バラエティ番組《射精 後 腰痛》2行目ライン
射精 後 腰痛あらすじ
○ 老子に「(✌)善行轍(zhé(🛑) )迹無(🏼)し」と(🔜)あるが、至徳(dé )の境(Ⓜ)地に(🌨)ついては、老子も孔(kǒng )子も同一であるのが(👞)面白(bái )い。
○ 簣(🍽)(kuì )＝＝(🆒)土をはこぶ籠、もつこ。
一（一八五）
○ こ(🚊)の章は、いい音楽が今(🍡)はきかれ(🤟)ないと(🎎)いう孔子(zǐ )の(🈹)な(📖)げきでもあ(🐖)ろ(🏅)う(📍)か。――諸説は紛(fē(🤥)n )々と(⌚)して(🍌)いる(🐒)。
○ 聖人(🏔)・君子(zǐ(📻) )・(⌚)善(🌭)(shàn )人＝(🗺)＝孔子のいう聖人(🍁)(ré(㊙)n )・君子(zǐ )は常(🔒)に政治と(😧)いうこと(🎂)と関係がある。現に政治の任(🐻)(rèn )に当(🏟)つ(📅)ている(🔝)と否(fǒ(💗)u )とにか(🏭)かわらず、完(wán )全無(wú(🎻) )欠な徳(🅰)と、(🤠)自(zì )由無碍な為政能力をもつた人(🌯)が「聖(shèng )人」で(📥)あり、それ(🛍)ほどではなく(🦅)とも、理(🛒)想と識見とを持ち、常(🔛)(cháng )に修徳(❤)に(🏫)い(🌖)そしんで(🚑)為政(📬)(zhèng )家として恥かし(🥧)くな(🌒)い(😩)人(ré(📌)n )、(💙)少くとも政(zhèng )治に志(zhì )して修(🍹)養をつ(🕓)んでいる人(🥍)、(😼)そ(⬆)ういう人(🤔)が「君子」なのである。これに反(♑)し(🐽)て、「善人」(😃)は必ず(🥔)しも政治と関係(🌽)はない。人(ré(📹)n )間(🔡)とし(💸)て諸徳のそ(👊)なわ(🌹)つた人という(🤢)程度の(🚇)意味(🎋)で用(yòng )いられ(🕰)ている。
「流(✨)転の(💶)相(🎀)す(🕕)がたはこ(😝)の通(👝)りだ。昼と(📮)な(🕹)く夜となく流れてやまな(🔌)い。」
「学問は追(zhuī )いかけて逃がすまいとするような気持でやっても、な(📺)お取りにがすおそれ(😱)が(🤧)あるものだ。」
「寒さに向(xiàng )うと(😶)、(❇)松柏の常盤木(📼)(mù )であることがよくわかる。ふだんはど(🏠)の木も一(🖨)様に青い色をしている(🍋)が。」(📙)
○(🎸) 泰伯＝＝周の大(😻)(dà )王(⚪)（た(😣)いおう(🛷)）の長子で、仲雍(🖊)（(💮)ちゆうよう）季歴（(🔸)きれき）の二弟があ(💸)つ(🐉)たが、(🍨)季歴(lì(👲) )の子(🏼)昌（(🔂)しよう(📈)）がすぐれ(🚬)た人物だ(💝)つたので、大(🚙)王は位を末子季歴(🏇)に譲(ràng )つて昌(🛏)に及(jí(🎽) )ぼしたいと(🏛)思つた。泰伯は父の(👕)意志を察し、弟の(🔧)仲(zhòng )雍と(😉)共に国を去つ(🚢)て南方にか(🛋)くれた。それが極めて(🧒)隱(yǐn )微の間に行(háng )われたので、人民はそ(🍫)の(⬅)噂さ(🆒)えするこ(🥛)とがなかつたのである。昌(🎐)は後(🥔)の文王(wá(🧦)ng )、その(🕙)子(🚘)発（はつ）が武王であ(🎟)る。
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