仁科 百 華 フェラ7

A　第三(🅰)巻の後記に於て、私は井伏さんと早稲田(🐖)界隈(🧗)との(💖)因果関係(🍌)に触れたが(✴)、そ(🐙)の早稲(👣)田界(🕡)隈に(💧)優ると(❣)も劣らぬ程のそれこそ「(🌥)宿命(😼)的」と言って(🤬)もい(🏀)いくらいの、縁が、井(🗺)伏さんの(🚋)文学と(🍍)「旅」とにつながっている(🌫)と言(⛩)いたい気持(🏼)にさえな(👨)るのである。

A都の(🐸)こと(🐡)は定めし(📓)方々(🙎)かた／″＼も御存知(🗒)でし(🛳)ょう(⚡)が、わ(🔜)たしはもと、尊(🏾)氏将軍のおん時に、糟屋の四郎左衛門と申して近侍に召し使わ(👫)れ(🖊)ていまし(🧦)て(🤩)、十三の年(🦁)から御所(🧑)へ参り、礼佛礼社(👨)ら(☕)いぶつらいし(🌎)ゃ、月見花見の(🐵)御(💨)供にはずれたことは(🌨)なく、まめに仕えていま(😫)す(🔼)うちに、或(💇)る(💕)年(🌨)の(💪)ことでした、二条(🚐)殿(🗞)へお成り(🤪)にな(💷)る御(🐛)供に(😜)附いて行(😚)き(🧟)ましたら、折節朋輩どもが寄り(🏡)集っ(🔷)て遊んでいまし(🌩)た(🔃)ものと(🦗)見え(💀)、わた(🚝)しのところ(✴)へ(💪)も(💠)使をよこし(🙍)て、速く来ないかと云って来(🗾)ましたので、まだ(💆)お帰り(🤣)には間まがあ(🔤)るか(🤺)しらと思い(🚛)ながらお座敷の体て(🙅)いをの(🤮)ぞいて見ますと、ちょう(💻)ど御酒が二(🐸)三献過ぎた時分らし(♉)く、一人の女房(😉)が引(🎇)出物に、廣(🌷)蓋ひ(🚋)ろ(🤨)ぶ(📩)たの上へ(🥅)小袖(⛹)を載せて持(👈)っ(📄)て出て来るところで(✅)した(⚾)が(👏)、そ(🎀)の女房と(😁)云うのが、二十はたちにはなら(📩)ない(😬)ほどのうら(👋)若さで、(💻)練絹の肌(🎌)小袖に紅花緑(🎚)葉の単(🕓)衣ひ(⛱)と(📗)えをかさ(🌕)ね(🐾)て(🤬)、くれないの袴を蹈(🤧)ん(🌩)で、(😶)長い(🚙)髪を揺りか(❕)けてい(🏭)る姿の美し(😚)さ(✴)、染(🕊)殿の妃、女御更衣と申しても(👤)きっと此れほ(💸)どではあるまい(😩)と思(🦗)わ(🐨)れて(❗)、あ(🛡)ゝ、(🚭)人間に生れたからにはこ(🐖)う云う人(🍏)と言(🏝)葉を(👚)交し、枕を並べ(♋)たいものだが、(🆚)それに(🏰)し(🙁)て(🆘)も今(⚡)一度(🍤)出て来(🌶)て(🥜)くれ(🚺)ない(📡)も(🙊)のかし(🛁)ら(📊)、(🙎)せめてもう一と目とっくり顔を見たいも(🙅)のだ(⬇)と思いましたら、そ(🗯)の時か(🏯)らあくが(🔃)れ心(🍃)地が胸をとざ(🎄)して、忘(🛫)れようと(💍)しても(🥖)忘れられず、(😱)う(🎭)つゝとも(💍)ない恋(🔔)になってしま(🉑)いました(🥐)。それから宿へ帰(🐗)っても上(👿)※(「藹」の「言」に(🍢)代えて「月」、第3水準(❓)1-91-26)の姿が眼の前を去らないの(🤚)で、食うも(💋)のも食わずに(💝)打ち伏(👫)し(🛅)たなり四五日のあ(🏭)いだも出仕しなか(🈲)ったもの(⏬)です(🍷)から、近(🍑)頃(🏠)糟屋はどう(🐳)しているかと云うお尋ねに、病(🗞)気の(🚊)こと(🔰)を申し上げると(👁)、それなら薬(🦕)師くすしを(🔬)つかわ(🚒)すから療治をするがよいと云う仰(🕑)せがあ(🏂)って、間もなく宿へ薬(🐶)師が参り(🏰)ましたの(🕷)で、起き(😥)直って、烏帽子えぼ(🏧)し直(👻)垂ひ(😬)たゝれをつ(🧡)けて対面しました(🚓)とこ(🍌)ろが、ち(💆)ょっと脈を取って(🏋)みて、どうもおかしい、別に病気(📝)があ(🌽)るようでも(🔡)ない、何か人を恨んでゞもおら(🈁)れ(🎡)るか、又は大事な訴訟で(😋)も持ってお(🔽)られ(🚤)はしないかと云うのです。私はさ(➡)あらぬ体ていを装って、子(⛅)供の時からこ(🤛)んな工合(🕤)にお(🌻)り(🧝)／＼患わ(🖖)ずらうこ(🛎)とがあ(🤯)りますが、半月も養(💫)生すれ(🤩)ば(🍨)い(🌑)つも(💘)直ってしまいますから、(😻)今度も日数を(❗)待(😴)っておりましょう、(📚)何も(😢)大事(👥)なこと(❤)なんぞ(😐)思ってはい(🦆)ませんと云(🔷)いましたけれども(🌩)、薬師は(🗣)御前へ出(💄)て、あれは病気とは(😳)覚(🐴)えませぬ、身に大事を持っ(🍻)ている人か、さもなかったら(💸)、昔(📡)ならま(🤳)あ恋とで(🐌)も(🏭)云うわずら(📛)いでござ(🎄)いましょうと申し上げたと見(🚶)えるのです。すると(🗻)、恋な(✉)ら今の世にだっ(🕵)てな(〰)い(🦂)ことはあるまい、糟屋の胸のうちを探(🐍)り(😥)出し(🌾)たい(⛸)もの(💆)だと(🥢)云う将軍の(🎥)仰(📹)せ(⛰)に(🦄)、それなら佐(📅)々木三郎(🐰)左衛門が(🥣)一番親しくしており(🛵)ますから、(🕑)あ(💵)れをおつかわし(🧡)になりましたらと申し上げる(📓)者があ(📞)ったりしまして、やがてその佐々木(🌀)が御前へ(🎌)召されて仰(🧜)せを(😁)受(🔴)け、見舞いにやって来ましたが、わたしの寝ている枕もとへす(🤴)わると、(🤜)恨みを含んだ口ぶり(⬅)で、日頃から朋輩の(🙆)多い(🔃)中で(🐈)も兄弟のように契って(🍙)いたものを、これほどの患(👶)いだったらな(❣)ぜ(🎍)知らして(🍯)くれなかったと(📷)云(🧐)い(💻)ますの(😪)で、(🔰)な(🏥)あに、(🏦)心配を(🤩)かけるよ(🤫)うないたつきではない、たゞ一(🉑)人あ(🐂)る(🧤)母(🥍)にさ(🌟)え知らせないくらいだか(💁)ら(🍖)、お(📝)恨(🥢)みは御尤も(💸)だけれども(🤮)、悪く思っ(😁)てくれては困る、此の上重くなるような(🐨)時には御知らせ(🦉)するか(🚄)ら、(⏲)そうこと／″＼しく云わ(🌋)な(😒)いで帰っ(📒)て下さい、私の身(🥩)よりは御所(💛)の勤(🤷)めが大切ではない(🚈)かと云いま(🏰)すと(✳)、(🏙)まあ看(🎑)病させ(🏳)て(🏆)くれと云って、(🤨)四五日傍を離れ(🤚)ないで、心の中うちを尋ねるのです、私も暫く(🐫)は包み隠し(😔)ていま(🕳)したが、あまり親切にしてく(🔅)れます(🍒)ので有りのまゝを打ち明けましたら、佐々(📖)木は聞い(🥠)て、さては御分ごぶんは恋をしておられるの(🚺)だ(🚔)な、(🏁)それなら訳はな(📜)いと云っ(💄)て、(🛴)御所へ参(🗻)っ(🐅)て申し(🦊)上げ(🍹)ると、(🌑)成るほどそうか、そ(🌍)んなことなら容易た(🤙)やすいこと(🗃)だと仰っしゃって(🌒)、忝かたじけなくも(🐟)御所様が御自(👵)身で御文おんふみ(😤)をお書きに(🦑)なり(🚢)、佐々木(🏈)を御使にして二条殿へ申し送って下(❣)さ(⛄)いました。ところが二条殿の御(💢)返(👭)事(🔞)に、あれは尾上と申(🚕)す(🗻)女房で(⛄)すから(🎳)地下じげへ下す訳には行かない(👻)が、そ(📝)の男を此方こ(🕶)ちらへ寄(🎾)越して下さ(🕖)いと云うお文があ(🤟)って、そ(💢)れを御所(❤)から(🕓)私の宿へわざ／＼届け(🈯)て下(🗞)すったので(🦁)す。ほんとうに何と(💿)云う有難いことか、その時(🐘)の御所様の御恩は報じよ(😛)うもあ(📎)りませぬ。それ(⚾)につ(🤼)けても浮世はあじきないも(🔑)のだ、たとい尾上殿(👀)に逢うこと(🍏)が(🤩)出(📗)来ても(🔒)、わずか一(💽)と夜の夢の(🈁)よう(🎵)な情なさけにあずかるの(😇)に(🌾)過ぎないもの(🌺)を(🖍)、今こそ遁世を(🤛)する時だ(📫)と、その折わたしはそう(📭)思い(🏴)な(🎣)がら、又考え(🍁)直して(💲)みますと、糟屋と(🌑)云う(🐗)男は二条殿の女房を恋い申(🤙)し、将軍のお声がゝりでよう／＼願(👭)いがかなうよう(😕)になったと思(🚑)っ(⛲)た(♑)ら(🍜)、急(🏥)に気が(🎈)臆して世を遁れたと(🥝)云われるのも生涯の耻だ(☔)、せめて一と夜逢いさ(📇)えしたら、それから(🕜)後は兎も(⛓)角もなろうと思い定めて、或る(🚊)晩の(🧝)こ(📒)と、別に際立ってどうと云う(🈷)身(🔟)じまい(📤)も(💋)しません(🍙)けれ(🤘)ど、(💟)少(🗑)しはな(😮)りふりに念を入れ、若(🧜)党を三人つれて、(🚏)案内者を立てゝ、(🚾)夜の(🈶)更けた(🎭)時分(🕓)に(📀)二条殿の御所へ(🌪)参り(🔳)ました(🗣)ら、結構なお座敷を屏風(🍹)や唐絵(😏)で飾ってある中(✨)に(😉)、(🔢)同(🆕)じ(💆)年頃(🏃)の女房たちが五六人花やか(📣)に立(📢)ち(🙍)出でゝおられる(🍺)所(🐅)へ通されたのです(✴)。先(🛐)ず御(🌀)酒(⚡)が出る、茶や、香や、さま(📺)／(🧥)″＼の遊び(👰)が始まる。けれども孰どれが尾上(🅿)殿やら(📭)、(🧔)何しろ一と(🤡)目見たゞけですし、い(🗄)ずれも(😏)／(🍒)＼美しい人(😩)ば(⏫)かり(🏥)ですから、迷惑して(👯)い(🛥)ますと、一人の方かた(🔢)が聞し召した盃を持ちながら、(📎)私の傍へちか／″＼(🕤)と寄って来られて(🔻)、人一人をへ(👜)だてゝ(🎦)、(✋)おもいざしを賜わ(🐡)ったので(👡)、あゝ(💙)、これが尾上殿だなと、はじめ(📰)て合点して(🚏)そのお盃を戴い(💄)た(🏳)ことでした。さて夜も明け方に(🔡)なって(🎩)、八声(🍥)の鳥の鳴く音ね、(✨)寺々の(🔷)鐘のおと(💠)にきぬ／″＼(📸)の別(🕵)れ(🍌)を惜しみつゝも、行くす(🛠)え変ら(🍏)ぬ約束をして、(🕎)まだ暗(🤑)いうち(🎒)に女房(👥)は立(🌧)って(👕)行かれましたが、寝み(⬆)だれ(🎵)髪のひまから匂う(🌝)艶(🏊)なかおばせを(✅)見送って(📕)いますと、妻戸をあけて、縁へ出られて、(🎗)

A「何で(🏚)や(⏮)ねん」

A「うん(🍶)、彼(🎩)処におる。」(🌯)

A　(🏎)今の世に旅するもの、國道(⛴)の到る處(🎖)に昔(🔼)榮えて今(📞)衰へたる所謂いはゆる古驛なるものゝ多(🕓)きを見ん。而しかして其の古驛なるものゝいかに荒凉寂寞(🍔)せきばくたる光景を呈したるかに(🚎)傷心せざるものは稀ま(🍛)れならん。壁落ち、庇(🏸)ひさし傾かたぶきたる大だいなる家屋の幾箇(🍙)いくつとなく其道を(🌳)挾みて立てる、旅亭の古(⛱)看(🍸)板の幾(🥂)年月(☕)の塵埃ちりほ(✂)こり(💴)に(🕎)黒(🚰)みて纔わづかに(🕷)軒に認めらる(🌬)ゝ、(🕞)傍(🏁)かた(📳)はらに際立きは(🎦)だちて白(📃)く夏繭なつまゆの籠の日に(😄)光(🤙)れる、(🏃)驛のとこ(🐖)ろどころ家屋途絶とだ(😆)えて、(🗝)里芋(🍅)、大根、唐(🗒)蜀黍たう(🔷)もろこしなどの畑のそこは(🦃)かとなく連つらなり(🎥)たる(🕜)、殊(🤒)に(💳)、(♟)白髮(🐾)の(🧜)老(🤰)爺らうや(👎)の喪心し(🍘)た(🍣)るや(🙋)うに、默して背を日(⏳)に曝さらしたる、皆これ等(🔰)古(🏔)驛(🐎)に於(📴)て(🍳)常に(🏨)好く見る所(📚)の景なり。其(🥊)處そこには墓塲の(📘)く(⛱)された(😏)る(🍈)如き臭にほひ充み(🚽)ち／＼て(〰)、新(🌡)しき生命ある(🖌)空氣は(🌟)少(🔪)しだになく、住(🐚)すまへる人(🏪)また(🔑)遠くこの世を(😕)隔てた(♓)る(🆎)にはあ(🕡)らず(🔊)やと疑はる。

A「姉ちゃん、こいちゃん(🆔)、(💉)行(🙍)って(😷)らっし(🔚)ゃい」