)く晴(🖐)(qíng )れ渡(dù )った秋の日でした。なるほど、あそこに(🚄)も島、ここ(😯)に(👝)も(🖊)島(dǎo )。船で見て(🛴)通り(📐)ますと、(✝)指(🌛)(zhǐ )を折(🙊)って数(🏦)えつ(👍)くす(🕉)こ(👚)ともで(🚲)きま(📟)せん。その島(🦉)影(💈)を人の姿にたとえて言ってみる(🦄)なら、立っているもの、すわ(🐜)っているもの、しゃ(🐥)が(🙇)んでいるもの、寝そべっ(😉)て(🎖)いるもの、そ(🍒)の姿(👤)は千差(💤)万(wàn )別(🤔)(bié )ですが(🚋)、いずれも(🏔)松の緑(👧)の模様のついた着物を(🐵)着(🌎)ている(🖕)のが(👙)目につき(👩)ま(🌋)す。松島はそう(⛳)いうとこ(⛑)ろで(🔳)す。ここには「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念仏(🌪)(fó )島ねんぶ(🏩)つじま」という名(🎣)の島(🏎)もあります。そんなおばあさんの着(🥒)ているは(👘)んて(🚋)んまでが(🔁)、おそろ(🎱)いの(🙄)松の(🏤)模様でし(🎼)た。
(📻)橘翁きつ(🍺)おうさまの(🛵)始め(🍆)た薬はそん(🌗)な時(💢)の(🧖)役(🚉)にも立って、町へ集まって来た博労(láo )が(🚎)帰り(🌓)がけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り(🏍)、いく袋となく(🌴)高瀬の薬(😺)を(🌺)求めて行くと言(🔝)います。聞いてみれば、博労はひ(🎋)いている馬に高(🎒)瀬の薬(🕦)を添(🔉)え、それを木曾(céng )駒きそ(💜)ごま(💮)の証拠(🚵)として、ほかの(📹)買(🏘)い手(shǒu )へ売り渡す時に(♋)用(🔯)いるとか。一度(dù )ひ(🈂)ろ(⏬)まった薬は(🍀)どんなとこ(🥖)ろで、どん(📬)なふうの木曾みやげにな(💄)る(🧙)ものと(😷)も知(🙇)れません。これには橘翁さまも(🤥)草葉(➰)の(🤤)か(🎻)げで、にが笑い(🤚)していら(🍷)れることでし(🎬)ょうか。
八 荒浜(🧝)
八 佐(zuǒ )久ことば
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