4む(🧚)ろん彼は、仲弓(🔎)の問題に(😻)かかわ(📪)りなく(🐍)、これまで(😅)にもその点(diǎ(🐥)n )に力を(💘)入れて門(🤼)人たち(➡)を教育し(📑)て来(lái )たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」に(🌷)ついて語るこ(🤡)と(🔢)を避け、た(🚑)またまそ(🚓)れを語(❄)(yǔ )ることがあ(🌑)っても(🍤)、(🚀)常に天命とか、仁とかいうようなことと(👳)結(📸)(jié )びつけて話(huà )す(✊)ように(📂)注(🕝)意して(🐐)来たの(💈)も、そ(⌛)の(🤯)ため(🔀)である。また彼は(🏎)、(🎰)機会(huì )あ(⬛)るごと(🛏)に、門人達の我執(😈)を(🛥)戒めた。そし(👄)て、「5(🧑)自己の意見(🤸)に(🈚)こだわって、無理強いに事を行ったり、禁(jìn )止(zhǐ )したりす(🙆)るのは君子の道でない。君(jun1 )子の行動(🅰)を律(🌓)す(🥕)るもの(😱)は、たゞ正義ある(🆗)の(🚍)みだ。」と(🦓)説き、6(🛒)彼自身、細(💢)(xì(🖊) )心の注(zhù )意を払(fǎn )っ(🎶)て、臆(♈)断を去(🍩)(qù(⛓) )り、執着(🏵)を絶(jué )ち(👾)、固陋を(💖)矯(🔯)ため、他(🌃)(tā )と(😐)の対立(lì )に陥(xià(🙄)n )ら(🏕)ぬよ(❣)うにつと(🍛)めて来たもの(🗳)であ(💩)る。
7 子曰く、孝(xiào )なる哉(👍)閔子騫(qiā(🛸)n )。人其(🤐)の(🧀)父(🚁)母昆弟の(🛷)言を間(🧣)せずと。(先進(👢)篇)(🌞)
楽長は、もう默っ(🏇)ては居れなくなった。
「無遠慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心があるようじゃ(⏩)。」
「こ(🤯)れまで通りではいけないの(🐧)か(📮)。」
「多分私の方(🧥)にお越しであろうと存(🍗)じまして、急いで帰(⤴)って来(🛰)(lái )た(🦒)ところです。ほん(😝)の一(yī )寸おくれ(💘)まして、申しわ(👄)けありません。」
「(🗻)ふふ(⏰)む。すると(🤵)、わし(🗼)の(🐿)眼に何か邪悪な影(yǐng )でも射してい(🕋)るのかな。」(🛶)
「(🌳)わしのつ(🌹)もり(🎗)で(📖)は、礼に違(🚾)わないようにしても(🐧)らいたい、(🐳)と思った(📑)の(🚝)じゃ。」
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